共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
4.
5.
6.
7.
近10多年来,全球各地都已经经历过金融危机,现在从文明古国希腊登陆欧洲大陆。希腊危机是一个多方面汇合的产物,包括资本主义本质的贪婪、利益挂帅的市场经济、欧盟超国家机构在监督时的媚俗、全球没有监督金融市场机制、人民追逐快速地金融致富 相似文献
8.
1946年7月15日,天刚亮,便有朋友来信,告诉“闻先生在黑名单上”的事绝对属实,请一定要小心。闻一多照常出门,临行前,他看着妻子担忧的神情,说:“事已至此,我不出去,什么事都不能进行,怎么对得起死者。假如因为反动派的一枪,就都畏缩不前,放下民主工作,以后谁还信赖为民主工作的人?”接着,他穿好长衫,拿起白藤手杖,从容地出去了。他的家人并不知晓,他是要去参加民盟云南省支部召开的李公朴殉难经过报告会的。事前, 相似文献
9.
10.
年方二十赶上了新中国成立以来最严厉的“严打”.紧接着又被著名的“口袋罪”——流氓罪收进大网,于是乎.一个老实得近乎窝囊的可怜男人就被这顶“流氓”帽子蹉跎半生而不得解脱。由于有关方面的推诿和不作为.他的刑期被顺延至2020年2月21日.据此,牛玉强将是全中国最后一个“流氓”罪. 相似文献
11.
告别贝时璋,便意味着告别了上世纪,告别了一代学术大家悲欣交集的集体命运。100年来,作为最后一个中研院院士,他见识了家国罹难、运动风波、人事苍茫,见证了现代科技在中国的发生发展,亲历了中国科学界的起起落落。 相似文献
12.
在历史上,云南是名副其实的“山高皇帝远”之地,很少有皇帝到云南来。然而,明朝时期,却有两个皇族中人与云南结下了不解之缘,那就是明初的建文帝和明末的南明永历帝。尽管现在对建文帝是否到云南为僧尚有不同看法,但永历帝不仅到了云南,还把南明朝廷迁到云南…… 相似文献
13.
进入“微文化”①时代,人们越来越追求个性表达和自我解放,快节奏与模式化的生活方式使人们难以抽出整块时间来关注某一事物.面对新的市场环境,传统广告陷入“四面楚歌”的困境.而二维码广告作为新兴的广告形式,在“微文化”时代具有“天然”的适应性.2015年5月13日,vivo手机在《人民日报》做了整版二维码广告,二维码广告已成为传统广告突围的一个新方向. 相似文献
14.
夏忆,少年时期为一名道士相救;因《最后一个道士》曾在各大网络社区为几千万粉丝疯狂追捧,目前已成为我国最神秘的悬疑作家。这本小说被网友们称之为"奇书",讲述了中国"茅山派"最后一位掌门人查文斌救人于阴阳之间,却引业火烧身,遭天罚阴遣的传奇经历。关于道教法术,其实很多人已经早有耳闻,尤其是曾经香港的一些影片中,经常会出现道士与僵尸较量的场面。但真正的道士究竟怎样的?《最后一个道士》告诉了我们答案。他将中国传统的道家思想融入其中,不仅讲述了精彩的故事,还为读者普及了中国传统的国学文化,是一部难得的作品。就本书如此火爆的原因,本书的编辑也给出了一个说法。《最后一个道士》在题材上较为吸引人,国内关于道士这 相似文献
15.
并非伪命题 写下这个题目,首先觉得似乎是一个伪命题,但回顾近二十年党报广告结构的变化脉络,发觉这其实并非一个伪命题.在党报刚一恢复刊登广告时,企业广告就成为党报广告的主要组成部分,占有绝对的份额.当时报纸版面少,而企业广告需求量大,甚至出现供不应求、企业排队等广告版面的局面.但随着市场经济的逐步成熟,企业广告投放决策的逐步理性化,尤其是随着晚报、都市报、电视媒体、网络媒体等市场化媒体的迅猛崛起,广告市场竞争加剧,加之党报的经营模式单一,没能适应市场形势的急剧变化,与时俱进地改变、提升自己的经营策略,到上世纪90年代后期党报企业广告的份额大大地下降了,代之而起的是政府形象广告占主导.这一方面是因为地方政府的确有宣传的冲动,另一方面更是党报在市场夹缝中艰难生存发展的一种无奈选择. 相似文献
16.
并非伪命题
写下这个题目,首先觉得似乎是一个伪命题,但回顾近二十年党报广告结构的变化脉络,发觉这其实并非一个伪命题。在党报刚一恢复刊登广告时,企业广告就成为党报广告的主要组成部分,占有绝对的份额。当时报纸版面少,而企业广告需求量大,甚至出现供不应求、企业排队等广告版面的局面。 相似文献
17.
想当初,广播没有让报纸消亡,今天的广播也一样不会被时代所遗弃。这是因为,广播传播依然符合传播价值上的时代属性,依然能满足市场对传播的时代需求。广播符合现代传媒的三大价值特征如果从企业的市场传播与营销的需求来看,今天 相似文献
18.
19.