牧区新型合作经济：类型·问题·成因·对策

草原牧区新型合作经济研究,是事关缓解三牧问题、建设社会主义新牧区、全面建设小康社会的重要研究命题。作为新生事物的牧区新型合作经济,在类型上包括畜产品专业协会、牧民联户经营、牧民生产合作社、牧民股份合作制企业等形式。牧区新型合作经济面临的主要问题,包括合作覆盖面较小、合作程度较低、合作效益不显著等问题,并从制度、政策和内部机制的角度,剖析了问题产生的成因。在此基础上,提出政府应改善合作经济发展的法制环境,完善草原生态补偿机制,促进草原产权流转通畅,典型培育,加强政策倾斜;新型合作经济应明晰内部产权,完善内部制衡机制,加强成员培训,提高畜产品标准化。     

奶牛天使·生蛋·我

在那辽阔的草原上,生活着一群奶牛,它们在那儿安居乐业,生活了一代又一代。奶牛们不停地吃草,源源不断地为人们产奶,让人们的生活过得更加幸福。由于它们为别人做出了巨大的贡献,陆续变成了天使。一只鸡羡慕不已,琢磨着:怎样才能也像奶牛一样变成天使呢?经过几天的思量后,鸡终于悟出了变成天使的门道——生蛋。“唧唧——唧唧唧——”小鸡来到草丛里,用它的小利爪在草地上东耙西钩,一只小虫就成了它的美味佳肴。几个月过去了,小鸡长大了,它生下了许多蛋。人们高兴地品味着鸡蛋的美味,不住地说:“鸡的功劳真大,让我们享用不尽。”一年过去了,…     

环保·生命·坟墓

刮了五天的沙尘暴终于停了下来,沙尘之夜一点月光都没有。写完作业,我便匆匆躺下了,不久,便进入了梦乡……我在森林里散步,树林郁郁葱葱,一望无际的草原上开着五颜六色的小花,快乐的小鸟在枝头上唱着歌,活泼的小兔啃着鲜嫩的蘑菇,生物与美好的自然环境是那样的和谐,使我既想低吟一首小诗又想高唱一首颂歌来赞美美好的自然环境和它带给人们的愉悦的心情。很快,我便与小动物们成了好朋友。正当我沉醉在这美好的自然环境之中,一只小鸟飞了过来,它上气不接下气地说:“不好了!森林里来了一群怪物,他们拿着一些锋利的刀斧,疯狂地砍着树,     

根深才能叶茂

非洲草原上的尖毛草,是非洲大地上生长得最高的毛草之一,有“草地之王”的美称,但它生长过程却十分怪异。在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长。那段时间,草原上任何一种野草,长得都要比它旺盛,没有人能看出尖毛草会是今后的“草原之王”。     

水·人生

生命有涯,正如开花。人生无际,正如流水。在幽谷,或在茫茫沧海……越山川,伴沙石,绵延的草原,瑰丽的晚霞。     

东北草原音乐文化——浅谈科尔沁草原音乐文化

东北草原包括东北三省的西部和内蒙东部的草原,位于我国温带草原带的东北部。东北草原根据自然特点可分为三大片草原:科尔沁草原、松嫩草原和呼伦贝尔草原。科尔沁草原以蒙古族为主体、汉族为多数的多民族聚居区,它是著名的"辽文化"和"鲜卑文化"的发祥地之一。它特殊的地理位置和历史原因,使它较早成为东北草原一个汉民族与蒙古族文化交流融     

蒙古·骑马

无垠的草原,天地一线,饮着青草的醇味,策马狂奔,一直是我的梦想。     

躺着睡觉的马

一匹马累了,它决定休息。它把两条前腿跪下,再将两条后腿蜷起。它在草原上弛然而卧,像猫一样团着身子。它是草原上唯一一匹躺着睡觉的马。它是一个异类,没有马喜欢它。     

民族性·历史感·时代精神─-评《三千孤儿与草原母亲》

《人民日报》记者马利的长篇报告文学《三千孤儿与草原母亲》（内蒙古教育出版社出版）,从那一座座草原毡房怎样接纳这些出生在江南的小生命,,并把他们视为自己的亲生骨肉,倾自己所有为他们治病,让他们上学的一段段感人肺腑的真实故事里,令人真切地感到蒙古民族宽广的胸怀,感受到那一年代里人的淳朴和笃实。那是一种何等高尚的民族性格,是一种何等高昂的时代精神！这是一部富有民族性和历史感的报告文学。它不仅翔实地记下了那个饥荒之年中内蒙古人自己省吃省穿,却让上海孤儿吃饱穿暖的那份无法用数字计算,也无法用语言形容的情和…     

铺垫·比较·直观——《草原》教学怎样做到“少、精、活”

教学《草原》(九册第十课),运用铺垫、比较和直观的方法,可以做到“少、精、活”,收到良好的教学效果。铺垫是写作的方法,教学中也可以运用.《草原》第一段着力描写了内蒙古草原的美丽景色,为表现生活在这美丽的自然环境中的蒙古族人民的热情好客作了很好的铺垫。读完全文后,使人感到:草原美,生活在这里的人们心灵更美。自然地把环     

一寸到两米

非洲草原上有一种草叫尖茅草。尖茅草的生长非常不易,在最初的半年时间里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高。周围的任何一种草都比它高,比它茂盛。但是,当雨季来临时,尖茅草就像被施了魔法一样,快速生长,三五天的时间就会长到近两米高,成为非洲草原最高的草,得到“草原之王”的美称。     

永远的腾格里——观《狼图腾》有感

<正>腾格里是所有草原儿女的信仰。传说中,腾格里是草原的神,它庇佑着草原和草原上世代生存的人们。受到腾格里庇护的牧民们相信:肉体已灭,灵魂永生。广袤无垠的草原上草丰水美,草原用它的柔美,像母亲般哺育了草原上所有的生灵,包括人,也包括狼。狼群团结、狡诈、隐忍、机智,常常蛰伏几月之久在猎物最安逸最放松的时候一口咬断猎物的     

从一寸到两米

非洲草原上有一种草叫尖茅草。尖茅草的生长非常不易,在最初的半年时间里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高。周围的任何一种草都比它高,比它茂盛。但是,当雨季来临时,尖茅草就像被施了魔法一样,快速生长,三五天的时间就会长到近两米高,成为非洲草原最高的草,得到"草原之王"的美称。     

学会沉潜

尖毛草,是非洲草原上生长最高的茅草之一,有“草地之王”的美称,但它的生长过程却十分怪异。在最初的半年里,它几乎是草原上最矮的草,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长。     

乐吧·笑笑

幽默笑话一日,我看同桌的作文《草原游记》中这样写道:"这迷人的草原,就像我那年迈的奶奶……"这句话是什么意思呢?我百思不得其解,只好去询问同桌。同桌不屑地说:"这个都不理解吗?很好懂的,这是个比喻嘛!""是,是,是个比喻,但我才疏学浅,真的不知道为什么这     

草原文学：民族文化的记忆书写

草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。     

天·云

【读与思】好的写景文字不是照相式的写实，而是要写出自己对景物独特而美好的感受。每个人对周围世界的感受都是不同的。这段文字的妙处就在于写出了宗璞所感受到的那种时而“离地很近”，仿佛“可以用手摸到”，时而又骤然升高，就是飞，也难得上去的天空，写出了自己对草原上的天和云的独特感受。特别是云在空中的活动，被作家写成是一枝看不见的笔在空中“挥来挥去”，更是活灵活现，独具匠心。抽空也观察一下天空和云朵，写二三百字，看能不能找到自己的感觉。这天是草原上的天。草原毫无遮拦，这样开阔，这样坦率，只是一个劲儿地绿。…     

变奴隶的马

有一匹心胸狭窄的马,自己独占着一片大草原。一天,一只鹿闯入它的地盘,吃了它的牧草。马很不高兴鹿与它分享这片草原,便心生报复。于是,马问人类：“你是否愿意帮助我去惩罚那只鹿？而且将它赶出我的草原？”     

衢州卷 关于猎豹与猎鹰的材料作文

<正>猎豹是非洲草原上跑得最快的动物,它的声名响彻整个草原。一天,猎鹰很不以为然地对它说:"你尽管跑得很快,但无法像我一样站在高耸的山顶上俯瞰世界。"猎豹一惊,除了上树,它几乎从未攀上高山。它决定用实际行动证明自己的能力。第二天,猎豹宣布,它将去征服草原上的最高峰。动物们在惊疑之余,也对它挑战极限的壮举给予最大的褒扬。不幸的是,     

腾格里苍狼的古歌——裕固族诗人杜曼·叶尔江创作简论

对故乡尧熬尔草原的思念和在甘南草原上的情感诉求成为裕固族诗人杜曼·叶尔江创作的主要精神世界．他的抒情诗受到了传统史诗手法的影响,塑造了一个高贵的、气象万千的、敏感孤傲的抒情主人公形象。深蕴于心、沸腾于心的草原情结的郁结使诗人落落寡合。