首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
初中课文《南郭处士》“廪食以数百人”注释云:“用几百人的口粮供养吹竽的人。”此注不妥。此译似乎表明吹竽者人多,俸禄厚。其实,前文“必三百人”已交代了吹竽者人多,此句“南郭处士请为王吹竽……廪食以数百人”专写南郭处士。从语法上说,“廪食以数百人”的宾语是南郭处士。因为此句宾语在原文中承前省略,前句“宣王悦之”中  相似文献   

2.
食梦精     
<正>我是一只刚毕业的食梦精,来到人类的梦世界实习。食梦精到底是什么精灵呢?这么跟你解释吧,你的梦有多少种,我们就能变幻出多少种。我们没有固定居所,以梦为食。一旦食梦精进入你的梦中吞噬,说不定你就只想活在梦中,永远不愿意醒来了。下面,我想跟你讲一讲我两次失手的经历——第一次是在一个异常闷热的晚上,我进入了一个男孩的梦境。那时已是凌晨1点,整个世界都沉睡了,只有男孩手里的手机还亮着,不断发出声音。男孩嘴里说着梦话:“跟上啊,杀过去,没血啦……”看着一脸疲惫的男孩,我哼起了那首属于我们食梦精的歌:  相似文献   

3.
骗鬼吃豆腐     
陈世旭 《新读写》2022,(11):53-54
<正>我客居广州后,听到一句形容一个人很精明的俗话:“你呃鬼食豆腐啊?”其中“呃”即“骗”;“食”即“吃”,全句翻成普通话就是:“你骗鬼吃豆腐啊?”这句话的出处是一个民间传说:很久以前,有个书生,超级聪明,连鬼也能骗。有天夜晚,一只恶鬼到了他家,要吃他。他说:“你要食我?冒门太(没问题),不过我很多天冒冲凉,肉又酸又臭,唔(不)好食的。不如你食我锅里的豆腐吧,比我的肉鲜多了。”鬼信以为真。书生借着鬼吃豆腐的工夫跑掉了。  相似文献   

4.
<正> 《诗经·卫风·氓》中有“自我徂尔,三岁食贫”一句。郑玄笺云:“我自是往之女家,女家乏谷食,已三岁贫矣。明已之悔,不以女今贫故也。”孔颖达疏曰: “自我往尔男子之家,三岁之后贫于衣食而见困苦。” (见《十三经注疏》第三二五页)王力先生主编的《古代汉语》注“食贫”为“吃‘的东西缺乏”。(见该书修订本第二册第四七八页)笔者认为这种把“食贫”讲作是“谷食贫乏”的说法,无论从句法结构来分析,还是从词义方面来考察,都是值得商榷的;现在,不揣浅陋,陈以管见数条,以就正于各位专家和读者。  相似文献   

5.
初中课文《南郭处士》“廪食以数百人”一句,课本注为“用几百人的口粮供养吹竽的人”,这固然不确,但薛鹏举同志将此句译为“(宣王)用几百人的口粮供养南郭处士”(见贵刊今年第1期)也不见允当。无论齐宣王如何慷慨大方,也不可能“用几百人的口粮”来供养南郭处士一个人。  相似文献   

6.
《触龙说赵太后》“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。少益耆食,和于身也”一句,其中“少益”,王力先生主编的《古代汉语》注为:“少,副词,稍稍。益,副词,更加。”于是有的便语译为“稍稍更为喜欢吃点东西”。 细审文意,这样解释是不符合汉语的语言习惯的。既是“稍稍”,怎么又是“更加”呢?究其原因,这里的“益”并非“更加”之意,而是“稍”的意思。“少益”在此是同义复词,也作“稍益”,“益”即“稍”也。如《史  相似文献   

7.
本文借助古今有关史料,对毛泽东的名句“又食武昌鱼”的真意进行考析,通过多方对比,展示作者在句中所蕴含的热爱祖国的深挚感情和改造河山的宏伟气魄。同时也纠正历来注家对此句的浮浅认识和错误处理。  相似文献   

8.
《小火炬》2014,(11):30-31
古人云:“民以食为天、食以味为先。”中国灿烂辉煌的历史文化也是一部源远流长的饮食文化。当你大快朵颐时,你是否留心过嘴里的东西来自何方?比如我们餐桌上常见的番茄、番薯、洋葱、茄子、黄瓜、菠菜等,其实都是不远万里、沿着丝绸之路来到中国的“进口食品”哟。  相似文献   

9.
“腾出一小块空地,挤出一点点时间,‘刻刻小队’将带给你一片笑声与掌声。”啥叫“刻刻小队”?你一定没有听过这个名字。原  相似文献   

10.
释“食”     
(食)字由“(亼)”和“ (皀)”两部分构成。当我们结合“(食)”→“(即)”→“(饗)”→“(既)”这一系相连贯的古人用食动作,或者“”→“(飤)”→“”这一过程分析时,就会明确食字所从的“(亼)”象盖形,本义为盖子。食字所从的“皀”字甲骨文作:,其象:食器中堆满饭(小米饭)的形状(上部的数点表示饭散发的热气或香气)。食字由这两部分构成,但又不是如《说文》及《注》所认为的:食是会意字,意思由“亼”与“皀”两字所会。实际上(食)为象形字,象:食器中堆满饭并盖上盖子之形;它与(皀)字的意思相同都指:食器中堆满饭,二者仅有的不同在于(食)有盖子(皀)没有盖子。这是食字的本义,由这个意思可引出仅指食器中的饭食之食物,食物是供人吃的,由此又可指食用之食,如甲文(食麦)。在吃食的过程中食器中堆积如小山般的饭食会逐渐缺少,这就有了缺损义,由此又可指日月食,如(月有食)。吃食在一个时间段进行,由此又可指时间,如(大食)(小食)。  相似文献   

11.
食蟹趣话     
<正>俗话说“西风响,蟹脚痒”。秋日,螃蟹黄满膏肥,正是品尝它们的好时节。由于外形和行走方式独特,螃蟹的名声并不太好,人们尤其喜欢用螃蟹来形容那些横行霸道之人,而且往往还会道一句:“看你横行到几时。”鲁迅先生曾说:“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?”但中国人吃螃蟹应该是非常早的。  相似文献   

12.
初中语文第二册《古代寓言三则》中的《滥竽充数》中有“廪食”一语,课本对它的注解是:“由官府给以粮米。”这是没有问题的。但课本在释字时,却把“廪”字注为“米仓”,这就不够妥当。“廪食”的“食”字无疑是“粮食、粮米”的意思。固然“廪”字也有“米仓”的意义,但是,无论是把“廪食”看作一个词,还是一个词组,“廪”字作为“米仓”的意义是很难同作为“粮米”的意义的“食”字结合起来的。实际上“廪”字就是“供  相似文献   

13.
《唐诗三百首》四藤唫社主人《序》有云:“上元陈伯英女史,手辑补注八卷,字梳句栉,考核精严,能令读者不假祭獭而坐获食蹠,津逮初学,功匪浅鲜。”友人问,其中“祭獭”、“食蹠”二语当如何解释,有无典故;并云,查《辞源》,《辞海》及其他工具书,均未见收录。 “祭獭”为“獭祭”的倒语;“獭祭”为“獭祭鱼”之省称。语源很早:  相似文献   

14.
<正>食泪兽是以吃眼泪为生的。说是兽,其实它小得可怜,只比蚂蚁大那么一点点。但是它喜欢别人称呼它为“食泪兽”,这让它感觉自己不是那么弱小,那么可怜。毕竟,靠别人的眼泪生存,听起来不是多么光荣的事情。当然,如果你想在自己身边找到一只食泪兽,那可是比登上月球还要难百倍的事。因为食泪兽从来不愿意来到现实世界,它只享受童话世界中的生活。  相似文献   

15.
初中语文教材选编的《隆中对》,“箪食壶浆”之“食”没有注音,可见应读shi,而大学教材王力先生主编的《古代汉语》所选《左传·宣公二年》,“箪食与肉”之“食”注音却是si。同是“箪食”读音却不一致,令人疑惑不解,这就需要进行一番考辨了。  相似文献   

16.
慢食运动     
《海外英语》2012,(2):26-26
你肯定听说过快餐。但是,什么是慢食运动呢?这项运动始于1986年。当年在罗马的“西班牙广场”的麦当劳门口,几十名学生一字排开。津津有味的坐在地上大嚼汉堡,他们享受垃圾食品的过程正好被经过这里的意大利美食专栏作家和社会活动家卡尔洛·佩特里尼看到,  相似文献   

17.
彭慧 《语文知识》2010,(3):44-47
“得他一食,惭人一色”是中古时期的一句俗谚,见于《搜神记·管辂》、《敦煌变文集·伍子胥变文》等。蒋礼鸿先生已于文字上给予明确校释,黄征、张涌泉《敦煌变文校注》也曾就其语义进行探讨。然而,笔者以为“惭”的含义当在“感激、感谢”的基础上稍加变通,理解为“回赠、回谢”,“色”则非“神色、表情”,而应解作“物品、东西”。  相似文献   

18.
齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟,来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”  相似文献   

19.
轻松1刻     
How Did You Ever Get Here O ne winter m orning, an em ployee explained why he had shown up for work 45m inutes late.“It was so slippery out that for every step I took ahead,I slipped back two.” The boss eyed him suspiciously.“O h,yeah?Then how did you ever get here?” “I finally gave up,”he said,“and started for hom e.”你是怎样来的? 一个冬天的早晨,一名雇员解释 他 为 什 么 迟 到了四 十五分 钟 才来上 班。“外面太滑了,我每向前迈一步,就 要向后退两步。”老板狐疑地看着他。“噢,是吗?那你是…  相似文献   

20.
(一)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?1.请由语段联系全文,写出《马说》的主旨句。答:2.写出两句初中课内学过的含“见”字的古诗名句,其中的“见”与画线句中的“见”用法相同。答:3.联系今天的现实生活,请你换一个角度,谈谈对人才问题的看法。答:(太原市)(二)爱莲说周敦颐水陆草木之花,·可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,·濯清涟而不妖,中通外直,·…  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号