中国现代哲学的源、流与结构考

中国现代哲学是中国哲学研究中的重要组成部分。中国先秦诸子学是中国现代哲学的根。中国现代哲学研究中的一些重要问题主要包括建国前30年哲学史研究，建国后马克思主义哲学的指导地位，以及为什么说中国现代哲学史仍然是一部认识史。研究中国现代哲学与外国哲学的关系，应对二者“精考事实，平情立言”，而不可偏执。     

坚持唯物史观促进史学发展的思考

唯物史观是我们进行历史教学与研究的重要指导思想。要坚持唯物史观，必须坚持辩证法；必须允许其它科学的史学思想存在，使二者互相借鉴、竞相发展；必须批判地继承发展人类所创造的一切优秀的史学思想精华。唯有如此，才能真正促进史学的繁荣与发展。     

热闹而寂寞的乡村教化——基于建国后石村社会教育历史人类学考察的研究

本研究以地处江苏省中部的具有一定代表性、典型性的行政村——石村为田野地点,借鉴人类学的田野调查法,综合采用口述史、教育叙事以及教育史研究中经典的文献研究法,深入而系统地研究建国后石村社会教育60年的嬗演历程。在此基础上,结合国内相关研究,反思当今乡村教化的渴与求,并对其在城镇化进程中的发展路向进行一定的探索。     

坚持唯物史观促进史学发展之沉思

唯物史观是我们进行历史教学与研究的重要指导思想。要坚持唯物史观，必须认真分析准确理解唯物史观的基本原理；必须坚持辩证法，反对教条主义与形而上学；必须允许其它科学的史学思想存在，使二者互相借鉴、竞相发展；必须批判地继承发展人类所创造的一切优秀的史学思想精华。唯有如此，才能真正促进史学的繁荣与发展。     

蒙古萨满教的腾格理（天）和哲学范畴的腾格理（天）之比较研究

在蒙古族哲学思想史的研究中，特别是对蒙古汗国时期“蒙哲史”的研究中，弄清宗教（萨满教）和哲学的关系是非常必要的。笔者对蒙古萨满教的腾格理（天）和哲学范畴的腾格理（天）做了比较研究，对二者的区别主要从时代，性质和内涵，形式和特点，中介，作用等五个方面进行阐述；对二者的联系主要从三个方面，即二者的根源是同一方面，重合和一致的方面，后者对前者的继承和发展方面进行阐明。     

高等教育史研究中历史真理与历史价值的统一

高等教育史研究中,由于对历史真理与历史价值的关系认识模糊和处理不当,以及二者关系本身固有的矛盾和困难,在一定程度上限制了高等教育史研究的深入与拓展。辩证地客观地看待、处理二者的关系,坚持历史真理与历史价值的统一原则是高等教育史研究方法新的突破点,也是未来高等教育史研究的基本走向和价值选择。     

中国美学史的研究对象与方法

在回顾中国美学史的研究现状的基础上，对于中国美学史的研究对象和方法，本认为：(1)中国美学史不仅是哲学美学思想史的研究，而且也是审美艺术史、审美化史和审美风尚史的研究；(2)范畴和命题在中国美学史的研究中具有特殊的意义和价值；(3)研究中国美学史，必须以研究主体自己的思路对历史事实进行重构，以达到与现代美学的思维性沟通，从更深层次发掘中国美学史的价值。     

高等教育史研究中历史真理与历史价值的统一

高等教育史研究中,由于对历史真理与历史价值的关系认识模糊和处理不当,以及二者关系本身固有的矛盾和困难,在一定程度上限制了高等教育史研究的深入与拓展.辩证地客观地看待、处理二者的关系,坚持历史真理与历史价值的统一原则是高等教育史研究方法新的突破点,也是未来高等教育史研究的基本走向和价值选择.     

智力与人格关系研究的现状与趋势

智力与人格关系的研究是心理学研究的“热点”，也是心理学研究的“雷区”。本文通过对二者关系的梳理，对研究方法、研究内容、研究视角的剖析，指出它们分别呈多元化和现代化、深入化和细致化、多样化和整合化之态。     

现代汉语述宾短语研究综述

述宾短语的研究建国前集中在对述语和宾语的名称及在句中的地位、它们之间的语义关系等方面;建国后至文革期间主要是对宾语判定标准的讨论,确定了兼顾形式和意义,以形式为主的标准;建国后的研究向更深更广的方向发展表现在新理论的应用,语言之间的比较研究和句法、语义、语用的全方位考察,小类的深入研究等方面。     

英汉计量词汇的对比研究

综观英汉语计量词汇，二者既有差异，又有相同、相通之处；它们的异同来自其各自的文化与传统对二者的比较研究可以指导语言实践，因此有重要意义。     

关于建国后农民负担问题研究的几点思考

对建国后农民负担问题的研究，是“三农”问题研究的核心，文章就建国后农民负担问题研究中常见的农民负担的概念和范畴、建国前后农民负担可比性、建国后农民负担率计算等三方面的问题进行了探讨，并提出了自己的看法。     

论中国哲学的研究方法

哲学是哲学史的总结，哲学史是哲学的展开。这可以从哲学研究过程中理解和解释与先见的关系得到说明。对中国哲学的研究，必须史论结合。无论是研究哲学还是研究哲学史，都有必要先明了立场、视角、视界、视域、背景等理论体系的特征，其次是用好研究方法。研究的最基本的方法有三种：生态学方法、诠释法和比较研究方法。这三种方法既有各自的优点，也有其缺点，应该把它们联结起来形成系统研究方法。在运用这些方法后，才能进行价值判断。总之，对中国哲学的研究，应该坚持理性分析优先，现代批判意识其次，超越与创新再次的原则。     

思辨方法和实证方法的分离与交错——浅析高等教育研究方法之一域

在进行高等教育研究中，我们必须有正确的、良好的研究方法。但是，由于方法问题是一个十分复杂的问题，它与研究的任务、理论和实践是紧密相关的。而且实际情况表明，我们在研究中对方法的重视、探讨和注意进行科学地选择仍显不够。思辨方法与实证方法只是高等教育研究方法中的一组，分析此二者间的关系是高等教育研究方法中小小的一部分。     

论毛泽东与历史研究——基于其部分经典著作的考察

毛泽东在其波澜壮阔的一生中写下了大量光辉的理论篇章,其中不乏关于史学研究的精辟见解,它们是毛泽东史学思想的重要组成部分.这些精辟见解主要表现在:(1)历史研究必须坚持唯物史观的指导;(2)历史研究必须遵循实事求是的原则;(3)重视对中国历史的研究;(4)历史研究要重视各种专史的研究;(5)历史研究应广聚人材,分工合作.     

中国高等教育史研究五十年述评

本文对建国５０年来中国高等教育史研究所走过的曲折道路作了简要回顾。经过五六十年代的“蓄势”,“十年浩劫”的破坏,改革开放以后,中国高等教育史的学科建设才重新焕发出勃勃生机。２０年来中国高等教育史研究发展的主要特点是：研究成果增长迅猛,研究队伍蓬勃发展,研究领域不断扩大,研究方法趋于多样。本文最后就学科建设提出两点建议：一是要加强与海外学者以及与其他学科学者的交流合作;二是要继续坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针。     

定性定量法在翻译研究中的应用

定性与定量研究是方法论体系中两种主要的方法,它们周密的钻研历程在自然科学与人文社会学科中被广泛应用。定性研究与定量研究二者并不是孤立存在的,而是互为补充、互相支持的。前者回答了"是什么"的问题,后者回答了"有多少"的问题。通过概括性地介绍定性与定量研究,分析二者的对比和发展态势以及如何被应用到翻译研究中,可以使研究者在研究中根据自身需要,更好地选择合适的方法,并对自己的研究有更明确的认识和把握。     

拉祜族研究综述——民族学(人类学)视野下的拉祜族历史文化研究

拉祜族是一个跨境民族，在国外，拉祜族研究起步早，论著不少，但在国内介绍不多。在国内，建国后，随着国家重视和地方高校的学者参与研究，整理、出版了大量的文化史资料，为拉祜族的研究提供了良好的条件。20世纪90年代以前，对拉祜族的研究主要以社会形态研究为核心。20世纪90年代后，拉祜族研究得到了蓬勃发展，但亦存在着在研究对象的区位、范围、专题方面的失衡和理论建树较为薄弱等局限，必须加以改进，方有利于拉祜族研究发展。     

关于汉语史研究现状的若干感性认识与理性思考--为"赵元任诞辰110周年学术研讨会"而作

目前,汉语史的研究现状难以令人满意,其表层原因是对汉语史的研究原则和研究方法缺乏全面而细致的认识,其深层原因是对汉语的本源属性和本质属性缺乏深入而细致的认识。因此,研究汉语史,必须确立一个比较全面而科学的“汉语-语言”观和“汉语史-语言史”观,抓住汉语的本源属性、本质属性,从其发展方向、发展形式、发展结果中,寻求其体现本源属性和本质属性的具象形态,才有可能正确客观地阐释汉语发展史。     

关于辛亥革命史研究拓展与创新的思考

辛亥革命史研究应注重与社会现实接轨，适应现实需要，要与中国近现代史其它分支学科相结合，探寻辛亥革命史研究与历史文化资源开发的契合点，恰当地凸现研究的实用性，开展辛亥革命史学中的研究，为全新奠定坚持的基础，借鉴其它学科的方法，在与其它史学分支及人文学科的交叉地带、边缘地带开避新的学术园地。