台湾“泛绿”文坛构成初探

在文化上,有相当一部分本土作家与"台独"政治势力遥相呼应.这股"泛绿"文坛势力主要由<台湾文艺>、<文学界>、<文学台湾>、<笠>杂志以及台湾笔会所组成.其发展过程和特点为:由隐蔽走向明朗,由海外走向岛内,由言论走向行动,由社会走向政坛.     

陈水扁的“台独”路线剖析

陈水扁在8年任期内,为实现不可告人的政治目的和谋取私利,不断变换手法,疯狂推进各种"台独"分裂活动.虽然"法理台独"阴谋最终没有得逞,但"渐进式台独"取得了部分进展."台独"分裂活动对台湾社会、两岸关系、地区稳定、美台关系产生了恶劣影响.     

"台独"势力演变及其影响

通过"台独"势力形成及演变,分析"台独"势力形成及演变的原因,阐释"台独"势力造成的影响。集体表现:一是一个中国原则受到了挑战;二是两岸关系受到了严重冲击,危害了包括台湾同胞在内整个中华民族的根本利益;三是亚太地区乃至世界的和平与稳定受到了危害。     

海峡两岸汉语的差异及其原因探析

汉语的分化在五四新文化运动中就已埋下伏笔,并随着国共对峙局面的产生,在国统区和解放区分别形成了两种汉语变体,即汉语的初步分化.后来国民党败退至台湾,与大陆形成对峙,使海峡两岸交流中断,加之语言政策的不同,以致两岸的汉语在没有来往的情况下各自发展,从而使差异扩大.上世纪80年代开始,大陆和台湾对语言政策都进行了相应的调整,其中台湾的调整幅度较大.尤其是"台独"势力掌权后,在语言文字领域极力推行"乡土语言政策"、"通用拼音方案"等"去中国化"措施,使差异进一步扩大.而且,"台独"势力正竭力夸大这种差异.海峡两岸汉语差异固然存在,但决不是两种语言的差异,而只是一种语言的两种变体.我们应该坚决揭露"台独"势力妄图通过夸大两岸汉语差异来实现"文化台独"、否定中国文化从而分裂中国的政治目的,以警醒世人更多地关注海峡两岸的汉语差异.     

中国针对日本右翼势力支持“台独”的对策研究

日本右翼势力既是＂台独＂逆流的始作俑者,也是造成＂台独＂势力坐大和台湾问题久拖不决的主要外部因素之一,不容忽视。在日本右翼势力出于重新染指台湾需要和＂台独＂势力出于台湾＂独立＂欲求内外勾结的新形势下,我须制定正确的对日方针、研拟务实的对台方略和加快国家崛起步伐,以排除日本右翼势力对＂台独＂的支持和对两岸统一的阻挠。否则,台湾问题的解决将增添变数乃至更加困难。     

"文化台独"析论

"文化台独"伴随"台独"活动而生,并随着"台独"势力膨胀而发展."文化台独"提出了否定中国历史是台湾历史之源,否定中国文化是台湾文化之主体,否定台湾人是中国人,台湾人乃独立于中华民族之外的"台湾民族"等谬论,其实质是在历史、文化、民族和国家认同上否定"一个中国"原则,为"台湾独立建国"铺路.     

何谓陈水扁当局的"去中国化"?

所谓"去中国化",就是从历史传统和现实文化等各个方面割断台湾与 祖国大陆的联系、磨灭广大台湾同胞的中华民族意识,为培植"台独"社 会文化基础、最终实现"台独"创造条件。它是陈水扁当局及以李登辉为 代表的极端"台独"分裂势力推行"渐进式台独"活动的核心内容之一。     

从台湾当局"拼军事"看"台独"危险性上升

台湾民进党当局执政7年多来不"拼经济"反"拼军事",从改造军队抓兵权、对外军事关系联盟化、大批军购扩武库三个维度加强军事实力,与"台独"分裂活动遥相呼应.台湾民进党当局不顾一切"拼军事"是与祖国大陆武力对决的姿态,表明其"台独"意志在增强,"台独"的危险性在上升.     

战后海外台独势力在日本的兴衰

战后．海外台独势力活动在日本和美国兴起。50-60年代，日本的“台独”团体在海外台独活动中起主导作用．主要有两种势力．即所谓的“皇民化台独”和“社会主义派台独”。海外台独既有联合．也有斗争。但随着国际形势的改变和去日本的台湾留学生的逐渐减少．日本的台独势力也慢慢的衰落．最终成为美国台独势力的附庸。     

“台独五论”旨在分裂

通过对“台湾民族论”、“台湾地位未定论”、“住民自决论”、“两国论”及“废统论”五种典型的“台独”谬论进行深入剖析,揭露其理论的虚伪性和欺骗性的实质,并对各种“台独”谬论进行严厉抨击和批驳,帮助人们认清“台独”分子分裂国家和民族的种种罪恶行径和丑恶嘴脸,绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从祖国分割出去,坚持贯彻“和平统一,一国两制”的基本方针,早日实现祖国的和平统一大业。     

“两双”、“口嘴”的意象图式

文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。     

《孟子》中“正”“长”“贤”“轻”“良”的形容词用法

通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。     

从"思辩"经"实证"到"理解"——试比较三种类型的教育研究范式

教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较.     

"吏"与"史"

很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得.     

"自我"的"印象"——析史铁生的长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》

从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。