儒家伦理思想对传统武术道德的影响

儒家伦理思想对传统武术道德的影响毛勇１）吴光远２）从根本上讲,儒家学说是一种道德学说。在孔子开创儒术之始,对体育教育相当重视,“六艺”中就有“射”、“御”、“乐”,孔子本人则喜欢登山、郊游等体育活动。但随着时代的变迁,在身心关系上,儒家继承者更关注的...     

孔子是我国第一位提倡体育的教育家

孔子主张以仁、智、勇培养人才,实为德、智、体全面发展教育之萌芽;孔子把射、御作为教育的重要内容,培养出许多文武俱备的人才!孔子在我国教育史上是第一位提倡体育的教育家。     

孟子体育思想研究

孔子的教学科目为六艺，即礼、乐、射、御、书、数（见《史记·孔子世家》）。孟子宗师孔子，曾说：“乃所愿，则学孔子也”（孟3．2）。由此可以推想，孟子的教学科目也是六艺。其中，礼乐包含舞蹈，射为射箭、武功，御为驾车、军事，应算作体育教学。但《孟子》一书偏重于政治、哲学，仅偶尔涉及到射、游之事，故其体育教学资料绝少，我们只能由此推测他有限的体育思想。1正己从事，不怨他人孟子把射御之事与仁义等同，他说：“仁者如射”（孟3．7），这就把体育的意义摆动了上乘。接着他又说：“射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，…     

孔子的体育教育思想和教学实践活动研究

孔子的体育教育思想和教学实践活动,是孔子教育思想的重要组成部分,孔子的教育思想体现了德、智、体全面发展的教育思想萌芽。孔子教学实践活动中体育的内容,主要是向学生传授射、御等军事技艺的知识和技能,要求学生在求学、修德、养仁的同时,要注意进行体育游戏活动,以增进身心健康。     

西周学校教育中的“射”和“御”

西周各级学校的教学内容中有“射”和“御”,这是人所共知的。搞教育史的同志要谈到它们,搞体育史的同志也要谈到它们,并认为它们都是我国古代体育的内容之一,是西周时期的学校体育。但是,翻阅近年来出版的有关教育史、体育史的专著,在涉及“射”和“御”的时候(特别是“御”),往往谈得比较简略。在这种情况下,我不揣浅陋,试就西周学校教育中“射”“御”的内容和特点,作一些初步探讨,就教于教育史界、体育史界的专家、学者,不当之处,请予批评指正。     

孔子的武艺与武德

孔子的武艺与武德□文／吉灿忠李惠孔子创立了以“仁、爱”为核心,影响千秋的儒学思想。他以“礼、乐、射、御、书、数”六艺做为“仁政、德治”教育的具体行为准则。孔子以博闻强记、人格完美为世人所咏颂,但是他的武学却鲜为人知。考其历史,孔子精通六艺,武功超人。...     

孔子与体育

历史人物的评价是个复杂的问题,对于孔子的评价尤其是如此。粉碎了“四人帮”,出现了科学的春天。近来,“学术界提出重新评价孔子的问题。三十多家报刊发表了五十多篇文章,就孔子的政治立场、仁学、哲学思想、经济思想、文学思想、教育思想和教学方法等问题,各抒己见,展开了讨论。”(见《光明日报》。百家争鸣1980.3.12)。然而就孔子的体育思想和体育实践问题,展开讨论的却很不够,一年来,除了体育报上的几篇文章,偶或提到一点外,其他报刊上发表的文章,多未涉及。这是很可遗憾的。关于孔子的体育思想与实践问题的论述,概括起来有两种不同的意见: 第一种意见说:“教育家孔丘提倡‘六艺教育’”,并说:“其中的射、御就是体育。”     

体育教学与“美”育

人类具有爱美的天性和施行美的教育的传统。我国是一个富有美感的民族,而且很早以来,体育就认为是一种表现美、施行美育的手段。战国春秋时期,孔子所制订的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)就有体育和美育结合的因素。古代希腊,更是被人称颂为“力的时代”和“美的时代”。因为他们在体育活动中,非常注意给人们以“美”的享受。马克思说:“它们之所以受到尊敬,是由于它们美、它们的庄严、它们的完美无     

学校教育中的体育与智育

在我国古代教育中,培养选拔人材多以“智,仁,勇”的结合为标准。德才兼备,文武双全一向被视为典范与楷模。孔子不但学问渊博,而且周游列国,长途跋涉,行程千里。在他向弟子传授的“六艺”之中,“射”和“御”就是体育活动。三国时的曹操,文能入阁拜相,武能出征为将,是古代著名的政治家,军事家和文学家。毛泽东同志青年时代就喜爱登山、游泳等体育活动,他把锻炼身体作为实现革命理想与抱负的一种手段。他在《体育之研究》一文中,强调了体育可以“强筋骨,增知识,调感情,强意志”。他在一九五三年发出了“发展体育运动,增强人民体质”的号召,推动了我国体育事业的蓬勃发展。党的德、智、体全面发展的教育方针和去年教育部、国家体委下达的关于《中、小学体育工作的暂行规定(试行草案)》,都阐明了     

论孔子体育思想的两面性

运用文献资料法列举孔子体育思想两面性的表现并分析其成因。主要结论:世人对于孔子的体育思想有两种观点-尊崇者认为他是体育大师,反对者认为他影响形成了中国重文轻武的民族性格;孔子在力、射、勇、军旅几个方面的言行上的确呈现出既重视又轻视的两面性与矛盾性;由历史环境分析得出孔子体育思想两面性产生的成因-因体育的实用性而身体力行和进行传播,因政治思想而轻视和非议体育。     

台南市推展全民体育的作法与未来展望

一、前言体育是教育重要的一环,推展体育的主要目的在于以体力创造国力,先强身而后强国,因此体育不但影响个人身心的健康,更攸关国家民族的兴衰成败,以中国古代历史观之,商、周时代的教育,礼、乐、射、御、     

对J162M孔子立像设计的疑问

1989年9月28日我国邮政发行的J162《孔子诞生二千五百四十年》小型张邮票,设计者陈全胜、孙爱国。对其主图案孔子立像的设计,《中华人民共和国邮票全书》是这样介绍的:“小型张画面上的孔子图,则是设计者根据唐代画圣吴道子行教像为基础,综合孔府收藏的历史所绘孔子像所设计的,……小型张上的孔子立像虽非吴道子的原画,但其势飘飘,只比鲁迅的所述略胖一些,而与李启谦、王君林所综合的容貌上多了胡须……小型张边饰的‘孔、乐、射、御、书、教’六艺图案,进一步体现了孔子的教育思想。”     

射、御、舞—我国古代早期学校体育内容

早在我国奴隶社会初期,就具有了学校体育的雏形,其内容便是射、御、舞。在当时的学校教育中,射、御、舞目标明确、组织严谨、章法分明,它不仅以体育的姿态出现,并通过学校教育,反映出了体育的职能和作用。     

颜元体育思想研究

颜元以“习行”的哲学观为基础,较为深刻而全面的认识到了体育对个体身心发展的教育价值和对国家兴旺、民族强盛的社会价值。颜元在中国古代学校体育发展史上具有独到的建树,构建了以礼、乐、射、御等为主要内容的传统学校体育课程与教学体系,为近代中国学校体育的发展奠定了思想基础。     

体育最美妙的娱乐

体育就是玩耍,体育就是蹦蹦跳跳,体育就是图个乐子。这些说法在我们的日常生活里并不新鲜,但其实我们要仔细探求体育与娱乐究竟有怎样的关系,那就不是一件轻松和简单的事情了。对于这个问题,目前全世界的学者并没有取得统一的认识。不过这正好给了我们探究这些问题的空间和动力,从而引发我们对体育与娱乐关系更深层次的思考。据统计,孔子的言论集《论语》中先后有40多处使用“乐”字,其中包含快乐含义的不下15处。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”、“仁者乐山,智者乐水”都是孔子的名言。孔子从小吃过很多苦,但是他的身体很好,被人们认为是那种孔武有力但不肯炫耀武力的人。尽管如此,喜欢游山玩水、提倡游戏启智也是孔子给今人留下的印象之一。可以说,在娱乐这个问题上,孔子还真是一个理论和实践并重,言行合一的典范。这也不奇怪,娱乐从来就是人的原始欲望,即使是圣贤也不可能不娱乐。德国的哲学家席勒那句著名的话就更是让我们明白了游戏对于人生的意义。一个人只有当他游戏的时候,他才是一个完全的人;一个人只有他是一个真正的人的时候,他才游戏。闲话少说,还是让我们来看看中国的体育学术界对于这个问题有什么看法吧。目前在中国比较流行的观点是:娱乐是体育的本质功能之一或者说娱乐功能是体育的本质功能。其实只有把这个问题上升哲学层面,我们才能真正认识到体育与娱乐的关系有多么深刻的含义和多么深邃的意义。     

日本专家谈中国体育史

中国体育有大约四千年的历史,早在周朝,就设立了教养贵族子弟的必修科目——六艺(礼、乐、射、御、书、数)。其中的射,可以说是最早的一种体育实践。另外,从老子的话“驰骋田猎令人心发狂”也可以看出,在     

卢宁军：十八年的轮回

“对于参加者来说,这是一项挑战;对于没参加者来说,这是一个梦想。”2004年1月1日,渺无人烟的撒哈拉沙漠再次见证着人类对自然极限的挑战。穿越“撒哈拉死亡地带”的巴黎-达喀尔汽车拉力赛是“中国车王”卢宁军赛车之梦的归宿。1985年,卢宁军生平第一次参加汽车拉力赛,上的第一份杂志就是《新体育》。18年后,当他又一次迈向征程时,我们与这位老朋友相约,一同回忆“中国车王”传奇般的赛车历程。     

中国古代学校体育的若干特色

中国古代的“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)包含着丰富的体育因素。自学校教育兴起以来,各时期实施的理想教育方案中,体育均占有重要位置,三千余年,几经起落,延绵不断。其文武兼备、学以致用的指导思想;礼乐教化的德育内容;以及适应军事需要和健身、娱乐性的多种综合目的,构成了古代学校体育的若干特色,其中有许多可贵的东西值得我们今天借鉴。特别是“文武兼备”的思想,虽与现代人的全面发展的教育观有本质的区别,但也可看到若干相通之处。培养有一定文化知识又有健全体魄武勇强壮的人以适应社会各方面需要,这也是今日学校体育的要求。又如“射、御”和“乐舞”中严格的有着鲜明道德色彩的制度、规则和要求,表明古人对体育的多种教育作用的深刻认识。古代学校体育与德育紧密结合这一特色,在我们强调体育为建设社会主义精神文明服务的今天,更值得学校体育工作借鉴。因此,正确认识中国古代学校体育的优点和特色,如实地评价和批判继承古代学校体育,有着不可忽视的现实意义。     

孔子体育思想对现代学校体育的影响

孔子是中国历史上伟大的教育家,他在中国历史上首先提出实施体育教育,他的教育思想对后世的影响很大,该文把孔子的体育思想对现阶段学校体育的影响与作用作为研究对象,并借鉴了当代哲学和社会科学以及历史学的研究成果,查阅了大量有关孔子的经典著作和论文,请教了体育界的专家学者,认真听取他们的意见和建议,并对自己搜集到的文献资料进行逻辑分析和推理,通过分析我们认为,孔子体育思想对我国现代学校体育的影响是积极的,但他也有自己的局限性,在充分认识到孔子体育思想对学校体育产生的积极影响的同时,把负面影响正确处理好,并在此基础上寻求解决的办法,才能对学校体育的全面和健康发展发挥出其应有的积极作用。     

学校体育必须改革

一、学校体育在为四化培养人才中的作用和重要意义在教育史上,固定学校一产生,体育就成了学校教育的重要组成部分。早在我国古代的周朝,以及春秋时期,在学校课程中,“武”占的比重是相当大的。学校教育中的射、御、舞等就是奴隶社会体育存在的雏形之一。在欧洲的古希腊,当时是通过角力学校和演武场来进行体育训练的。