古诗阅读训练

(一)梅花落鲍照中庭杂树多,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春日,念尔零落     

《梅花落》标点商榷

人教社新版高中《语文读本》第一册选入南朝朱代著名诗人鲍照的一篇诗作—《梅花落》，全诗照录如下：“巾庭杂树多，偏为梅咨嗟。问君何独然？念其霜中能作花，露中能作实，摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质。”这首诗颂扬梅花傲霜斗雪、坚贞不屈的品质，确立了梅花在百花中的地位，具有开创意义。诗是好诗，但对该诗的标点，笔者却不敢苟同。     

《梅花落》标点商榷

人教社新版高中《语文读本》第一册选入南朝宋代著名诗人鲍照的一篇诗作——《梅花落》,全诗照录如下:“中庭杂树多,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实,摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”这首诗颂扬梅花傲霜斗雪、坚贞不屈的品质,确立了梅花在百花中的地位,具有开创意义。诗是好诗,但对该诗的标点,笔者却不敢苟同。该诗的标点至少有三处问题:一是“问君何独然?”的问号有误;二是“露中能作实”后的逗号有问题;三是“摇荡春风媚春日”后的句号有问题。下面试作具体阐述——“问君何独然”可翻译为:有人问我…     

也谈宋代诗歌中的梅花意象

南朝鲍照在其《梅花落》中云:"中庭杂树多,偏为梅咨嗟。问君何独然,念其霜中能作花。露中能作实,摇荡春风媚春日。念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。"虽然仍视梅花为春花,但已看到梅花开在霜雪中的悲哀,意在托寓自身才能得不到发挥。到了盛唐,     

梅花落

正凌霜傲雪,是为风骨。中庭多杂树,偏为梅咨嗟。问君何独然?念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春日,念尔零落逐风飚,徒有霜华无霜质。【译文】庭院中有许多的树,我却偏偏对梅花赞许感叹。为何会如此?因为它能在寒霜中开花,在寒露中结果实。那些在春风中摇荡、在春日里妩媚     

梅花落

中庭杂树多(2),偏为梅咨嗟(3)。问君何独然?念其霜中能作花(4),路中能作实。摇荡春风媚春日,念尔(5)零落逐寒风,徒有霜华无霜质(6)。     

“嗟”字义音考

“嗟”字是文言文中用得较多的一个字,正确地理解其意义和掌握读音,对于学习古典文学、古代史学以及其他古代典籍,均有很大帮助。现就其意义和读音作如下探讨,以就教于前辈学者和同行。一、意义就意义而言,其用法基本上有以下两个方面,即作叹词与表示声音。(一)叹词:有单用和与其他词连用之分:1、单用:(1)表示感叹:如《易·离》:“不鼓缶而歌,则大耋之嗟。”(2)表示忧叹:如《诗·卷耳》:“嗟我怀人,置彼周行。”(3)表示赞叹:如曹植《洛神赋》:“嗟佳人之信脩,羌习礼而明诗。”     

从李贺诗歌风格看怪奇派诗人对鲍照的接受

面对“极盛难继”的局面,中唐诗人寻求突破的策略是创新求奇,为其接受鲍照奠定了心理动因。其代表诗人李贺之诗“奇诡”、“瑰丽”,鬼气弥漫,偏嗜乐府,均最能见出其与鲍照之间的渊源关系。     

“休鲍”体发微

一、问题的提出 鲍照(约414——466年)是我国古代文学史上的一个杰出诗人,唐代大诗人杜甫曾以“俊逸”许之。①前人对鲍照其人其诗论述颇多,然而,鲍照同时和稍后的人,在论及鲍照时,往往将鲍照与另一个在后人看来并不那么出名的诗人——汤惠休并称为“休鲍”。如萧子显《南齐书·文学传论》称:“休、鲍后起,咸亦标世。”钟嵘《诗品》亦云:“惠休淫靡,情过其才,世遂匹之鲍照。”可见,在南朝文坛,“休鲍”并称似乎是风靡当世,     

《梅花》与《山园小梅》之比较

林逋(967—1028),字君复,钱塘(今浙江杭州市)人。他一生过着隐逸生活,不仕不娶,结庐西湖之孤山,二十年足不及城市,日以种梅养鹤为乐事,因而有“梅妻鹤子”之称、后人称之“和靖先生”。喜为诗,长于五七言律,其诗风格淡远,尤以咏梅诗著称。《梅花》与《山园小梅》就是他的两首七言咏梅名作。诗如下: 一、梅花 二、山园小梅 吟怀长恨负芳时,为见梅花辄咏诗。 众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 雪后园林才半树,水边篱落忽横枝。 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 人怜红艳多应俗,天与清香似有私。 霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。     

算式入诗蕴情趣

文学以形象思维见长,数学以逻辑思维见长,二者分属不同的范畴。然而,偏有诗家高手能将二者合而为一,创作出巧蕴算式而饱含情趣的诗歌。现略撷数例,与读者共赏。《诗经·召南·摽有梅》开头写道:“摽有梅,其实七兮,求我庶士,迨其吉兮!摽有梅,其实三兮,求我庶士,迨其今兮!”其中暗蕴两道减法算式:10-3=7,10-7=3。诗中把树上的梅子看作十分,借以比喻女子自己正值美妙青春。先说还有七分在树(意为仅落     

“风雪夜归人”中的“人”是谁

《逢雪宿芙蓉山主人》一诗中有“风雪夜归人”一句。句中“夜归人”之“人“参考书中解释有二:其一指“借宿的人”(作者),其三指“主人自己”,并说这两种说法都可以说得通。但我认为诗中“夜归人”之“人”指的是“主人自己”,不能指“借宿的人”。其理由是: 一、从诗题可知“借宿人”作者,已经宿在主人家里,他是“客人”,所以此诗命题为《逢雪宿芙蓉山主人》。因此,“夜归人”中“人”不是“借宿的人”,而是“主人”或“主人家中的人”。     

“国风”恋歌小议

<正> 《诗经·国风》160篇,多为男女之恋歌。这些恋歌,从不同侧面反映青年女子对幸福生活的热烈追求。她们或大胆地说出青春易逝,希望早日同意中人结合。如《召南·摽有梅》:“摽有梅,顷筐塈之,求我庶士,迨其谓之。”三章之中,由“吉兮”、“今兮”到“谓之”表现女子求偶的急切心情。有的因等情人来会,小伙子暂时未到,于是姑娘产生各种遐想。如《邶风·匏有若叶》“人涉印否,印须我友”。如《王风·丘中有麻》:“彼子嗟,将其来施施……彼留子国,将其来食。”情人不     

一棵孤独的棠梨树

《诗经·唐风》中有一首诗叫《扶杜》：“有林之杜,其叶渭渭。独行踽踽,岂无他人？不如我同父。嗟行之人,胡不比焉？人无兄弟,胡不做焉？有杖之杜,其叶菁菁。独行畏晨晨,岂无他人？不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉？我无兄弟,胡不做焉？”     

悦读文摘

林则徐续联解窘林则徐小时候,去应童子试,因人群拥挤,他的父亲就扛着送他进考场。考官见他父子这副样子,开玩笑道:骑父作马;顿时,一阵哄堂大笑,弄得林则徐的父亲十分尴尬。林则徐随即大声对道:望子成龙。满场又为之惊叹不已。下联对出,既解了父亲的窘迫,又道出了父亲盼儿成材的心情,一时传为佳话。将错就错出好诗郭祯擅画花鸟,曾画桃花与黄鹤楼赠人。画要配诗,遂请书法家赵平题诗。桃花幅上所题之诗有“人面桃花相映红”,可是“桃”误作“梅”,黄鹤楼幅上所题之诗有“黄鹤楼中吹玉笛”“,黄”又误作“白”。经人提出,他只得补救,各在误字句…     

漫话书信诗

有人说南朝宋人鲍照和鲍令晖这对兄妹,是中国历史上第一对写“书信诗”的人,到唐代白居易更是写下长篇巨制《代书诗一百韵寄微之》。我国古代这种以诗代信的“书信诗”多平淡无奇,相反那些抓住写信或读信这人人所遇的生活小事,抒写出又不是人人俱能道出真情实感的“书信诗”却脍炙人口。     

《病梅馆记》与《己亥杂诗》

《病梅馆记》(以下简称“记”)和《己亥杂诗》(以下简称“诗”) ,一文一诗 ,都是龚自珍在己亥年 (清道光十九年 )创作的。两作主旨相近 ,又绝不雷同。试比较如下。首先看两篇作品的共同点。“诗”和“记”谈论的是共同的话题———人才问题。“诗”以马喻人 ,以“万马”表现人才众多 ,“万马齐喑”隐喻人才受压抑 ,社会一片死寂的现实。“记”则以梅喻人 ,以“江宁之龙蟠 ,苏州之邓尉 ,杭州之西溪 ,皆产梅”暗喻人才之多 ,以“三百盆 ,皆病者 ,无一完者” ,甚至“江浙之梅皆病” ,暗喻广大人才受到压抑、摧残。两篇作品都采用了托物寓意的表…     

送兄

别路云初起, 离亭叶正稀。所嗟人异雁, 不作一行飞。[注释] ①作者为唐朝人,姓名、生平不详。因作此诗时年仅七岁,所以人称“七岁女”。②离亭,送别的路亭。③嗟(jie),叹忠。人异雁,人跟大雁不同。大雁,每年秋分后飞往南方,春分后飞回北方,飞时成群,排成“人”字或“一”字形。     

柳宗元《柳州戏题》辨正

柳宗元在柳州作《柳州戏题》诗。诗云:“柳州柳刺史,种柳柳江边。谈笑为故事,推移成昔年。垂阴当复地,耸干会参天。好作思人树,惭无惠化传。”诗虽为戏题,却是有感而发,感慨深远。“好作思人树,惭无惠化传”用《甘棠》一典,表示自己虽无显赫的功绩政德传于后世,却在柳州栽种大批柳树,实行了一些有利州民的政策,于戏谑中透露出贬谪后不甘消沉和奋发自勉的心情。晚唐范摅《云溪友议》“南黔南”条云:“先柳子厚在柳州,吕衡州嘲谑之曰:柳州柳刺     

观鱼

渔 ① 于池② 者 ,沉其网而左右縻之 ③ 。网之缘 ④ ,出水可寸许。缘愈狭 ,鱼之跃者愈多 :有入者 ,有出者 ,有屡 ⑤ 跃而不出者 ,皆经其缘而见之。安知 ⑥ 夫鱼之跃而出者 ,不自以为得耶 ?又安知夫跃而不出 ,与跃而反入者 ,不自咎⑦ 其跃之不善 ⑧ 耶 ?而渔者视之 ,忽不加得失于其心。嗟夫 !⑨人知鱼之无所逃于渔也 ,其鱼之跃者可悲也。然则 ⑩ 人之跃者何也 ?[注 ]:①渔 :捕鱼。②池 :池塘。③縻 :系 ,窜动。④缘 :边。此指网口。⑤屡 :多次。⑥安知 :怎么晓得。⑦咎 :归罪 ,责怪。⑧善 :好的。⑨嗟夫 :叹息。⑩然则 :作顺承连词 ,本是“…