试析拿破仑的独裁专制统治及其帝国的灭亡

独裁专制统治 ,一般被说成是许多封建帝国、王朝垮台的原因 ,史学界很少用它来解释拿破仑的失败。本文试图从这一角度深入解析独裁专制统治这一重要因素对于拿破仑帝国灭亡的重要作用和影响。(一 )拿破仑·波拿巴 (1769— 182 1)作为世界近代历史上的著名人物 ,既是一个杰出的军事人才 ,同时又是一个具有强烈的权力欲望的政治野心家。他出身于法国科西嘉岛一户破落贵族的家庭 ,一生充满了错综复杂的神奇经历。他所处的时代 ,正是法国资产阶级大革命的时代 ,也是整个欧洲大陆由封建社会向资本主义社会转化的时期 ,置此历史剧变的大背景下 ,还…     

改良派对法国大革命与自由的认识与思考——以《新民丛报》为考察对象

法国大革命高举自由的旗帜,沉重地打击了法国封建专制主义的压迫和剥削,不仅将自由传播到欧洲各国引起了欧洲革命,而且也传播到东方各国。但是,法国大革命中发生的惨剧令世人感到恐怖和不安。在中国,改良派认为法国大革命以自由为号召有其原因,虽然取得了很多自由成果,但是仍归于拿破仑专制,而中国不存在用法国式的大革命争取自由的条件。     

《旧制度与大革命》与托克维尔的政治自由思想

《旧制度与大革命》一书是托克维尔写于法国处在拿破仑三世发动政变建立和巩固第二帝国的时代,书中浸透着对法国命运、革命、自由和民主的深沉思考和对拿破仑三世专制政权的强烈仇恨．其闪烁智慧光芒的观点依然值得学习政治学的晚辈深思。尽管托克维尔在政治上倾向自由主义,对自由情有独钟,但这并未妨碍他保留着贵族般的情感。托克维尔的政治自由思想正是透过在旧体制与大革命之间、在贵族王朝与民主社会之间存在着的一种既断裂又连续的关系体现出来的。     

拿破仑帝国是法国革命的巩固阶段

本通过对热月政变及热月党人政策的分析，认为热月政变并不是法国大革命的结束，而是使革命进入一个新的阶段。然后再通过对拿破仑执政后的对内政策以及对外政策的分析，提出革命不仅应包括夺取政权，而且也应包含夺取政权后初期的巩固。并进而认为不应将拿破仑帝国排除在法国大革命进程之外，拿破仑帝国是法国大革命的最后阶段，即巩固阶段。     

资产阶级野心家阴谋家的绝妙写照——评江青吹捧的《基度山恩仇记》

长篇小说《基度山恩仇记》的作者大仲马(一八○二——一八七○),是十九世纪法国资产阶级浪漫派作家,以写浪漫派的剧本而出名,同时也写了许多历史题材小说。他于一八四四——一八四五年创作的《基度山恩仇记》,是当时颇为流行的一部作品。这部小说尽管以一八一五年拿破仑“百日政变”和一八三○年建立的七月王朝统治的史实     

拿破仑与科学

拿破仑是举世公认的政治家、军事家。他不仅靠军事起家,而且以军事为其统治基础。在拿破仑统治法国的15年中,对外战争接连不断,先后经历了6次反法同盟的进攻。从1800—1809年间,他依靠大革命时期建立起来的强大军队,以迅速强盛的工农业经济为物质基础,利用灵活多变的战略战术,先后粉碎了从第二至第五次反法同盟的军事进攻,确立了在欧洲的霸权,     

拿破仑——法国革命成果的继承人

热月政变后法国革命的高潮已经过去,但法国革命并未就此宣告结束,其后的拿破仑时代,法国大革命的基本成果得以保存和巩固下来。拿破仑当政后,稳定了政局,从法律上肯定了大革命的社会原则与社会改革,采取了一系列措施推动资本主义的发展,并且通过灵活的宗教政策,变教会为资产阶级专政的工具。从其所作所为来看,拿破仑无疑是法国革命成果的继承人。     

莱蒙托夫的拿破仑组诗

拿破仑组诗是以拿破仑·波拿巴为题材的诗歌。莱蒙托夫的拿破仑组诗受到拜伦与普希金的影响。不同于拜伦与普希金在诗歌中评议拿破仑的荣辱得失,莱蒙托夫视拿破仑为欧洲封建势力的迫害对象,关注的焦点转向拿破仑在圣赫勒拿岛的心境及1840年法国迎回灵柩事件。莱蒙托夫在构筑"他者"的同时努力勾勒"自我"自由、平等、民主的革命理念。拿破仑、十二月党人的抗争精神在莱蒙托夫笔中一同化作自由的巨浪冲击沙皇的暴政与专制统治。     

试评拿破仑上台的条件

拿破仑·波拿巴并非中世纪的王子,而是科西嘉岛(在法军占领下)一个中等贵族(没落)的儿子,他之所以能够登上法国最高的统治地位,完全是由当时的社会条件和他个人的条件相互作用的结果。本文试就这两方面作一评述,以求教于同行们。一米涅将法国资产阶级大革命爆发以来的     

拿破仑统治时期的法俄关系

1799年11月9日,拿破仑在大银行家大资产阶级资助下,用武力废除督政府,组成了执政府,拿破仑任第一执政。从此开始了十五年之久的拿破仑统治时期。拿破仑这位资产阶级共和国时期提拔起来的法国将军,他不仅是位有韬略的军事家,而且也是位有谋略的外交家,他为巩固和发展胜利了的法国资产阶级政治、经济的统治,曾先     

略论新文化运动的法兰西风格?

中国新文化运动的激进性和法国启蒙运动的激进性密切相关。中国启蒙运动的旗手陈独秀是一个不折不扣的“法国迷”,这是当时中国盛行的一种“法国崇拜”的结果,而这种“法国崇拜”其实就是对法国大革命产生的那种激进革命文化的崇拜。法国大革命的激进性源自法国启蒙的激进性,其根本缘由是法兰西民族对“平等”价值的强烈偏好。中法两个民族都勇敢地选择了激进革命来摧毁不平等的制度,都愿意坦然面对由此产生的一切负面效应。法国革命后的政治文化革新工程应引起我们的高度重视,法国政治现代化的历史经验值得我们借鉴。     

略论法国天主教在法属殖民地加拿大的传教（1615～1670年）

本文概述了1615年至1670年法国天主教雷哥列派和耶稣会在法属殖民地加拿大的传教活动,指出当时法国王室和国内各界人士的支持是法国天主教在加拿大维持传教的重要条件,并对传教概况、效果、影响作了初步探讨,论述了法国天主教在早期殖民地加拿大社会发展中的历史作用。     

诗到女性为止——对新生代女诗人创作主题的探索

新生代女性诗人是中国女性诗歌史上的一次反叛与突破，以前所未有的创作向世人阐示女性的存在与力量。     

九叶诗人诗歌意象的现代性特征

九叶诗人对诗歌意象艺术的追求在很大程度上有别于传统诗歌意象,具有鲜明的现代性特征,主要表现在意象的暗示性、间接性、凝定性、组合的自由性,时代性以及“审丑性”等方面,这种现代性特征一方面是时代造成的,另一方面则是受西方现代派影响的结果。     

中间代诗人的"准文化遗民"角色

中间代诗人可以称之为“准文化遗民”。酝酿于1980年代、登台于1990年代的中间代诗人,既以反“革命情结”区别于其前的第三代诗人,又以对历史与当下的担当区别于其后的“70后诗人”熏而成为当下诗坛的中间力量。     

《中法简明条款》法文本及其汉译

《中法简明条款》约定“以法文本为准”,此约定牵涉到谅山事件责任等一系列历史问题的研究。为了进一步推进相关历史问题的研究,提供《中法简明争款》法文本并进行汉译。     

唐代文人悲剧命运的类型

唐代是一个经济文化繁荣、制度风气开明的封建王朝,其中仍有一些诗人因诬陷馋毁、思想言论激进、诗文创作不合时宜、政治斗争失利等原因负罪,从而导致了他们人生的悲剧命运。     

现代派影响与《九叶集》的独创性

九叶诗人的艺术个性形成于他们对社会生活的独特感受和对中外诗歌艺术的独特融合。他们试图在两个对立的艺术因素——反映与表现,现实主义与现代主义,人民感情与个人感情——中找出自己的立足点,他们倘徉于两极之间,最终进入自己的诗歌艺术的"合题"。     

谈威廉·哈兹利特的诗学观

本文探讨分析了英国浪漫主义伟大诗人威廉.哈兹利特的诗学观,主要包括三个方面,即：诗歌和诗人,诗歌的表现形式,诗歌的和谐性,从而指出了哈兹利特在诗学理论方面与众不同的独特见解,证明了他对英国浪漫主义诗歌创作的重大贡献。     

诗和诗人：海德格尔诗学阐微

海德格尔诗学思想是在现时代的历史状况下产生的，也是与其整体的哲学思想一致的。海德格尔在现代语言转向的大背景下从语言的本源性地位出发，认为艺术的本质是诗。他对美学的历史进行了彻底的反思与批判，为避免重新落入传统美学的窠臼，他以诗学代替美学，把诗的本质建立在语言(存在)的基础上，认为此在的根基处就是“诗意的”，栖居在本源的近处。而艺术家、诗人先于众人而看到了神的光芒，为终有一死的同类寻找转向源头的道路。