三读丰子恺

初读丰子恺,他是一位笔下生春的漫画家。一堂小学语文课,内容为中国漫画的欣赏。语文老师对中国漫画的概况以及漫画的欣赏方法作了精要的介绍,还说,被我们那时奉为“漫画至宝”的那些日本连环画,都是些低俗无趣的“公仔画”,论画功论格调,档次极低。在我们羞惭的目光中,老师写下了几部最出色的中国漫画的名字。在这其中我最先找到的是丰子恺的《古诗新画》和《儿童漫画》。那是怎样的一种心动哦。从没有想过,《古诗新画》这黑白二色、笔画寥寥的方寸小图,竟能让我初品惊艳,再品回味悠长。《古诗新画》中的第一篇是《无言独上西楼,月如钩》,…     

读了一点丰子恺后

文学或艺术的不朽,也许只能在时间的阅读中得以传承——那些划时代的大师留给后代更多的是什么?是一种历史文化的观照,一种现代意义的审美,抑或是一种因人而异的深度阅读给人睿智的思考?——编者     

丰子恺的“读”字

我国著名漫画家、翻译家丰子恺先生,学习俄语时创造过一个"读"字学习法,也可以叫做"二十二遍读书法",即:一篇文章每读一     

读丰子恺《缘缘堂随笔》有感

<正>那天,班级里一个文静可爱的小女孩跑到我身边,递过来一本书,对我说:"老师,这本书我有点读不懂,您先读吧,如果有您认为我不懂的地方您就标出它的意思,这样我读起来就容易了。"我一怔,每天都是我给他们留作业,没想到今天,她竟然给我留了这么一项作业。我接过书一看,是丰子恺先生的《缘缘堂随笔》,封面上一幅江南水乡的图片,不着一点颜色,就像一幅水墨画,清新,脱俗。软笔书写的"缘缘堂随     

浅读丰子恺漫画中的“家常”

作者对我国现代漫画事业的先驱丰子恺先生的漫画进行研读。丰子恺先生的漫画以一种随笔速写的形式塑造形象,画风有雍容恬静、一团和气的风度,题材极家常,造境着笔平实中寓意深刻。本文从丰子恺的儿童漫画、生活漫画、古诗新画三个方面来分析其艺术特色。     

丰子恺的“22遍读书法”

丰子恺先生是我国当代著名的漫画家和翻译家。他不仅漫画画得好,而且对世界各国的语言研究也有颇深的造诣。更为可贵的是,他在学习外语的实践中总结出了许多行之有效的学习方法。其中,“22遍读书法”就是他在学习俄语时创造的一种方法。所谓“22遍读书法”,也叫“读字”学习法。其具体操作方法是:在阅读一篇文章时,每读一遍就在题目的旁边画     

浅论丰子恺艺术作品中的文画互读

丰子恺既是现代史上著名的漫画家,也是有名的散文家。在文学素养与美术修养的双重影响下,其艺术作品带有鲜明的特色——文画互通。本文就结合作品分析丰子恺文学与绘画的互读现象。     

艺术的真谛——读丰子恺《竹影》

文学艺术是种什么样的东西呢?或者说它的起源、它的本质是什么呢?从古到今,由中至外,众说纷纭、莫衷一是,各有道理,也各有偏颇。关于文学艺术的起源,就有模仿说、游戏说、表现说、巫术说等等。关于文学艺术的本质,就有“文艺是一种社会意识形态”“,文艺是一种审美活动”“,文学是一种语言艺术”“,文艺是一种美的教育文本”等等。其实,文艺的起源与文艺的本质是一脉相承的,但研究的侧重点不同,所以结论也就不尽相同、多种多样了。对于这些玄而又玄、越说越复杂神秘的问题,专家学者也常常会陷入困惑、望而兴叹。对于普通的文艺“圈外人”呢?…     

梦在缘缘堂——读丰子恺《缘缘堂随笔集》

清晨,醒来便瞧见窗外一片银装素裹,遍地明晃晃的白,积雪足有半尺深。这可喜煞我也——生来头一回在上海看到如此雪景。于是童心大发,唯恐雪化得太快,不等我与它同乐便拜拜了,迫不及待地冲进雪地里——耳边顿时炸响大人们的训斥：“大冷天,雪有什么好玩的!”“地上的雪龌龊得很,弄得浑身上下全是泥!”我不听,执拗地抓起一把雪,不等搓成雪球,已被大人拎着耳朵,带回家了。望着那树枝间、竹林中、草地上的雪,只觉得晶莹纯净、剔透无瑕、神秘而静谧,全然一派诗般的意境,怎么大人就是不明白呢？委屈的泪水渐渐湿润了眼眶。     

丰子恺生命品格的三个维度

集绘画、文学、音乐、翻译、教育于一身的艺术大家丰子恺,受老师李叔同的影响,一生醉心于文学艺术的同时,更追求灵魂和精神的高度。人生的无常、生活的日常、境界的非常构成了他生命品格的三个维度。丰子恺的“护生”“护心”于当今中国社会生态文明建设具有启示意义。     

丰子恺

正丰子恺(1898年11月9日-1975年9月15日),中国浙江崇德(今嘉兴桐乡市崇福镇)人,画家、文学家、美术与音乐教育家。原名润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK。师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作的漫画,广受读者欢迎。     

丰子恺趣论“三层楼”

丰子恺先生是我国现代著名艺术家。一次,在谈到人生这个话题时,他说道:我以为人生可以看作‘三层楼’:一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术艺术。灵魂生活     

丰子恺趣论“三层楼”

丰子恺先生是我国现代著名艺术家。一次,在谈到人生这个话题时,他说道：“我以为人生可以看作‘三层楼’：一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术艺术。灵魂生活就是宗教。懒得（或无力）走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食、尊容富贵、孝子慈孙,这样就满足了,这样的人在世间占大多数。     

丰子恺

天地间最健全的心眼,只是孩子们的所有物。世间事物的真相,只有孩子们能最明确、最完全地见到。我比起他们来,真的心眼已经被世智尘劳所蒙蔽,所斫丧,是一个可怜的残废者了。我实在不敢受他们"父亲"的称呼,倘然"父亲"最尊崇的——丰子恺《儿女》     

通往精神生活的阶梯——读丰子恺《无用之美——丰子恺聊绘画》

<正>1948年,丰子恺先生在厦门的一次演讲中,将人的生活分为三层境界,即物质生活、精神生活和灵魂生活^[1]。这三种生活构成了人生的三层楼。第一层的人如果只满足于衣食住行,没有精神上的超升,他就不会想到第二层的生活。那些向往和追求幽深的生命体验,致力于文学艺术欣赏和创作的人,则生活在第二层。如果有人还不满足于第二层的生活,他就要攀向第三层,上升到灵性境界,这种人就是宗教徒了。作为艺术家,丰子恺先生借助自己的画笔和思考,     

陋隐大智——读丰子恺《陋巷》有感

丰子恺在初次拜访深居陋巷的马一浮老先生时,还只是个十六七岁在杭师读书的学生,那时,听他与李叔同先生的谈话就如同一个“傀儡”在陋室中“摆了几个钟头”一般。再访马老先生时,丰子恺已是而立之年,那时正逢他初失母亲,陷于风木之悲而不能自拔,在听了马老先生的一番道理之后,自觉有愧,便“不问价钱跨上一辆黄包车”,匆匆离去。     

丰子恺趣闻

<正>丰子恺的漫画,在那个时代,为什么能获得如此多人的喜爱?除了他画里蕴含的独特思想性之外,更重要的是他的责任感。在他的画里,他把心与民生融在一起,与人类生存融在一起,因此,他的漫画多了一种厚重感。(小博士)丰子恺原名叫丰仁,子恺是他就读浙江第一师范时国文教师单不厂先生起的。丰子恺从日本留学归来,经常在报刊上发表漫画,"子恺"之名也就随着他的漫画而闻名于世了。     

追忆丰子恺

1974年,我从美国回大陆探亲,在上海逗留了三个星期,除和家人亲属欢聚外,也想找老朋友话旧。我听说丰子恺住在上海,自然想看看他。但我不知道他的住址。我便要陪同我的同志,带我去看他。那位同志却回答说,他从未听说过此人,无从问讯。我返美的翌年,在报纸上看到丰子恺在上海逝世的噩耗,深惜在上海时未能见到他,机会失之交臂,抱恨何如!     

丰子恺出洋相

作文的内容来源于实际生活,否则会闹笑话的。丰子恺先生是一个大文学家和大漫画家。可是,有一次,他画羊却出了洋相。丰先生的故乡是在浙江省桐乡市的石门镇。石门人都喜欢吃羊肉,因此那里的乡下几乎家家户户都养羊。一个小小的石门镇,竟然长年开着十来家羊肉馆。     

丰子恺自我调侃

在一次宴会上 ,有位钱庄商人走到丰子恺面前问 :“贵姓？”丰子恺回答 :“敝姓丰。咸丰皇帝的‘丰’。”商人听后不解。丰于是又补充说 :“五谷丰登的‘丰’。”商人仍茫然。丰先生见状 ,只好取笔写在纸上。商人一看 ,恍然大悟 :“啊 ,不错不错 ,汇丰银行的‘丰’！”丰先生自我调侃说 :“不错不错 ,汇丰银行确实比咸丰皇帝时髦 ,也比五谷丰登通用。以后别人再来问姓时 ,我便这样回答。”丰子恺自我调侃