功利主义教育研究批判——兼论教育研究的功利性与超功利性

功利主义的教育研究就是以功利主义为教育研究的主导价值取向,过分追求功效和利益,教育研究进而成为团体和个人追名逐利的工具。功利主义教育研究有它产生的经济、政治、文化根源,是研究者信仰危机的表现。功利主义教育研究败坏学术风气,鄙视“为学术而学术”,造成学术崇洋媚外,扼杀学术创造,缺乏真正的学术领袖。超越功利主义,走向学术自由是教育研究的必然选择。     

高职教育功利性分析

高职教育的快速发展凸显功利性.文章从高职教育的特点寻找出高职教育存在功利性的原因,并对其进行分析.回顾教育的本质,提出高职教育的双重性.高职教育功利性其目的虽无可厚非,但高职教育过程一定需要有克服功利性的技术批判意识,重点提出认识和改善高职教育中的功利与非功利问题对策,对办好我国的高职教育具有现实意义.     

论美育功利性与超功利性的统一

从“美育”一词进入中国语境中以来，美育的“功利性”和“超功利性”便是人们争论不休的话题。从20世纪初美育的“无用之用”，到当今美育功利性的泛化，本文在避免美育“功利性”与“超功利性”孰是孰非的基础上，强调美育是“功利性”与“超功利性”的统一．     

艺术审美的无功利性与功利性

本文对艺术创作和审美进行了深入分析,就艺术审美的无功利性和功利性的存在进行了阐述和剖析。对美与功利的关系作了唯物主义的说明。     

论功利性对现代教育的驱动

现代社会高度的社会分工和市场大潮中的功利主义逻辑,使人不再关注知识本身和人自身,而关注知识和人的功利性需要。作为培养人的事业,教育在功利化的进程中恰恰遗忘了作为鲜活的主体存在的个人。由此,教育就表现出功利性的显著特征,驱动了学校教育的实用性,教师的教学动机也呈现功利性,致使学生在教育中失去了应有的价值和意义。     

简析中国古代法律教育的功利性

文章以史代论 ,通过对中国古代法律教育的教育体制、方法论、教育对象的历史考察 ,得出其完全依附政治丧失独立地位的功利性特征 ,并进一步分析功利性的成因 ,认为这与古代法律的卑微地位有直接关系 ,根源于中国古代宗法小农经济。     

论功利性价值取向下的教育误区

当前我国教育呈现出明显的功利性价值取向,这种价值偏向不仅导致了教育本然价值的异化、学生人格成长的扭曲,而且进一步固化了社会的功利倾向。因此,本文从价值重塑、实践纠偏、制度保证、文化引领四个方面寻求纠正教育功利性倾向的解决方案和对策。     

功利性教育要不得

学校有一位老教师工作认真勤奋,每天都是第一个到校,最后一个离校.所教班级在历次考试中总是稳居全镇第一,同事们都夸他宝刀未老.一天下课后,又看见那位老教师跟前毕恭毕敬地站着一位学生.     

功利性教育要不得

学校有一位老教师工作认真勤奋,每天都是第一个到校,最后一个离校。所教班级在历次考试中总是稳居全镇第一,同事们都夸他宝刀未老。一天下课后,又看见那位老教师跟前毕恭毕敬地站着一位学生。透过     

高校教师继续教育中的功利性及其对策

当前高校教师继续教育中存在着功利性,对教师继续教育的动力和效果等带来不良的影响。高校应该通过在教师中树立终身教育的理念,做好继续教育需求分析,改革现行教师绩效评价办法和实施教师职务聘任制等措施来避免教师继续教育中的功利性。     

论德育中的功利追求

传统意义的德育功利追求指的是德育为社会即时服务的工具性功能和德育过程中的急功近利,这对于德育无疑是有害的。而本文中德育的功利追求则从关注人的独立性和完整性的角度出发,重新审视德育的功利追求,它包括三个方面:注重德育的功用性价值,德育是一种生存性教育,德育的人性化理应关怀人的功利性。德育的功利追求是德育的一种合理性存在,是当代德育生存和发展的力量,更是当代德育焕发生机与活力的建设性推动,理应重视和重新评价。     

职业教育的效用价值与规范价值分析

职业教育价值按照其表现形式,分为效用价值和规范价值。效用价值指明了职业教育的客观有用性,按照价值主体不同分为社会效用价值、个体效用价值和系统自身效用价值;规范价值指明了职业教育的主观有用性,按照其规范指向的不同分为对价值观的规范价值和对道德的规范价值。效用价值是规范价值的基础,规范价值是效用价值的超越,各种价值之间相辅相成,共同构成职业教育价值体系。     

地方高校校园文化建设边缘化趋向及其对策

校园文化作为一种自觉、稳定而有组织的特殊群体文化,在培养学生的综合素质、优化育人环境、促进高校精神文明建设等方面起着极其重要的作用。目前地方高校校园文化建设方面存在忽视校园文化的应然价值,误入功利主义的边缘化趋向问题。应对这种趋势,要从指导思想、建设导向、工作机制、内容规划、实施环节、保障机制等方面进行建设。     

教育方针实践形态变化的动因探析

教育方针在实践形态上经历的由知行统一到知行分离的变化过程,既反映了其教育理性精神的缺失,又决定了教育实践滑入功利主义泥淖的必然。笔者认为,让“术业有专攻”的教育家成为教育的主体,由他们承担起引导教育发展的责任,按照教育本然的规律和逻辑组织教育的各项活动,可以促进教育在自身力量成长的基础上实实在在地进步。     

为职业教育的功利主义价值取向正名

职业教育功利性存在着认识上的误区,澄清其认识误区是理解职业教育功利主义价值取向的逻辑前提,透析功利主义的实质有利于正本清源。理论上,功利主义价值取向是职业教育的应然逻辑;实践上,职业教育功利主义价值取向有着丰厚的践行土壤。     

试析现代远程教育制度文化

现代远程教育制度文化是一个具有丰富内涵的概念,对于现代远程教育制度文化的理解,应从现代远程教育制度文化的结构、层次、本质三个方面把握。在制度文化建设上,要注意现代远程教育制度文化各部分各环节的协调、把握制度文化建设难点以及对精神文化的表达。     

加强大学生集体主义教育的对策分析

近些年来,部分大学生集体主义观念淡漠,个人意识过强,自私自利倾向严重,迫切需要加强集体主义教育。通过对大学生集体主义教育的特点及意义的阐述,针对大学生集体主义教育存在的问题,提出对策。     

论历史教育中的文化素质教育

讨论了历史教育的特点、功能以及人文价值,指出历史学以其蕴涵丰富的人文精神和科学精神,在加强大学生文化素质教育中,不仅有着得天独厚的优势,而且有着不可替代的作用。     

高等教育质量的挑战与应对

当前影响高等教育质量提高的主要因素有:高校办学指导思想不够端正,办学定位不明确;应试教育和应试学习倾向普遍;教学投入不足;生源水平参差不一;高等教育经费的投入增长跟不上规模发展。为此,应从以下几方面着手提高高等教育质量:树立科学的、多元的高等教育质量观;深化教育教学改革;加强科学实验与社会实践教学环节;建立和完善国家、省市、高等学校三级高等教育质量监控和评估体系;加大教师培养力度;加大教学管理力度。     

学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想研究

教育的不断发展是以哲学的渐次演进为思想基础的,哲学上理性主义与功利主义的交互影响、交互发展不可避免地影响着作为我国高等教育重要组成部分的自学考试教育的发展趋势——学历教育与非学历教育的并重发展。因此,本文正是要探索如何在实现理性主义与功利主义的整合这一前提下,促成学历教育与非学历教育的有效结合,从而为自学考试教育制度的发展之路搜寻其哲学根基。