父母要关注“无”后面的“有”

在家庭教育中,父母经常要面对“无”与“有”的问题。“无”真的就是“没有”吗？事实说明,不尽然。“无用之用”更有用。本期“焦点”探讨的是让孩子学习国学的问题。不管您对孩子学习国学持什么态度,本刊记者对于徐勇教授的采访《国学经典教育是素质教育》一文值得一读。如果您也想问“让孩子学习国学有什么用”,可以重点读读徐勇教授的这段话。     

“感谢”升降调

在西方国家,“Thank you”和“Thanks”在日常生活中无处不用,甚至在父母为子女或子女为父母做事后,也都应该说“Thank you”或“Thanks”;对于“Thank you”或“Thanks”的应答常用“Not at all/You’re welcome./That’s all right./It’s mypleasure.”等。另外,“Thank you”有两种语调。第一种语调前高(声调)后低(降调),表示真心实意的感谢;第二种语调则前低(降     

第一次“服务”

从小到大都是父母照顾我,我却从未帮父母做过事,我好想为父母也来一次“服务”。     

儒学传统中的“孝”

今人所言“孝敬”、“孝顺”等词,内中积淀有丰富的儒学内涵,需要我们细加体味。《说文》云:“孝,善事父母者。”言简而意赅,切中“孝”的两大要件:“孝”的对象——父母及“孝”所应持的情感态度——“善事”(很好的侍奉)。至于如何“善事”,一言以蔽之,     

“双减”背景下中队辅导员的“管”与“理”

“双减”虽减轻孩子的学习压力,但并不意味着减少辅导员的指导力和父母的监督力。恰恰相反,“双减”政策落地后,孩子们课业负担减轻了,空闲时间增多了,更考验辅导员和父母对孩子们空闲时间的管理智慧。“双减”背景之下,更需强化队员的主动学习能力,增强学习效率管理,实现让中队有活力、让儿童有自信的目标。     

中国“空巢家庭”面面观

何谓“空巢家庭”？这是以“鸟儿飞去，巢儿空空”作比喻，指那些子女长大后纷纷离去、只剩下老年父母孤守的家庭。按中国的传统习俗，子女长大成家之后，父母依然与子女住在一起，享受晚年子孙绕膝的“天伦之乐”。可是，如今这种习俗已很难保持了，出现了许多二老相守或一老独居的“空巢”家庭。这种“空巢家庭”是怎样形成的呢？直接原因主要有：一、改革开放使人们改变了传统观念，“父母在，不远游”已成为过去。上世纪８０年代以后，许多年轻学子纷纷到国外求学、求职，把老年父母留在国内。同时，许多子女成年后，陆续到外地谋求发展…     

校园里的小“巴菲特”——小议“富二代”、“官二代”的教育策略

“90后”的问题“富二代”、“官二代”究竟怎么形成的呢？除了家庭教育问题外,还有诸多社会因素。由于这类家庭的父母都比较忙,家长很少了解子女的思想和学习问题,亲子之间的情感交流很少。这些孩子不少被寄养在亲戚家里,父母成了“经济后盾”的代名词。家长以为,这种方式能让子女过上比普通人更为优越的生活,同时还可以弥补父母因教育缺失而带来的心理愧疚。     

“作文的儿童”与“儿童的作文”

一“、作文的儿童”——关注儿童的作文原态在“儿童”之前加上“作文”这一定语不是为了框定一个范畴,而是为了试图聚焦一种特殊的生命状态——“作文着的儿童”。1.童情的缺失——虚假化叶圣陶提出“:要写出诚实的话,非由衷之言不发,非真情实感不写。《”语文课程标准》也提出作文要“感情真实”。但遗憾的是,小学生虚假作文的现象非常严重,胡编乱造十分普遍,动辄就搞“五子登科”——推车子、抱孩子、领瞎子、捡票子、让位子。写“父母”不是选取“父母冒雨送伞”,就是选取“父母宁可穿破衣服也要给我买学习用品”;写“老师”的不是选取…     

劳动的“位”与“味”

教育孩子热爱劳动是家庭、学校和社会的一项重要责任,因为孩子将来一生的幸福,都是靠他自己的劳动去创造。“望子成龙”“望女成风”是天下每个父母都有的心愿,但我们不能让孩子成为高分低能的人,要摆正劳动的“位”,使劳动成为孩子的习惯,使劳动成为孩子生存的能力,让孩子品到劳动的“味”。     

“精彩极了”还是“糟糕透了”之我见

前不久,听了一位教师的公开课——《“精彩极了”和“糟糕透了”》。教师在指导学生对比了父母对孩子这首诗的不同评价后,有了这样的对话——     

是你把孩子教“笨”的吗？

天下的父母都希望自己的孩子越长越聪明．不希望自己的孩子变“笨”,但现实却恰恰与父母的愿望相反．一些孩子的“笨”正是父母一手“教”出来的。不信,我们就来看下面的例子：     

毕业了，你还会是“啃老族”吗？

根据中国老龄科研中心的调查,我国有65%的家庭存在“老养小”现象,有30%左右的成年人基本靠父母供养。这些早该自立却因种种原因依然“吃”父母的人,被称为“啃老族”。大学生,因读书而成为“啃老族”某大学2002级会计专业某班32个同学,有六位同学或因助学代款或因自己的特长没     

电话中的“爱”

以下两篇文章是习作中的教学内容：对父母说一句“我爱你”。并通过观察记录下父母的反应,从而表达出自己对父母的热爱之情。     

“爱的”慈善工作站

慈善,翻译成英文为“PHILANTHROPY”,源于古希腊语,本意为“人的爱”。关于“慈善”,我们在电视上、报纸上看得可够多了。那么,究竟什么是慈善呢？中华慈善总会创始人崔乃夫对此有精辟的概括：父母对子女的爱为“慈”,如“慈母手中线,游子身上衣”;人与人之间的关爱为“善”。慈善就是有同情心的人们之间的互助行为。     

用“心”架设沟通桥梁

曾经读过一篇有关成功家教的文章《做个好父母,得有四个心》,这里的“四个心”是指爱心、耐心、慧心和留心。我的感受是做好一个班主任,同样得有这“四心”。班集体是一个大家庭,一个好的班主任即如一个好父母,只有真正用心了,班级教育才会成功,教学成绩才会蒸蒸日上。     

“辣”、“倔”、“蛮”——丁玲个性气质的文化基因及其丰富、发展

丁玲的个性气质 ,可以归结为“辣”、“倔”、“蛮”三个字。她火辣、热情 ;她倔强、执着、乐观洒脱、刚毅勇悍、好胜任性 ;她又具有“霸蛮”的精神 ,吃得苦 ,耐得劳 ,不达目的决不罢休。这些个性气质既有父母的遗传基因 ,同时又是湖湘文化孕育的结果 ,是一系列环境因素造成的 ,是丁玲长期社会实践的产物     

“盏”和“展”

纠错:“一展台灯”应为“一盏台灯”。分析:“展”,意思一:张开,放开,常用的词组有“舒展”;意思二:施展,显示,常用的词组有“一筹莫展”。“盏”,意思一:小杯子,常用词组有“酒盏”;意思二:量词,常用的词有“一盏灯”。因此,文章中所指的应该是“一盏台灯”,应该用“盏”,而不是“展”。记忆一点通:“展”字不能当量词哟!     

试论“孝道”教育的实施与推广

“孝”是一种已融入中华民族血液中的传统美德。《说文解字》解释“孝”是“善事父母者”,用现在的话说,就是子女敬爱奉养父母的行为。改革开放后,传统道德,包括“孝”的涵义也得到了一定程度的梳理。很多学校开展了感恩父母的教育活动。但是,当前青少年的道德素养还是不容乐观,在学校教育中全面系统地提倡“孝道”,仍有其必要性和紧迫性。     

谈班主任工作中的四“qing”

这是学校中一个非常“典型”的班级,有很多个性的学生。怀着好奇的心理我当上了该班班主任,进入班级前我作了一份调查：全班共有学生43人,女生35人,明显阴盛阳衰。其中：独生子女35人,有11个家庭离异,6个是单亲。这些学生要么在父母百般呵护之下,要么在父母严厉管教之下,养成了以自我为中心、自私自利、心理脆弱、缺乏约束等毛病。所以,他们更需要我们的帮助、理解和关爱。作为班主任,工作就从四“qing”开始。     

争奇斗艳话“别号”

古今人物的符号除了“名”与“字”外,还有一个“号”,又称别号。《辞海》中说：“号,指人的名、字以外的自称。”名与字均是由父母或长辈给取的,往往受长辈理念、宗族辈分等种种因素的限制。而号一般由本人取,故可以按自己的意志,取一个自己喜欢的号,自由地抒发感情或表明志向．所以又称“自号”。