谈渐江绘画形式美对现代平面广告的启迪

渐江的绘画风格是中国美术史上的一座里程碑,它不仅传承了倪攒绘画风格,还融入了他个人的情感和见解以及自己的个性表达.本文对渐江山绘画形式语言以及与形式美与视觉心理的联系,分析其作品的形式特点和视觉心理的感知,对现代平面广告的启示.     

渐江大师的诗画艺术特征探析

从哲学角度探索渐江大师的创作思想,较全面、完整地认识渐江作为新安画派大师和诗人的精神实质。对大师诗画艺术特征作了浅析,即:师法自然,外师造化;崇高、宽阔、深情寓于诗情画意之中:寓动于静,静中有动。从而论证了渐江大师诗画的艺术特征,以及他坚贞自守,高风亮节,以诗画为寄托,奋发终生的豪迈气质。     

渐江山水画及其美的根源

渐江的画,并非一种作风,但有其典型面貌和突出风格。本文对此进行了分析,并提出渐江山水画独特美的根源有三个：传统、师造化、精神气质的决定作用。     

由新安画派兼论中国画的继承与发展

新安画派,是在我国明清绘画史上做出了重要贡献、产生了深远影响的绘画流派,其主要代表性画家,有渐江、汪之瑞、孙逸、查士标,而以渐江为首。他们宗法倪云林、     

梧与桐

<正>不知何时,一条通往海沟通着江的河边长起了两棵梧桐树。他们不知道自己来自何方,也不知道自己将要去何方,只是默默地生根发芽,吸取着土地的营养。他们一棵叫梧,一棵叫桐。虽说不像《孔雀东南飞》里枝枝相覆盖、叶叶相交通的梧桐树情深笃厚至死不渝,但他们也达成了默契。每当太阳升起的时候,他们看着日出的方向,每当夕阳收起最后一缕光彩,他们一同沉浸到夜幕的怀抱。十年了,梧和     

革命小说《风雨桐江》的通俗化书写

《风雨桐江》出版于1964年,相较于同时期的其他革命题材小说,《风雨桐江》在人物塑造、文学书写与情节设置等方面展现出了独特的通俗文学特质。小说塑造了才子佳人式的知识分子革命者形象;书写了男女之间的爱与性,尝试描绘出独立于意识形态话语的纯粹爱情;刻画了丰富立体的正反面人物形象,叙述了多方势力之间错综复杂的关系。在1960年代的政治语境中,《风雨桐江》在秉持革命立场的同时又兼具鲜明的通俗性,为革命题材小说的通俗化书写提供了一个具有特殊价值的样本。     

简论清初四僧的绘画风格

浙江 ,髡残 ,八大山人 ,石涛 ,此清初四僧都是在封建社会形势的胁迫下遁人空门 ,并都潜心于艺事且取得卓著成就。他们用袈裟掩裹着王朝易祚、山河破碎所带来的精神苦痛 ,艰难地走完了自己人生历程 ,在绘画领域 ,给后人留下了宝贵的遗产 ,在几百年后的今天 ,他们的绘画风格、笔墨技巧、美学思想仍被后人解读、研究和借鉴。渐江 (16 10 - 16 6 3) ,清代著名画家 ,俗姓江氏 ,名韬 ,字元奇 ,字鸥盟 ,出家后取法名弘仁 ,自号渐江学人 ,又字渐江僧 ,无智 ,徽州歙县 (今属安徽 )人 ,明末诸生。甲申后弃官为僧 ,工诗文 ,擅长山水。渐江早年以忠孝立…     

墨点无多泪点多--谈八大山人

八大山人是明末清初画坛上的奇才,和渐江、石溪、石涛、担当同为著名的“画僧”,他在我国写意花鸟上的突出成就,开了一代雄风,承前启后,影响我国画坛数百年,并为世界艺术宝库增加了财富。但八大山人遗留的文字资料极少,要想探索他的思想实质,思想与艺术的关系,则颇多困难。本文试图从八大遗留的诗文及绘画作品中作一初步探索。     

略论渐江的孤傲冷逸

正清朝统治者入关后,推行了"留头不留发,留发不留头"的"剃发令",令无数的汉人为之流血。为了反抗,渐江削发为僧,取法号弘仁,寓居芜湖多年,住锡准提庵,食粥汤菜叶,生活清苦。1663年,渐江(弘仁法师)圆寂于宝相寺。肖云从、汤燕生深感悲痛,肖以《梅花轴》诗抒悲,汤作《哭渐江师》七律三首吊之。安葬时,名士百人齐负土,绕塔栽梅数百株,谓之"梅花古衲"。渐江的个人思想与政局变迁关系密切,因而在其诗画中常有流露。出家为僧后,云游四方,十余年中足迹遍布大江南北。其艺术可贵之处在于:既尊传统,     

杭州市桐江职业技术学校

杭州市桐江职业技术学校是一所集职业教育、成人教育、职业培训为一体的国家级重点职业学校。学校占地面积10公顷,校合面积47820平方米,全日制职高学生46个班,2260名学生。成人学历教育18个班,586名学生。教职员工2247名,其中专任教师132名,本科学历达到96％,高级职称36人,占27％,双师型教师68人,占52‰几年来,学校发展日新月异,教育成就令人瞩目,办学规模有所扩大,办学质量和社会效益不断提高。2001年被评为省一级     

渐江绘画刍议

渐江的个人思想与政局变迁关系密切,他是一个出家后与前世脱离得最彻底的人.在山石的处理上,多用线条空勾,并没有大面积的水墨.构图特点,其一构图奇纵稳健,层峦叠嶂、空阔幽深.在我国近代画坛上,渐江的地位很高,影响深远.他和髡残(石溪)、原济(石涛),被后人称为“三高僧”,或者加上八大山人(朱:耷),称为“四大高僧”.     

渐江绘画艺术形式对安徽建筑景观设计的启迪

渐江曾生活于现今的安徽地域,对安徽的人文风貌在其画作中描绘了许多。渐江的绘画画风笔墨严谨、格调简约,对描绘的自然景物高度概括,虽然用墨偏淡,但不显虚空。画面形式具有现代设计学的韵味,构图独特。这种当时的新视觉形式,不仅影响了中国的山水画,而且也给安徽建筑景观设计在形式和意境方面带来了影响和启示。     

"金人乐府第一"寻幽——临洮邓千江《望海潮》之张六太尉探讨

临洮邓千江《望海潮》为金初鲜有的豪放词名作,被明代人誉为“金人乐府第一”,在文学史上占有重要地位,许多名家关注于作品内容的解读和鉴赏,但对作品创作过程、作者创作活动等方面的研究还很欠缺。作为一首献词,作者把它献给谁,有着怎样的历史背景,有必要探讨。     

《汉字文法》在大学葡萄牙语阅读课教学中的适用性研究

葡萄牙籍传教士江沙维在 1829 年于澳门出版了汉语教材《汉字文法》,该教材以北京官话和葡萄牙语双语对照形式著成,因此既可以汉语为主体进行研究,也适用于以葡萄牙语为目标语的研究。国内学者对江沙维及其作品的研究大多集中于对外汉语领域,在葡语教学方面因《汉字文法》一书中涵盖大量日常对话、熟语、中国历史、神话故事等内容,从引导葡语学习者扩大词汇量、培养阅读兴趣、增加文化背景知识等方面论证《汉字文法》适用于本科各阶段葡萄牙语阅读课教学。     

论元代文人诗画对新安四家的影响

元代文人的绘画创作不求形似,注重自我胸臆的抒发,诗、画艺术之内容、审美、气韵等诸多方面实现了交融会通,从元初赵孟頫至“元末四大家”,文人画日趋成熟。明末清初,以渐江、査士标、孙逸、汪之瑞为代表的新安画派承袭了元代文人诗画的创作传统,“新安四家”对元代文人诗画的接受体现在相似的人生际遇影响下形成的淡泊名利、以诗画自娱的思想个性;注重抒情写意的绘画表现;会通诗画一体的审美追求等方面。     

师古人,师造化,师我心——读渐江《松壑清泉图》

大凡杰出的画家,师古人、师造化绝不可少,然而尤重在师我心。心者,画家之精神也。渐江山水画面目独特,这种独特的风格更多的是来     

澄怀味象：新安画派的文化情怀

以渐江为首的新安遗民派对世间持冰冷态度,在画中抒发“虚静”与世无争的情怀。从渐江、郑旼、查士标等人绘画中的“静美”与自身境遇出发,探析新安派画家“心与物冥”的主客体合一思想。以“道”自居的新安派画家为了在画面中表达自贵、自高的情操,将黄山不同尘俗的景色图像画。由黄山这一题材构成的艺术符号赋予画面浓郁的象征与纪念意味。新安派画家在创作中达到传统、生活、心源的三位一体,有各顺其势的“师道自然”之韵致,亦有鲜明的时代特色和地域特色。     

东海之滨的百年学府──浙江大学

1998年9月15日,对浙江大学来说是个特殊的日子。就是在这一天,浙江大学—我国目前学科门类最齐全、办学规模最大的一所高层次的综合性大学,由原浙江大学、杭州大学、渐江农业大学、浙江医科大学合并组建宣告成立。江泽民总书记为新浙江大学的成立欣然题词：“办好浙江大学,为科教兴国作出更大贡献。”李岚清副总理称赞说,浙江大学的成立“不但是渐江大学历史上的一个新的里程碑,而且也是中国高等教育历史上的重要一页。”一百年,在人类历史的长河中只是一瞬间,但对一所高等学校而言却足可写出漫漫长卷。今年的浙江大学已101岁了。一…     

一部颇有新意的音乐审美教材

近年来,各普通高校为非音乐专业学生开设音乐欣赏课程作为公共选修课的趋势已渐普遍,然而,与其相适应的音乐欣赏类教材却不尽如人意.传统的音乐欣赏类教材在内容的编写上,有的片面地强调音乐的思想内涵,忽视了音乐本身的艺术美;有的强调音乐知识技能,如多侧重对作家、作品、音乐体裁的介绍;侧重对欣赏曲目创作技法的简介.     

油画作品《香格悠悠》

<正>油画作品《香格悠悠》表现了江南建筑的美和风景的迷人,画面给观者一种宁静和心旷神怡的感觉,让看到这幅画的人立刻有一种舒心和静心的舒适感。此作品是一幅写实表现主义作品,体现了作者对江南美景的痴情和思念的感情。