寻求中国古典文艺学、美学范畴研究的新思路

中国古典艺学、美学博大精深，很早就引起了我的兴趣。五十年代，我在北大读书的时候，曾在杨晦、宗白华、罗根泽等先生的指点下较为系统地学习过中国古典艺学、美学。特别是在跟随杨晦先生作副博士研究生时，我从庄子、孔子的作开始，一路读下去，有三年的时光，对此倾注过全力。     

学者

童庆炳 1936年12月27日生。福建省连城县人，1958年毕业于北京师范大学中系本科，并留校任教。现为北京师范大学教授，博士生导师，教育部人社会科学研究基地，北京师范大学艺学中心主任，中国艺理论学会顾问，中国中外艺理论学会副会长，中国作协理论批评委员会委员。北京市社科联常委，中央马克思主义理论研究和建设学组首席专家。暨南大学，厦门大学，安徽大学、中国海洋大学，山东师范大学，福建师范大学，首都师范大学等20所大学兼职教授。     

如何向启功先生学习当教师

启功先生(1912.7.26—2005.6.30)是当代中国著名教育家、国学大师,中国古代文学研究家、古典文献学家、语言文字学家、书画家、文物鉴定家、诗人,是中国老一辈知识分子的优秀代表。同时,启功先生也是一位优秀的教师,他为北京师范大学拟订并亲笔题写的校训"学为人师,行为世范"是他立身治学处世的生动写照,也激励着一代又一代的师大人成为教育之栋梁。2012年7月,为纪念启功先生诞辰100周年,以"百年启功与中国文化传承创新"为主题的纪念大会在北京师范大学举行。在会上,启功先生的高足,北京师范大学文学院教授、博士生导师,中央文史研究馆馆员赵仁珪先生以先师为例,讲述了如何向启先生学习为师之道。     

中国工程院院士刘伯里教授

中国工程院院士刘伯里教授１９９７年１２月１２日，北京师范大学在英东楼学术会堂召开座谈会，庆祝北京师范大学化学系教授刘伯里先生当选为中国工程院院士，表彰他在放射性化学方面做出的杰出贡献。刘伯里先生是建国以来北京师范大学第一个工程院院士，也是师范院校第一...     

画集序言二篇

老圃新耕育异葩——《王树艺花鸟集》序 王树艺同志是我国著名的版画家,近几年来,他为自己开拓了一个新的绘画领域——国画的花鸟画。一九八六年他举办了个人画展,人们都感到惊异和倾慕,公认他在花鸟画上取得了卓著的成就。现在贵州美术出版社决定出版他的花鸟画集,这是人们所欢迎的。 树艺同志从事板画创作已经五十多年了。早在一九三五年,他就参加了革命以及在中国文化革命主将鲁迅先生的影响下,以版画作为投抢和匕首,为革命服务。在抗日战争和解放     

冯雪峰与外国文学及马克思主义文艺理论

冯雪峰不仅是名的诗人，也是优秀的翻译家、艺理论家。本世纪二、古十年代，他在鲁迅先生的影响下，，先后翻译了普列汉诺夫的《艺术与社会生活卢那察尔斯基的》、卢那察尔斯基的《艺术之社会的基础》和马克思的《艺术形成之社会的前提条件》等一 马克思主义艺理论作，为马克思主义艺理论在中国的传播作出了独特的贡献，同时，也促使其成长为一个优秀的无产阶段艺理论家和艺批评家。     

政治美学:一个新的学术课题--"回归实事:政治美学与文艺美学"学术研讨会综述

由《艺报》社与南京师范大学学院联合主办的“回归实事：政治美学与艺美学”学术研讨会，于2003年11月19日至22日在南京召开。来自《艺报》社、全国部分高等院校、出版社、科研机构的五十多位专家学参加了会议。南京师范大学学院马景仑副院长代表大会主办方致开幕词，介绍了学院艺学科的传统与学术特色，并希望通过此次研讨会，进一步拓展美学的研究领     

学人风采何根海教授

何根海，男，1963年10月生，安徽省枞阳县人。1986年7月由安徽师范大学历史系毕业分配到池州师范专科学校，1990—1991年在华东师范大学硕士课程班学习，1998—1999年在北京师范大学做国内访问学。到池州师专以来，先后担任过学报主编、历史系主任、副校长、副书记，现为池州师范专科学校校长、教授、安徽省政协委员。为中国傩戏学研究会、中国民间艺家协会、安徽省史学会会员，并兼任池州市社科联副主席、青联副主席、池州市戏剧家协会名誉主席。     

黄药眠文艺观的当代启示--纪念黄药眠诞辰100周年

黄药眠与学创作终生相伴，但20世纪中国学史上却未能留下他的名字。作为一个艺理论家、批评家，他的艺观一直在追求学的独立品格和服务于现实两之间左冲右突，难以取舍。学的审美追求与政治功利的现实需要互相掣肘，理论主体强烈的政治幻想与艺术直觉、逻辑思辨相互排斥。两处在紧张对立之中，损害了其理论体系的独立性和完整性，使他未能成为20世纪卓然独立的理论大家。     

对文学意义的追寻——金元浦教授访谈录

金元浦，1951年生，浙江浦江人。中国人民大学中系教授，博士生导师，国家重点学科艺学学科带头人，中国人民大学人奥运研究中心执行主任，中国中外艺理论学会常务副会长兼秘书长，中国人民大学复印报刊资料(《艺理论》主编，辑刊《化研究》主编。化研究网www．culstudies．com总编。金元浦教授的(《学解释学》是国内全面系统研究当代学解释学的具有开创性意义的理论专，在《接受反应论》中，他仔细梳理了当代西方现象擘、解释学与接受美学的发展史，而在《大美无言》与《读，学的上帝》两部作中，他又用学解释学的理论深入到作品解释与批评的实践中。这四部作分别从史、论与批评实践的角度共同构筑了一个成熟的学解释——接受批评的理论体系，在我国当代艺学建设中书写了浓墨重彩的一页。本访谈即是围绕学解释学的有关问题展开。     

陶行知“艺友制”的启示

“艺友制”是陶行知先生为培养师资而用的一种培植教师的方法。艺是艺术，也可做手艺解。友就是朋友，凡用朋友之道教人学艺术或手艺便是艺友制。他鼓励凡学校有一技之长的人便可招收艺友，以此来解决办学中教师紧缺的困难，艺友双方就在这种共同的交流中获得进步。关于幼儿园试行的艺友制，陶老先生对其也提出了一定的要求。     

当代中国文艺学的整体结构特性与逻辑进程论析

章从当代中国艺发展的现状和艺学研究中存在的具体问题与实际需要出发，以马克思主义的唯物史观和辩证方法论为理论指南，对当代中国艺学研究的不同领域以及它们之间相互联结和相互转化的关系进行考察分析，以把握作为当代中国艺学主流的马克思主义艺学在当代中国的新发展和所发挥的主导作用，及其与中国传统艺理论和西方当代艺思想的交互影响、互补共存中所共同构成的当代艺学的基本结构和格局，以及以马克思主义艺学为主导的当代中国艺学发展的逻辑进程和未来发展的趋势。     

史念海先生与中国古都学

史念海先生是中国古都学的创建，他1983年与几位同仁成立了中国古都学会，并于1985年撰提出创立中国古都学，十多年来，史先生不仅撰写了十多篇关于古都学方面的论，还组织召开了十多次大型的古都学术讨论会，极大地促进了中国古都学的研究，为现代化的城市建设提供了参考资料。     

化学术为德性——潘懋元先生的为学与为人

为学与为人的统一、化学术为德性是中国古代贤哲的优良传统。潘懋元先生的人生历程和为学经历为我们树立了一个尺度,让我们看到一个真正的教育家,是如何将学术融入生命,实现为学与为人高度统一的。潘懋元先生治学与为人是学术研究者"化理论为德性"的典范。     

中法教育科学研讨会综述

2003年12月5-6日,由巴黎第八大学和北京师范大学比较教育研究中心、国际与比较教育研究所共同举办的"中法教育科学研讨会"在巴黎第八大学隆重举行.来自法国巴黎第八大学、里昂大学、巴黎第三大学和中国北京师范大学、首都师范大学60余名教授及研究生参与了此次会议.中国驻法使馆教育处参赞白章德先生与会祝贺,巴黎第八大学学术委员会副主任Martin Abdallah-Pretceille女士代表巴黎第八大学到会致欢迎辞.     

关于建国以来文艺学教材建设的思考

建国以来艺学教材的发展经历了引进、模仿、探索几个时期，对艺学学科建设起到了重要的支撑作用。目前存在的最主要的问题有：教科书的僵化框架难以突破，马列论、中国古典论、西方论三个体系在学理上无法真正调和。要纠正艺学教材建设中存在的这些问题，适当引入后现代思想不失为一种有益的尝试，在这方面，已经有一些学进行了可贵的尝试。     

学人简介：邓绍秋教授

邓绍秋，男，1963年生，湖南醴陵人，1987年毕业于华东师范大学中系汉语言学专业，1992-1994年在北京师范大学进修硕士课程．受惠于童庆炳等诸位先生。1999年9月至2000年6月在华中师范大学作禅宗美学专题访问研究，导师为王先霈先生。     

我一辈子的理想,就是当老师

<正>他培养了40名硕士,20名博士,在高校三次培养概率论研究的后继队伍,他是我国概率论研究的先驱者之一,也是将马尔可夫过程引入中国的重要人物,还是教师节的积极提倡者。他就是我国著名的数学家、前北京师范大学校长王梓坤先生。王先生给人的印象是一位慈祥的老者。先生安宁、平和的脸上是经历过沧海桑田后的静水深渊。先生的一生,单纯而又高尚——他当了一辈老师。     

毛泽东文艺思想与中国当代文学的发生

在毛泽东艺思想与中国当代学的发生之间。毛泽东艺思想为当代学提供了理论方向和实践依据．影响并生成了以学工具论和作家改造论为中心的学意识形态观，强调学批评的“思想倾向”和学斗争，借助中国当代学体制而成为学政策。     

反思·拓展·创新·规训--"第四届全国文艺学及相关学科建设研讨会"综述

改革开放20多年来，中国的艺学在理论创新和学科建设方面取得了有目共睹的成绩。随着当代社会化进入一个大转型的时代，艺学也面临着许多新的问题和挑战。正是在此背景下，第四届全国艺学及相关学科建设研讨会于2003年12月3～4日在广州暨南大学召