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《中学语文(读写新空间)》2020,(2)
<正>《狼》是一篇经典的文言文,收录在蒲松龄的《聊斋志异》里,所以《狼》从体裁上来说是一篇小说。很多教师在设计本课时基本上按照小说三要素来展开,即按照"遇狼——惧狼——防狼——杀狼——笑狼"的线索来梳理故事情节,然后分析狼和屠户的形象,进而分析文章的主旨,这本无可厚非。然而,这样的设计太过生硬,缺乏一定的生动性和开放性,类似于"你从文中读出了一个怎样的狼 相似文献
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对《义务教育课程标准实验教科书》七年级下册中的《狼》一文,与此配套的图书、教师教学用书是这样论述其主旨的：这个故事表现了屠户的机智勇敢和斗争精神,或者讽喻像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败的。并告诫人们,对待像狼一样的恶势力,不能存在幻想,必须敢于斗争,善于斗争。我以为,这种解读仅仅是对《狼》的显性理解。本文拟以蒲松龄生平经历和《聊斋志异·狼三则》作为依据予以说明。 相似文献
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刘长清 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(4):30-31
[创意说明]
人教版七年级语文下册所选的《狼》一文,实际上是清代文言短篇小说巨擘蒲松龄的《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。其中第一则写的是屠户为狼所迫,把肉吊在树上,狼为食肉而被钩住吊死,屠户所获颇丰的故事;第三则写屠户被狼困在一个席棚内,狼将爪子伸进去,结果被屠户割破皮肉、吹气胀死的故事。本文写屠户与狼斗智斗勇,以刀先劈前狼之首,后断打洞狼之股,从而将两狼击毙的故事。文章赞扬了屠户的机智勇敢,揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性,并预示了狼的必然下场。 相似文献
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一、案例再现
《狼》一文节选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。本文短小精悍而情节曲折紧张,引人入胜,根据以往的教学经验,采用串讲的方法或课堂表演的形式,比较容易将学生引入故事的情景之中,使他们的思维变得活跃起来,但前者有时会令学生觉得索然无味,后者往往给人课堂气氛热闹有余, 相似文献
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《聊斋志异》中，写狼的文章有三篇。三篇狼都有一个共同的主题：阴险狡诈的狼最终被机智勇敢的屠夫战胜!狼代表邪恶势力，屠夫象征正义力量。正义终将战胜邪恶!这三篇文章中屠夫的形象都写得十分生动、丰满、感人。 相似文献
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胡亚渝 《苏州教育学院学报》2000,(2)
初中语文第二册中的《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》,以短短200字的篇幅、划出两头狡诈而又凶恶的饿狼形象.短文第一部分屠户遇狼时的心态,由“惧”(“屠惧,投以骨”)而御(“弛担持刀”)而终至奋起杀狼(“以刀劈狼首,又数刀毙之”“屠自后断其股,亦毙之”)写得细致入微,有声有色,但这一切,均是被动的,乃“不得已而为之”.屠户面对的敌人:两只饿狼凶残、贪婪而又阴险狡诈,被置于死地的屠户因选择了反抗而绝处逢生. 相似文献
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《今日小学生B版》2005,(6)
趣味猜谜:前面一片草地——打一植物;前面又是一片草地——再打一植物;草地上来了一群羊——还打一植物;突然,又来了一群狼——继续打一植物一个人正在攀(pān)崖(yá),快到崖顶(dǐng)的时候,忽(hū)然看见一只狼。狼手持(chí)蜡烛,对着人阴(yīn)阴地笑,想用蜡烛烧(shāo)断(duàn)绳(shéng)子。这还了得?!攀崖人可不想报(bào)销(xiāo)自己的小命,急(jí)得不行。忽然,他心生一计(jì),对着狼……请问:攀崖人对狼做了什么,结(jié)果(uǒ)狼自己就把蜡烛吹灭了?(答案本期找)谁shuí先xiān背bèi书shū身shēn穿chuān皮pí袍páo黄hu… 相似文献
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读蒲松龄的《狼》,人们向来对狼的评价与分析总是持否定态度,对它们呲之以鼻。它们阴险、狡诈、贪婪,为我们所唾弃。但是我以为,蒲松龄笔下的狼,它们身上体现出来的灵性、机敏及团队精神,却是值得我们人类学习的。在这一篇文章里,蒲松龄为我们描绘了两只狼,它们在这儿不仅仅是两只动物,而是两个具有思维能力、并且具有一定情感的人。这或许就是蒲松龄的《聊斋志异》吸引人的地方,他总是能把自然界的一切都赋予人的特性,正如郭沫若所说的“画人画鬼高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。文中两狼配合默契,伪装表演非常到位,写道:“少时,一狼径去,其… 相似文献
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刘如正 《中国小学语文教学论坛》2006,(14)
【教学目标】1.学会几个典型的文言实词和文言虚词,掌握课文中几个“之”字的用法。2.锻炼搜集资料和口语交际能力。3.树立人的智慧可以战胜一切的思想。培养全面认识客观事物的世界观。【教学重难点】重点是让学生树立人的智慧可以战胜一切的认识观。难点是掌握课文中几个文言实词的意义。【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、检查预习1.学生七嘴八舌介绍作者。2.指定学生介绍作者。3.教师总结补充蒲松龄及其《聊斋志异》。二、激发趣味引入讲述《聊斋志异》中《狼·三则》中的另外两则。三、请两三名学生讲述课文的故事,其他学生对… 相似文献
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杨桂婵 《十堰职业技术学院学报》2004,17(1):42-45
《聊斋志异》的艺术成就体现在多个方面，其中不可忽视的一个方面是道教神仙信仰对《聊斋志异》的积极作用。本文对《聊斋志异》的艺术成就和道教神仙信仰的关系，从三个方面进行阐释：一是《聊斋志异》的创作方法与道教神仙信仰；二是《聊斋志异》的形象创造与道教神仙信仰；三是《聊斋志异》的环境描写与道教神仙信仰。通过这三方面的论述，阐明了道教神仙信仰与《聊斋志异》艺术成就之间的关系。 相似文献
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[教学创意]《狼》是《聊斋志异》中比较有特色的一篇文言小说,篇幅短小,文笔简练,情节曲折,意味深长,很适合学生阅读。全文虽用文言写成,可语言浅显,通俗易懂,学生完全可以借助工具书、课文注释展开自学活动,本文又是一篇自学文言知识的好材料。鉴于以上原因,教师在教学活动中,尽力简化教 相似文献
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从清朝康熙年间起，就有文献记载唐梦赉选青州神童为女婿，并且还有《聊斋志异》曾经记载此事的传闻，然而当下《聊斋志异》的所有版本中均未见有关内容。经考证，唐梦赉确实招过一位神童女婿，但《聊斋志异》却不可能载过此事。之所以出现《聊斋志异》曾经载过唐梦赉招女婿一事的观点，很可能是人们把《秋灯丛话》误认为是《聊斋志异》。 相似文献