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《西游记》三藏法师唐僧为金蝉转化,蝉的高洁、在地下生活多年、寿命长及命运迍邅与唐僧的性格及遭遇非常相似,唐僧的形象与蝉的文化意义相统一,这种象征与中国文化密切相合。 相似文献
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亦斐 《第二课堂(小学)》2011,(10):86-91
在《西游记》文本中,我们可以发现,作者吴承恩有意将唐僧塑造成一个胆小怕事、软弱无能、逢难必哭的形象。本来作为师父和实际的领导者,唐僧应是一个很刚硬的形象,但是在师徒四人中他却成了最不遭人待见的角色。而且唐僧本是《西游记》中的重要人物,整个故事也是围绕着几个徒弟保护其去西天取经展开的,但是在历来的研究中,专门研究唐僧的很少,反倒是他的徒弟尤其是孙悟空备受人们青睐。 相似文献
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《西游记》三藏法师唐僧为金蝉转化,蝉的高洁、在地下生活多年、寿命长及命运迍邅与唐僧的性格及遭遇非常相似,唐僧的形象与蝉的文化意义相统一,这种象征与中国文化密切相合。 相似文献
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文章阐述了《西游记》中的孙悟空是唐僧形象的意识活动因子和心灵的幻影，孙悟空的性格发展过程也就是唐僧苦心修炼取经成佛的过程。 相似文献
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丝绸之路《西游记》部分故事情节原型辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
从唐玄奘取经到《西游记》问世，故事演变历经三个阶段约800年历史，取经人物由少到多，取经故事由简单到复杂．但因《西游记》故事本属虚构，正史、方志无所稽考，所以其原型故事只可能以口耳相传的形式流播于民间．其中一部分故事基于玄奘取经的真人真事而又作了传奇化处理，另一部分故事则有可能出现于《大唐三藏取经诗话》产生后、《西游记》问世前．这类故事应是《西游记》部分情节的故事原型，而且多来自丝绸之路． 相似文献
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杨甫旺 《楚雄师范学院学报》2009,24(1)
<唐王书>、<唐僧取经>是彝文文献长诗中最有影响的、劝善行善的、带有佛道文化色彩的"彝族化"民间文学作品,长期以手抄本形式收藏于彝族毕摩手中,是毕摩在婚娶、节庆及火塘边"公开故事"的经籍.作品以宣扬孝道文化和善行善治为主要内容,但与古典小说<西游记>相比较,文学形式、内容情节、故事背景、人物形象等都有不同程度的变异,价值取向亦不同. 相似文献
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丁艳 《高中生之友(青春版)》2011,(12)
亲爱的孩子：
已经过了“西风紧,北雁南飞”的时节,冬天在寒风的呼啸声中来了。你的手因为裸露着写字冻得通红．给你织的毛线露指手套又总是被你东掉一只西掉一只的,保存不住。于是给你买了一个有布罩子的电热宝,每天早上帮你充好电记得带去学校。 相似文献
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2012年10月28日晴也不知是第几次看《西游记》了,每看一次总有一些不同的感悟和收获。这一次,是作为一位教育工作者来重读经典的。 相似文献
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蔡铁鹰 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(4):532-537
关于唐僧取经的故事和《西游记》的研究应该有一个新的时间起点：初唐；应该有一个新的地域起点：西域。发现《大唐三藏取经诗话》的拼凑痕迹，是新的研究的开始；注意到队戏《唐僧西天取经》，使我们捕捉到了取经故事进入中原、进入世俗的方式和途径。 相似文献
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在德国著名漫画家雅诺什那本叫做《雨汽车》的书里。主人公小奥古斯特最后把大吊车开到学校，把学校的房子吊起来。然后把学校藏到了一个秘密的地方，这样所有的学生就不用上学了。而在堪称教育经典的《窗边的小豆豆》中。小豆豆也是在经历了对学校的种种失望之后最终找到“巴学园”这所真正快乐的学校。 相似文献
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在德国著名漫画家雅诺什那本叫做《雨汽车》的儿童书里,主人公小奥古斯特最后把大吊车开到学校。把学校的房子吊起来,然后把学校藏到了一个秘密的地方,这样所有的学生就不用上学了。而在堪称教育经典的《窗边的小豆豆》中,小豆豆也是在经历了对学校的种种失望之后最终找到“巴学园”这所真正的快乐学校。 相似文献
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话说唐僧师徒四人自西天取经回来后各奔东西,唐僧回到大唐广收僧徒,宣讲佛法,劝人行善。一时间,大唐子民人人诵佛念经,时时焚香拜佛,以求我佛慈悲,广施恩泽,普度众生。 相似文献
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