浅谈党员干部的家风建设

家风是一个家庭或家族的传统风尚,体现着家庭或家族的价值观。党员干部家风是社会风气的风向标,好的家风是廉政之源,是反映党风、社风建设的重要“窗口”,强化廉政建设,是推动党风、政风、民风的重要助力。党员干部家风不正祸国殃民,究其原因是多方面的,主要有党员干部放松了党性修养、法纪素养缺失、忽视或轻视家风建设、贪腐等错误思想的侵蚀等。建设好党员干部家风,一要做表率,注重“修己身”;二要立家规,管好“家里人”;三要学习先进模范,弘扬“崇德、向善”的优良家风。     

领导干部家风建设的现实意义与途径

领导干部家风建设是一个系统工程,从某种意义上讲,它也是反映党风和社会风气的重要"窗口",需要家庭、社会、政府三方形成合力。朱熹曾说:"上行下效,捷于影响。"上对下的影响,下对上的效仿,快于影之随行、响之随声。深刻认识和探索领导干部家风建设的现实意义与途径,对形成良好的社会风气,促进国家发展和社会进步都将大有裨益。     

论校风的作用、要素及其培养

社会的风尚是一个社会精神面貌的反映。一个国家的社会风气,是由大至民风、党风,小至校风、家风等构成的。民风良则民族强;党风正则政党兴;厂风优则生产长;家风好则家庭和。学校是社会的重要组成部分,是培育人的地方。随着全民教育的普及,每个人在由家庭进入社会的过程中,都要经过这个“中转站”的培养和教育。从这个意义上说,学校是孕育社会风气的摇篮,现在的校风即是将来社会风气的雏形。校风在整个社会风气中处于举足轻重的地位。     

新时代优良家风的德育价值及实现路径探析

家风是一个家庭在长期社会生活中日渐形成的独具特色的风尚,根植于中华优秀传统文化的沃土,优良的家风在新时代具有相当重要的德育价值,是一种行之有效的德育方式。优良的家风不仅在塑造家庭成员个体人格、维护家庭稳定等方面发挥着积极的作用,而且对于党风政风和社会风气的改善也具有引领和示范作用。当前,中国特色社会主义已进入新时代,家风的建设也应与时俱进,我们要在实践中积极探索家风的实现路径,挖掘家风所蕴含的德育资源,注重优良家风的培育与传承,使优良家风的德育价值最大化。     

李大钊"道德四问"与家风建设

注重家风建设,是当今我国家庭家教建设的核心,也是精神建设的难点.中华民族历来重视家庭,家风建设是首要问题.注重家风建设是党风、政风和社风建设的基础.李大钊的"道德四问"对于新时代家风建设具有重要启示意义,有利于解决新时代家文化建设的新问题、新任务.     

新时代青年党员在家风建设中的角色及作用研究

家庭是人类社会关系的最小单元,家风建设是家庭建设的旗帜和灵魂。从传统家风文化到历代党的领导人,都明确了家之于国,家风之于党风、政风的重要地位。进入新时代,青年党员在学习实践中完成了角色成长,在传统文化与现代思想碰撞、原有家风与新型家庭脱节和现代家风与党风政风交汇的历史语境下,青年党员要积极承担起传承传统优良家风、倡导先辈红色家风和建构新时代中国特色社会主义家风文化的重任。家风建设需要青年党员的力量,青年党员亦需要在家风建设中获得成长。     

家风：家庭的灵魂 社会风气的基础

家风,对家庭来说,是家庭中稳定的思想、心理和行为模式。家风通过家庭成员接人待物、为人处事、生活方式、道德行为等方面的特点表现出来,其核心是家庭的价值观,所体现的是一种特定的家庭文化,是家庭的灵魂,具有强大的育人功能;对社会来说,家庭是社会的最小单位,一个个家庭的家风构成了整个社会的风气,而社会风气如何,又对家风产生作用。家风正,可以抵御不良社会风气对家庭成员的影响,家风不正,会阻碍社会良好风气的传播。     

习近平关于家风建设重要论述的理论特色

党的十八大以来，立足新的历史方位、时代坐标和社会实践，习近平多次阐述家庭家教家风建设的重要性，从家风与家庭、家风与社风、家风与党风、家风与政风的关系维度论述家风在家庭建设、社风建设、党风建设、政风建设中的基础作用。习近平关于家风建设重要论述体现了习近平以中华优秀传统家风为根基，站在马克思主义中国化时代化的高度，推进家庭风尚与社风党风政风建设的创新性时代性发展，具有历史传承性与时代创新性相统一、当代性问题意识与实践性目标导向相统一、政治性与人民性相统一的理论品质和时代特征。准确把握习近平关于家风建设重要论述的理论特色，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神力量。     

党风与社会风气

党风与社会风气屈培恒社会风气问题，是当前人们极为关注的问题，而社会风气的好坏，在很大程度上取决于党风的状况。如邓小平同志所指出的：“端正党风是端正社会风气的关键”，“只有搞好党风，才能改变社会风气。”（《邓小平文选）｝，第３卷，第１０页；第２卷，第１...     

社会主义核心价值观引领家风建设的研究

优良的家风与社会主义核心价值观一脉相承,传承优良的家风与践行社会主义核心价值观相辅相成,营造良好社会风气是传承优良家风与践行社会主义核心价值观的共同目标。文章主要从注重构建现代家风内容、重视家风建设主体的归位、重视家风建设的系统性等方面,对社会主义核心价值观引领家风建设的主要路径进行研究。     

基层党建三十年：充分发挥基层党组织的细胞作用

党的基层组织是我们党的细胞,是率领广大党员和群众进行革命与建设,推进改革开放,落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的直接组织者和实践者。改革开放30年来,我们党更加积极推进基层党组织建设,充分发挥基层党组织推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用,使党和群众的联系更加紧密,保障了党的整个组织体系的凝聚力和战斗力。     

论宗教教职人员在构建和谐社会中的双重“桥梁”作用

宗教教职人员是社会中宗教组织的发起者、组织者,又是宗教群体的领导者。他们一方面起到沟通神与信徒之间的“桥梁”作用,另一方面又是联结党和政府与信教群众的“桥梁”。第一重作用使得他们在履行上帝赋予其任务时具有了神圣的地位,而这成为发挥第二重“桥梁”作用的前提和基础。第二重作用应是所有宗教教职人员的根本出发点和落脚点。对于宗教教职人员的培养不仅要努力提高他们的宗教学识,更主要的方面在于培养宗教人士的爱国意识。     

党的思想路线与党的理论创新的逻辑互动

党的思想路线与党的理论创新之间存在着一个有利于两者相互影响、相互制约的互动机制,历史地看,它们体现为一种逻辑互动的演变历程;一方面,党的思想路线是确保党的理论创新及其有效实现的可靠保障,另一方面,党的理论创新及实现过程实质上就是党的思想路线创新过程。     

保山学院禁毒防艾教育策略途径探析

大学生这一角色具有多重性色彩,一方面他们是祖国的未来、民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,具有专业的科学文化知识;另一方面,他们也是极易受到诱惑、自制力缺乏的弱势群体,最突出的表现便是大学生接触毒品和感染艾滋病毒;在新时期的要求下,如何切实做好禁毒防艾的教育工作已成为学校工作中的重要环节,禁毒防艾教育应从家庭、学校、社会三个方面深入,探索出学校禁毒防艾的意义。     

浅析美国政党与大众传媒在政治社会化与政治动员过程中的互动

政党与大众传媒在政治社会化与政治动员中起着重要的作用,而且两者在这一过程中相互影响、相互作用。以美国为例,在政党政治与大众传媒都比较发达的社会中,政党总是利用和控制大众传媒来为它的政治社会化与政治动员服务,并由此给大众传媒造成相当的影响,而大众传媒参与又导致政党在自身意识形态、政党组织的动员力量和动员逻辑等方面发生着变化。     

中国女性休闲限制研究

从女性的社会性别出发,分析阻碍或削减其休闲行为的主要因素,建立女性休闲限制模型。从社会限制因素、家庭限制因素和个体限制因素三个方面,分析中国女性休闲限制的主要因素。第一层面的休闲限制来自于社会给予女性的价值判断,包括社会文化和家庭角色,这两方面内化和决定着女性的休闲定位。中国女性处于政治权利的边缘,文化地位仍然不高,不同的家庭角色使女性的休闲状态产生较大差异。第二层面的限制来自于女性个体,最主要相关的因素就是经济地位、受教育程度和健康状况。中国女性已经拥有一定休闲决策权,但受教育程度偏低、休闲教育缺失,导致休闲意识缺乏;老年女性的健康状况堪忧,休闲能力亟待提高。     

蒙古族家庭美德的多元文化分析

蒙古族具有悠久的家庭传统美德,这些传统美德一方面受民族整体文化的影响,另一方面丰富了传统文化.此研究从文化人类学视野对蒙古族家庭美德问题进行了系统分析.首先对蒙古族文化与蒙古族家庭美德及其二者的关系进行了分析;其次,分别讨论了背景变量的文化,中介变量的文化和行为变量的文化与蒙古族家庭美德的关系,认为蒙古族家庭美德的内容无一不是与其自然、社会背景发生联系,无一不受到家庭文化、宗教习俗、价值观等中介变量文化的影响,无一不通过语言、交际、活动等行为文化来得到表达和传承.蒙古族家庭美德本身就是民族文化的有机组成部分,民族文化影响并孕育了家庭美德,而家庭美德反过来反哺和丰富着民族文化,二者是整体与部分的关系,因与果的关系.     

谈市场经济的道德建设

“实行市场经济会对道德建设起何作用”的讨论大致形成三种主要的观点，虽各有道理，但也各有可疑之处和不足之处；一个社会的道德状况的变化，总是由该社会的大众行为的变化构成，因此应考察市场经济对人的行为的根本影响，并给以必要且可行的行为导向。     

冷战后波兰社会党议会执政的嬗变与启示

冷战后,波兰社会党（含左翼政党组织）的议会执政经历了多次的嬗变,成为冷战后东欧社会党政坛发展上的典型。波兰社会党议会执政的变化一方面是受冷战后东欧社会大背景影响的结果,但更多的是受波兰国内小环境,如社会政治不稳定、选民选举更加务实、政党政治发展不成熟、执政党建设不完善等原因造成的。波兰社会党议会执政的得失给当前各国政党实现上台执政,长久执政提供了反思素材。     

社会与自然的辩证关系

在社会与自然的关系问题上，长期以来，人们要私所社会与自然割裂开来，要私所社会简单地等同于外在自然，因此，得到的往往只是一个抽象的社会概念。事实上，社会是一种采取社会历史形式运动着的自然存在，它既是人们交互作用的产物，又是人同自然的完成了的、本质的统一。社会既同自然有着本质的区别，又同自然有着千丝尤缕的联系。在实践的基础上，人－自然－社会三者是统一的。