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薛维华 《临沂师范学院学报》2011,33(2):19-24
关于钱钟书先生在汉学研究方面的贡献,人们谈及较多的是他在1940-1941年间发表于《图书季刊》（Quarterly Bulletin of Chinese Bibliography）上的《十七、十八世纪英国文学里的中国》。但是这其后,钱先生的作品里有关汉学的内容却少有人梳理。其实在钱先生回国后所参编的《书林季刊》里,在他的散文杂纂中,以及《管锥编》、《谈艺录》这样的煌煌巨著甚至其晚年的断片残卷中,都闪现着汉学的灵光。如以《十七、十八世纪英国文学里的中国》（1940）为界,将钱钟书先生的汉学研究分为前后两个阶段,考察其后期在汉学研究方面的思想和创作,可求得对钱先生之于汉学较为全面的理解。 相似文献
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毛咏雪 《语文学刊:高等教育版》2012,(10):66-68
本文对《管锥编》中40余则兵学命题进行归纳总结,分析了钱钟书兵学研究的主要内容。论述了其基本方法,着重阐发了其体现出的历史背景、文化义蕴和哲学智慧等鲜明特点,指出钱钟书兵学研究具有的重要意义。 相似文献
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王亚楠 《和田师范专科学校学报》2010,29(1):82-84
钱钟书先生的巨著《管锥编》中包含着研究《文选》的丰硕成果。本文从三个方面进行了纳结：一是推扬萧统的编选能力和“文选学”的重要性;二是在理论实践两方面突出了《文选》评点的价值：三是运用循环阐释方法补正李善的注文。 相似文献
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优秀作品往往是穷愁困厄的产儿,明确全面阐述这一理论的是钱钟书。钱钟书的《管锥编》也正是他"人"——"生"困厄的产物,是钱先生"在内心里意识到了自己",意识到了自己"心中有什么在活动,有什么在动荡和起作用",借助"言古"而"节今"(钱先生评钱谦益语),用《管锥编》"刻下"钱先生"内心生活的烙印"。这一点鲜明地体现在《管锥编》之评论《史记》中。 相似文献
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管锥两字本意是：用竹管去看天,用锥子去量地。钱钟书先生将自己的书名定为《管锥编》,是说自己的书不过是‘以管窥天’。用锥指地。而已。既表示自谦,也表示自有一方天地。 相似文献
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孔庆茂 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
小说研究是钱钟书学术研究的重要内容,主要散见于他的学术著作《管锥编》中。他把小说抬到与经史同等的地位,打通文体界限,“以解颐资解诂”,用小说来觇人情征人心,他挖掘梳理了中国古代大量的学术资源,通过中西比较观照中国小说,用西方心理学、文艺学来阐释中国小说中的心理现象。他解构了中国古代小说的艺术方法,对中国小说中许多具体与微观的问题都做了详尽的考据阐释 相似文献
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《管锥编》中的譬喻理论是以随文评点形式出现的。在三联书店2001年补订重排本中,《管锥编》（一）对譬喻理论的阐述较为集中,其他则较为分散。针对这种特点,攫住核心观点为要,对散见于文中的若干例证则从简处理,最终析出五条主要理论,即譬喻的功用、机制、特点、跨文化比较、局限及对策。这五条理论基本上可以涵盖《管锥编》譬喻研究的主要内容。 相似文献
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论钱钟书的“诗分唐宋”观 总被引：1，自引：0，他引：1
孙媛 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):114-120
《谈艺录》中,钱钟书摒弃旧有成见,结合中西文学现象和诗学话语,在否定社会造因说的基础上,对“诗分唐宋”的理论内涵做出了更为合理的阐释.认为与其将唐诗宋诗视为唐宋两个社会阶段的产物,不如将它们视为创作主体的不同性情心理所造就的两种创作倾向,性情心理的复杂性决定了这两种创作倾向往往交缠在一起.其具体见解对主张再现说的现代主流创作理论具有重要的纠偏意义. 相似文献
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《管锥编》中有许多对＂时间＂问题的论述,虽未成体系,然其对古代中国人有关时间的认识的归纳深刻而准确;古人通过把时间具体化为某些特定的意象,或以直观的空间来描述难以细述的时间体验,抒写时间带给人直观而感性的感受。中国古人对时间的种种感受,虽未如西方哲人如康德那样上升到高度理性的程度,但其悲剧体验却总能打动人心。 相似文献
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林方直 《广播电视大学学报》1998,(1)
钱钟书在《管锥编》中阐发出的艺术哲学对待范畴 ,是总结中国艺术哲学对待范畴理论体系的一个重要方面。中国艺术哲学的对待范畴异常丰富精湛和相当完备。钱钟书在治学上具有两极对待思维的品格。《管锥编》中的对待范畴 ,择其要就有 50余数。但还有些对待范畴有待进一步规范定名 相似文献
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大约在我婚礼的一个月前，那是八月份的一个炎热的日子，我和未婚夫乔西前往银行去为我们神圣的婚姻开个共用账户。这样做并不完全是为了凑钱，而是想要开个个人支票账户以支付我们两人的“共同消费”，自己原来的账户将只供“个人消费”。我们从未谈论过怎样才算是“共同消费”，但我是想用这个账户来支付房租、日用品、度假等等费用的。因此，当我们在婚礼的前几天拿到第一张账单的时候，我很吃惊地看到，在麦迪逊大街的一家精品鞋店，有一单600美元的买卖。我想，这肯定是搞错了。 相似文献