“大历十才子”别解

唐代宗李豫大历年间(766—779)出现了一大批诗人,其诗歌内容和风格相近,形成了一个有影响的流派,人称“大历十才子”。但“十才子”实指哪十个人,是否包括李益等,早有争论,因试为“别解”。 “大历十才子”的称号及人名,最早见于《极玄集》。这是稍后于“十才子”的姚合所编的一个唐诗选本。姚合在李端名下注云:“大历五年进士,与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒,耿(氵韦)、夏侯审唱和,号十才子。”集中选了李端、耿(氵韦)、卢纶、     

避暑山庄乾隆三十六景额联漫话(三)

(艹频)香(氵片)额一“(艹频)香(氵片)(p(?)a)”是乾隆三十六景之第十九景,约建于1703—1708年(康熙四十二年一四十七年).此景在万树园东南,濒临澄湖,有殿堂三间,其东侧有船坞,门前有木桥,可达南岸“香远益清”.这里的湖水清澈见底,游鱼往来悠然自得,碧草青(艹频),鲜嫩茂密,微风吹拂,香气袭人.康熙题额为:(艹频)香(氵片)“(艹频)香(氵片)”意为湖水之滨,青(艹频)飘香.(氵片),通“泮”.这处景观,三面临水,其建筑物仿照了主维辋川别墅“茱萸(氵片)”的构造.据《热河志》记载;“昔辋川有‘茱萸(氵片)’,裴迪诗云:‘飘香乱椒桂,布叶间檀栾’.伏读御制‘春风’‘绿波’之句,迪所见犹隔一尘.”这段话的意思是:裴迪诗中所写的茱萸(氵片),并没有充分表现出“(氵片)”的特色,而乾隆的《(艹频)香(氵片)》才真正使人感受了“(氵片)”景的佳美.“香风摇荡绿波涵,花正芳时伏数三.词容关山月休恕,来看塞北有江南.”诗的前两句,形象描写出湖波荡漾、翠藻飘浮、香风     

大历十才子诗歌的艺术特征

“大历十才子”是唐代中叶(唐代宗大历、建中直至贞元前期,亦即文学史上所称的“中唐”前期)一个诗派的总称,包括钱起、韩翃、卢纶、李端、耿(氵韦)、司空曙、崔峒、吉中孚、苗发、夏侯审等十位诗人。①他们的诗歌较少反映社会现实,大都抒写个人生活的种种感受,缺少思想深度,艺术上也不及初盛唐诗歌,但却能另辟蹊径,形成自己的特色。清人吴乔曰:“初盛大雅之音,固为可贵,如康庄大道,无奈被李、杜诸公塞满,无处下足,大历人不得不凿山开道,开成人抑又甚焉。②精当地指出大历时的诗歌具有与初盛唐诗不同的艺术风貌。十才子诗歌的艺术特征,主要有三点:一,他们抒写感情,不象盛唐诗人那样,着重总体感受的抒发,而是偏重于作较为精细的心态描     

洞庭湖区茶叶生产的历史兴废

南朝齐刘澄之《荆州土地记》:“武陵七县通出茶最好”。按武陵,郡名,七县指临沅(今常德县、市地)、沅南(今桃源县地),汉寿(今常德县地)、龙阳(今汉寿县地)等处,都在洞庭湖西部,这一带早就以产好茶出名。 唐李肇《国史补》卷下:“岳阳有(氵邕)湖之含膏”,为天下名茶。(氵邕)湖,一名翁湖,在岳阳县治南。北宋范致明《岳阳风土记》“(氵邕)湖诸山旧出茶,谓之(氵邕)湖茶,李肇所     

重事实,还是重常识?--向傅璇琮先生请教

笔者曾经在一篇文章中提出白居易思想转变发生在卸拾遗任之际的观点。傅先生著文指出，卸拾遗任的说法是常识性失误。本文根据白氏诗文，论证这一说法有事实依据，指出白氏自己已经把担任拾遗与自己的思想和创作联系在了一起，认为讨论白氏思想转变，只有把这种转变与他担任拾遗、卸去拾遗的经历结合起来，才有可能说得清楚。文章的结论是：卸拾遗任的说法能够成立。     

《阿房宫赋》“二川”何所指

对《阿房宫赋》“二川溶溶，流入宫墙”句中“二川”，高中《语文》等多种书都注释为：“指渭水和樊川。”而徐应佩等著《中国古典文学名著赏析》则注为：“当为丰水、氵穴水。” “二川”究竟何所指 ? 　　首先，要弄清楚“渭水、樊川”与“丰水、氵穴水”的“身份”及其关系，尤其“樊川”。 　　樊川，《最新中外地名辞典》 (葛绥成编，中华书局印制 )释为“水名，在陕西省长安县杜陵原下，为水支流。”《水经注·十九·渭水》“南有氵穴水注之，水上承皇子坡于樊川”。可见，樊川是 (jué即氵穴 )水上游支流。 　　对水，《辞源》释为“…     

高中语文知识总复习指要

汉语知识一、汉字汉字是以表意为主的文字.要准确地使用汉字,必须读准字音,掌握字形,理解字义,应着重复习形声字。了解形声字的特点,可以帮助认字、记字和写字(例如不会把“沛公”的“沛”写成左“氵”右“市”),也有助于准确掌握一些科学概念.此外,同音字(如“胶”和“蕉”)和形似字(如“己、已、巳”)切勿混淆;多音多义字应结合词义读准其音。初中一、二册附录的《汉语拼音方案》、《多音多义字表》等,宜复习掌握.     

释"耿"

本文分析了“耿”字的古文字形体，“耿”由“耳、火”这两个部件构成，并以“耳热”会意。“耿”一词的本义为耿直不安，而“耿”的形体构造，正是以这种强烈情绪的外表特征“耳热”来表现的。     

常用字辨正——“冫-氵”

“冫”和“氵”是汉字常用的两个部首。作为形声字的“形符”(义旁),它们在最初的时候是能表示一定的字义的,但是早在两千年前它们中的一些字形就常被混用了。 (语　林)     

伟大的人民教育家 陶行知

陶行知先生是我省歙县黄潭源村人。生于一八九一年十月十八日。原名文(氵睿)。一九一四年在大学读书时,受王阳明“知行合一”的影响,改名“知行”。后又发现“行是知之     

侠义故事中“冯燕母题”的深层结构——兼与秦弓同志商榷

秦弓《论中国启蒙文学传统》(《文艺研究》1993·1期)在论述明代中后期启蒙思潮的文学表现时,曾列举一种“性格分裂型人物”,把《三刻拍案惊奇》第9回《淫妇情可诛,侠士心当宥》里的耿埴作为代表,秦文认为:以旧道德论,耿埴与董妻私通,已是欺董文了,为何董妻欺夫,他又要扮演“侠士”的角色?以新道德论,耿埴与董妻互相爱恋,本应生死相依,怎的俨然换一个人,顿起杀机.无论怎么看,耿埴都是一种分裂型性格.而这种分裂型性格并不符合作品情境,不符合人物性格逻辑,分明是作者心态上矛盾的投射.     

民主革命先驱、著名诗人、书家草圣于右任

于右任(1879——1964),是我国民主革命先驱、国民党元老、著名爱国诗人、书法巨匠,有“现代放翁”和“书界草圣”之称。他名伯循,字右任,别署刘学裕,笔名骚心,大风,剥果,神州旧主,半哭半笑楼主,关西学子,太平老人等。他是陕西三原人。在民主革命时期,他与李仪祉、张季鸾并称“陕西三杰”。于右任先生首先是一位民主革命家。他自幼家     

《长江三峡》古歌谣解疑——兼谈诗的起兴

《长江三峡》一文中,引用了一首古歌谣,“滟氵预大如马,瞿塘不可下;滟氵预大如猴,瞿塘不可游;滟氵预大如龟,瞿塘不可回;滟氵预大如象,瞿塘不可上。”笔者发现,滟氵预大如马、大如猴、大如龟、大如象,马、猴、龟、象这四个喻体的形体各异且不说,它们的大小差别...     

大历时期的台阁诗人——大历诗论纲之二

唐代大历初年,战乱甫平,烽火未息,正是财政窘困、国步维艰的时刻,朝廷上层贵族却在虚幻的“中兴”歌舞声中铺张着豪奢惊人的宴席。大历二年二月,“郭子仪自河中来朝,癸卯,宰臣元载、王缙、左仆射裴冕、户部侍郎第王琦、京兆尹五人各出钱三十万贯置宴于子仪之第。”三月甲戍,“鱼朝恩宴子仪、宰相、节度、度支使、京兆尹于私第。乙亥,子仪亦置宴于其第。戊寅,田神功宴于其第。时以子仪元臣,寇难渐平。蹈舞王化。乃置酒连宴。酒酣,皆起舞,公卿大臣列坐于席者百人。子仪、朝恩、神功一宴费至十万贯” (《旧唐书·代宗纪》)。而当时朝廷穷得只能靠每年税青苗地钱来支付已被削减的官吏俸钱,大历元年所得仅四百九十万,权力一宴竟费一百五十万,这是多么惊人的奢侈!就在这种宴会上,在那些送往迎来的觥筹交错间,有一群官位不高但富于才情的诗人,作为风雅的点缀,陪从游宴,即席赋诗,时称“十才子”。他们是钱起、卢纶、韩翊、李端、耿(氵韦)、崔峒、司空曙、苗发、夏侯审、吉中孚。此外还有郎士元、皇甫冉皇甫曾兄弟、包何包佶兄弟,杨凭杨凝杨凌兄弟等也是同一流人物。他们大都在朝中作官,虽未见显达,生活总算安定,没有萍飘蓬转的奔波之劳,却有出入王公贵主之邸的荣遇。他们依附权贵,趋走高门之下,陪侍燕饮之末     

错别字太多啦!

说错别字已泛滥成灾,也许有点夸张,但现在的错别字,也实在是太多啦。在市面上,我们到处都可以见到把“豆腐”写成“豆付”,把“副食烟酒”写成“付食烟(氵九)”,把“白糖”写成“白(米广)”,把“餐厅(馆)”写成“歺厅”、“餐(?)”,把“发屋”“发廊”中的“发”繁化为“(?)”。“停车场”是各旅游点必有的设施,但一看牌子,却是“仃车场”或“仃(?)(?)”或“仃车(?)”,     

苏修为“虱”辩护说明了甚么?

最近,勃列日(氵日工)夫叛徒集团,正在表演着“尊儒反法”的丑剧。他们乞求于古代的亡灵,猖狂地向马克思列宁主义、毛泽东思想进攻,向无产阶级专政进攻。勃列日(氵日工)夫的御用文人们,特别为二千年前被商鞅列为应该消灭的“六虱”,鸣冤叫屈。他们叫嚷着：要批判儒家,就必须“证明商鞅关于虱的思想的进步性”;他们叫嚷着：批判儒家是为了“给商鞅关于虱的思想和秦始皇对他的思想政治敌手儒家的镇压作辩护”;他们叫嚷着：“商鞅说‘无六虱必强’。”这就是“赞扬战争”,“加重刑罚”;这就是“法家的反人道性”。……等等。     

部首的位置

一、部首的位置一般在字的上、下、左、右、外边和左上角.如:在上:合——人部历——厂部在下:想——心部眉——目部在左:课——讠部深——氵部在右:刻——刂部都——阝(在右)部在外:同——冂部戚——戊部在左上角:嗣——口部舒——人部(注意:右上角无部首,如"甥",不能查田部,当然也不能查力部,没有男部,因此只能查"生"的     

留学生的梦想 构筑中日新时代的桥梁

“一年之计在于春”——就是在新年伊始之时制订好一年的计划,然后尽快付诸行动的意思吧!在2003年到来之际,那些在日本留学的年轻人,会制订怎样的目标来实现自己远大的理想呢?新年之初,我们邀请了一些正在日本的大学就读的留学生,来给大家讲讲他们的“一年之计”。出席者:秦霞(拓殖大学)、付新宇(拓殖大学)、耿兴龙(亚细亚大学)     

对景难排的惆怅——读王禹偁的《寒食》

宋诗是继唐诗后的又一个繁荣时期,虽不及唐诗的辉煌,却也不乏佳作。宋初诗人王禹偁的《寒食》就是一篇清新明净、颇见情趣的诗篇。 王禹偁(954——1001)字元之,济州钜野(今山东巨野)人。他出身寒微,父亲以磨面为生,生活非常贫困。他幼年聪慧,是当时有名的“神童”,在别人的帮助下刻苦读书,太平兴国八年(983)举进士。《宋史》本传说他“遇事敢言,喜臧否人物,以直躬行道为己任”,因此官场很不得意,“八年三黜”,久历州县官,了解农民的生活,同情农民的疾苦。在京也不过只做过右拾遗、左司谏、知制诰等官。这首诗为贬谪商州团练副使时所作,时间在淳化三年(992)。     

耿定向

耿定向 ,字在伦 ,明麻城 (今属湖北 )人。嘉靖二十五年中进士 ,初授行人 ,不久 ,即提拔为监察御史。他不畏权贵 ,敢于直言。当时严嵩父子窃取国家大权 ,吏部尚书吴鹏依附严嵩。耿定向上疏举言吴鹏六大罪状 ,并检举吴鹏的女婿学士董份在总裁会试时 ,对吴鹏的儿子吴绍徇私舞弊 ,应该与吴鹏一并罢官。但在严嵩的极力维护下 ,吴鹏居然没事。耿定向巡按甘肃时 ,举荐和弹劾官员都是一秉公心 ,决不以此弄权索贿。任期届满 ,离开甘肃时 ,仅只是行笥一肩 ,两袖清风。有人以石经馈送 ,定向还是将石经留在甘肃境上 ,毅然而去。隆庆初 ,定向升大理寺右丞…