说"南山"

古诗文中的"南山"大多指陕西省西安市西南的终南山,首见于《诗经·小雅·天保》:"如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩."大意是:犹如上弦的月,好比初升的日,恰似长寿的南山,不会崩坍陷落.后"寿比南山"常用来比喻人长寿,如"福如东海长流水,寿比南山不老松".……     

陶渊明的"南山"

陶渊明诗歌的语言平淡,是脱尽脂粉,淡而现成,体现为白描手法的运用以及遣词时不设色,乍看如清水一杯,不觉其美,及至细品,愈觉其味.     

"南山"意象的生成与承传——原型批评视野中的"南山"意象

在古代诗歌里，“南山”意象形成了一个庞大的系列。深入探讨这个意象系列，可以感受到其中暗含的某种联系，体悟到“南山”意象背后先民对于自然的本能反应、本能反应背后的深层情感力量和共同感受，以及先民乃至人类审美反应的共同心理程序。“南山”意象的生成与承传，也集中表现了一个本体性的内涵：原始意象较之其它人类表达形式，更能深刻地切近人的本质特点，更能表现与集体无意识相关的人类复杂的心灵世界。     

陶渊明诗歌中"南山"意象探析

陶渊明诗中出现的"南山",成为一种象征,而非实指某座山."南山"作为文化原型,在《诗经》中广泛出现,在汉代文化里也有充分的表现,陶渊明的回归"南山"是一种文化认同,因此,他回归之后同样很满足,甚至还有幸福感,达到真归的境界,以至于成为后世文人的一种人格楷模.     

"南山"一词的文化意蕴分析

"南山"是古诗文中常常出现的一个词,它在具体的理性意义之外,还具有丰富深刻的文化意蕴.在早期文化中它与长寿、多福、平安、健康息息相关;到了汉代它又有了归隐之意;而到了唐朝它又添加了臣子的象征这一层联想之意.理解它不仅要知道它的具体理性意义,也要了解附加在它之上的文化意义,这样才能理解得更真切、透彻.     

放牧

一千只鸟栖在林中,一千枚栗子缀在树上,一千棵稻茬闲在田野。一帘轻烟是半遮的面纱,一袭薄云是如梦的衣裳,一支松针斜插是轻摇着的碧玉簪。谁挥了挥衣袖,一切又藏匿得无影无踪。这是早晨,雾濛濛的天色。赶早上山坡,进林子,坐在松下,这是唯一的牧童。在无极的宇宙,放牧有限的自身。无需王维提着朗月的灯笼相照,心灵已是亮到了极致。此时的一千只鸟在说什么?山随人心空去,只剩下了倾听。松针竖起了一千只耳朵,栗子树竖起了一千只耳朵,小水竹竖起了一千只耳朵。谁说没有短笛?松针上的一千颗露珠是笛孔,林梢上的一千只晨鸟是音符。这是一种陶醉…     

南山美景

小时候我曾去过乌鲁木齐的南山,对南山的印象很深刻.再次来到这里时,看见一幅幅如画的美景,令我心旷神怡. 走进树林,我能清晰地听见林间传出小鸟的歌声.它们仿佛是在用歌声赞美这美丽的南山.小鸟见了我,有的羞涩地躲到树叶后面,有的则大胆地站在枝头迎接我.可惜我不懂它们的语言,只能用掌声对它们表示感谢.     

南山素斋

南山,在海南省三亚市境内,是全国著名的长寿区,“寿比南山”是千古流芳的名句。南山方圆数十里,山间奇花异树,青峦叠翠,祥云缭绕。近年来,南山开发成“南山佛教文化苑”,成为著名的旅游景点。“南山素斋”更是天下一绝,它集寺庙素斋之精华,融宫廷素斋和民间素斋之风格,兼纳南北地方风味于一体,被海南省定为“国宾接待点”。现今,人们的生活条件好了,大鱼大肉经常摆满餐桌,很少吃清淡的菜。最近各地又流行起吃素,为了使那些吃惯了荤腥的人也能习惯吃素,厨     

南山美景

小时候我曾去过乌鲁木齐的南山,对南山的印象很深刻。再次来到这里时,看见一幅幅如画的美景,令我心旷神怡。走进树林,我能清晰地听见林间传出小鸟的歌声。它们仿佛是在用歌声赞美这美丽的南山。小鸟见了我,有的羞涩地躲到树叶后面,有的则大胆地站在枝头迎接我。可惜我不懂它们的语言,只能用掌声对官们表示感谢。     

南山记

我们学校背倚着一个小山包,大概山的方位在南的缘故,老师们称它“南山”。由此我常想起陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,觉得它的存在倒为地处城市一角的学校凭添了一些诗意。山虽小,地形却富于变化。靠北边是微微倾斜的山坡,除了自然生长的月季和野菊,并排一溜的树木是人工栽植的,一棵棵都粗壮高大,历史肯定比学校更久远。夏天浓密的树阴完全遮住了想照进教室的骄阳,     

南山游记

今天爸爸妈妈带我去南山玩,我们的目的地是巴伦台方向的萨尔大阪乡,来回有140多千米。出了城,走完高速路进了山,要走蜿蜒曲折的盘山公路。路很窄,一边是山,一边是山崖和水涧,我真担心车会掉下山崖。走完山路,又走高速路,路上风景很美,嫩绿的小草在微风中点     

南山渡

那日,我一袭白衣,拂袖走出渐渐冰冷的房屋。面容平静,像梦游一般,漫无目的地踱过树林,一条河流突现眼前,清澈明媚,波光粼粼。渔歌响起,悠远空灵,转眼间,一只渔船停在身前。那是一个渡口,常年有一位老     

南山松林

听人说:“南山四季春常在,风光美景如画卷。”我有机会来到乌鲁木齐南山风景区,观赏南山壮丽的景色,发现它真是名不虚传。     

南山菊

蝉声已老 谁共我享一世清寒？ 北雁南飞 谁在丈量那段荒烟蔓草的归程？ 那个遍插茱萸的遥遥东方啊 谁将秋风问候的消息捎带与你？     

南山角

不知何时，我便已厌倦了官场上的世俗。没错。如同跳进了一个大染缸。我拼命想洗濯自己，怎奈精疲力竭亦无法维护自己的廉洁。     

南山赋

镇江山水形胜，世人多知金焦北固，南山则藏在深闺殊为寂寞。近年市府决定开发南山旅游资源，实乃盛世之征。老领导钱永波同志命作《南山赋》揭示南山之文化内涵。不敢藏拙，勉力为之，为家乡文化建设效绵薄之力耳。     

幽幽南山

"秩秩斯干,幽幽南山。"出自《诗经·鸿雁·斯干》,意为:溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深。旅行是什么?只要活着,心向往之,就可以即刻上路。在路上,遇见,相视一笑抑或蓦然回首。旅行的意义,不是逃避,不是艳遇,不是放松心情,更不是炫耀,而是为了洗一洗身体和灵魂,给自己换一种新的眼     

陟彼南山——唐诗中的"隐逸诗"例读

一、主题说明 “采菊东篱下，悠然见南山”，情寄南山，归隐园田，这种志趣，不只内化在了唐代诗人们的心中，更时时回旋在唐诗的创作当中。但是，细究起来，却不难发现，“南山”背后，掩藏的是诗人们不同的情愫：有人确是情爱“南山”、身归园田，如暮年时的王维、白居易；有人则是仕途踬踣、放浪“南山”，如失意时的李白、杜牧；有人只是意寄“南山”、示其高洁，如早期的丘为、孟浩然；[第一段]     

放牧心灵

有人说,海洋最广阔,滔天巨浪可肆意展示蓝色的呼啸;有人说,草原最广阔,剽悍骏马可不受任何缰索的羁绊;而我说,心灵的牧场最广阔,自由鸟可尽情翱翔。是的,海洋虽广,终有搁浅的彼岸;草原虽阔,骏马也有回头的时候;惟有心灵的牧场,像广袤无垠的宇宙,给人的永远是自由的空气和辽远的向往。心灵的牧场上,各色花竞相开放,清澈的河水宛如银链蜿蜒飘向远方,穿野风不时嬉戏而过,悠悠浮云、高亢奔放的牧歌和牧场特有的沁人心脾的气息,酿制浪漫的舞曲。偶或有世俗的阴霾袭击,像一阵阵污浊的酸雨,淋湿牧场的一隅,于是心灵因躁动而变得狭隘。等到风止雨霁,…     

放牧心情

考 试的 日 期近 了,走 过长 长走 廊,透 过 大玻 璃窗 ,看 见的 不是 密密 麻麻 一 黑板 练习 题 ,便 是小 试卷 飘飘 飞 飞。在 这战 鼓紧 擂的 时刻 ,食人 间 烟火 的我 自然 也不 敢懈 怠。 下午复习语文 (复习期间,上午数学,下午语文 ),偏偏气温高达 35度。 教室 里门 窗均已大 开,但那 偶尔 路过的 小风, 并不 能消去这 炎炎 暑热。 孩子们 一个 个昏昏欲 睡, 有的一 手握笔 ,一 手托腮,没精打采 地做 着复 习题;有的则是一脸烦躁,皱 着眉 ,用小本子不 停 地 扇 风 …… 这 样 的 学 习 状况,真让我心烦。目光不禁飘向窗外,教学楼北 ,…