少林大金刚拳

少林大金刚拳（又称“金刚罗汉拳”）是我国北派少林拳法中较为古老且具有代表性的拳种。其完整的体系，丰厚的武学内涵，独特的技术形式，简洁实用的自卫临战效果，以及较高的武术史学研究价值，均使其立于中国传统武术之林，并占有重要的位置。     

山西两翼通背拳（上）

一、简介 通背拳是传统武术之精品,拳理、拳功、拳技都十分系统完善,流传非常广泛。在武林界存有三种同音异字的名称。即通背、通臂、通备,三种拳义各不相同,通臂拳是因拳法多上肢动作,两臂犹如猿     

散打直拳简捷练法

中国现代散打拳法是把拳击和传统武术的手法融合在一起，更增长了它的实战威力。常见的基本拳法有直拳、勾拳、摆拳、弹拳、鞭拳。     

意象思维模式下的传统武术观

从哲学的视角,通过文献综述和逻辑分析的方法,探讨中国传统文化意象思维方式对传统武术的影响,揭示中国传统武术顺应自然规律的习武之道、仿生和体悟自然现象的拳理基础,并重点以太极拳、形意拳、八卦掌等较具有代表性的传统武术拳种为实例展开剖析,以此映射出传统武术所蕴涵的自然文化特,性,并希冀在纵深层面对丰富中国传统武术理论有所启示。     

鸣鹤拳传奇

鸣鹤拳的源流始于白鹤拳。白鹤拳是流传于我国东南沿海一带、港澳台地区乃至东南亚等地的一种传统武术。其精辟的拳论和丰富多姿的拳法，深受当地人民的喜爱，尤其是它创始和演绎过程中神话般的传说，更为人们津津乐道。     

浅谈晋中弓力拳的文化内涵

弓力拳属于中国传统武术,是中国传统武术文化的一部分,文章采用文献资料法,田野调查法等研究方法,从中国传统文化的视角阐述弓力拳的文化内涵,寻找其优秀且独特的优势,为弓力拳今后的发展提供一定的参考。     

岳飞枪拳研究

采用文献资料法等研究中原传统武术的延续状况和岳飞枪拳在河南省的分布传承情况.主要结论:传统武术是中华民族优秀传统文化的一部分,岳飞枪拳在河南省有着广泛的群众基础和悠久的传承历史,具有根源性特点.由于受诸多因素的困扰,岳飞枪拳的发展呈萎缩态势,对岳飞枪拳的挖掘与保护迫在眉睫.     

传统武术技击特点

中国传统武术技击具有鲜明浓郁的民族风格和特点,其本质特性是她千百年来不断发展的内因。归纳起来,传统武术技击具有以下几个方面的特征。一、拳无空出手无空回《拳经》中讲,“拳无空出,手无空回,拳打不空回,空回不为     

心意拳功理的客观基础

心意拳是我国传统武术大系中脱颖而出一种内家拳派，有一套相对完备的习练方法和扎实功理基础。它还总括了诸多拳派养生与技击的要义。     

探秘《少林衣钵真传》

《少林衣钵真传》是一本与《纪效新书》、《苌氏武技书》一样，对我国传统武术有着深远影响的古谱著作。只是由于近代形意、太极等流派的兴盛，而该谱义仅流传于螳螂门中，所以研究者极少：因笔者喜欢对螳螂拳史、拳理、拳功的研究，所以对该谱多有涉猎，以下为笔者一愚之见，希望能抛砖引玉，求教于方家。     

李凡夫和佛汉拳

河南电视台《武林风》节目中，李凡夫的武术表演引得满堂彩，人们没有想到，这位外表看起来斯斯文文的书生却精通铁爪功绝技，而他演练的佛汉拳，如行云似流水，一气呵成，更是引起了武林内外的广泛关注。节目播出的第二天，李凡夫一手创建的龙翔武校便接到了很多热心观众咨询佛汉拳的电话。李凡夫很开心，因为他所演练的佛汉拳得到了观众的认可，他所深爱的佛汉拳终于获得了社会的关注。他也开始意识到宣传对传统武术发展的巨大作用。于是趁我在首届中国传统武术节采访的时候，带队参赛的李凡夫通过组委会找到了我住的酒店和房间。我已经记不清他自我介绍的开场白了，只记得第一次见面，他便反复强调：“我希望媒体能够多宣传传统武术的宝贵拳种，我真的希望有更多人能够像我一样感受到佛汉拳的魅力。”[编者按]     

广东传统武术在当今社会发展过程中产生的问题——以莫家拳为例

广东传统武术受现代竞技武术的影响,大量传统拳种悄然消失,而一部分传统拳种为了适应“新时代的发展”逐渐向竞技武术靠拢,使传统武术变成一种徒有其名、似是而非的运动形式。莫家拳虽为广东五大名拳之一,但是在发展过程中出现了不少问题：“花拳绣腿”现象日趋严重、生存土壤日渐萎缩、传承之人青黄不接等等,只有逐个理清这些问题才能为莫家拳以及传统武术的保护和传承对症下药。     

江西名拳“字门拳”

江西因有传统武术“字门拳、硬门拳、法门拳”而闻名,历代名人辈出,如赣江三条龙,字门拳代表郭子龙,法门拳代表朱子龙,硬门拳代表邓金龙,在清朝时声名远扬。     

传承与发展:南充市松溪内家拳的“本土化”方略

近现代以来,在西方体育、全球化、国际化的影响下,中国传统武术开始出现"本土化"缺失的现象。南充市松溪内家拳是中国传统武术在本土地域文化基础上发展起来的具有地域特色的武术拳种之一。作为地方拳种,在西方体育和竞技武术的影响下,其生存空间逐渐萎缩,传承与发展面临诸多挑战,基于"本土化"视角下研究南充松溪内家拳有助于地域拳种的传承与发展。本文运用文献资料法、访谈法等方法对南充市松溪内家拳从传入到本土化发展过程进行系统总结。研究认为:中国传统武术的"本土化"发展是武术传承和发展的生命力;中国武术的"本土化"发展更能凸显地域和民族特色,培养地域民族认同感;中国传统武术的"本土化"发展更符合传统武术发展的特点。     

发展高中学生100米速度之我见

一、我看出了中国传统武术的忧与喜我作为中央电视台"武林大会"传统武术擂台赛的专家评委,先后看了"五祖拳""梅花桩""八极拳"三个单拳种的擂台角逐以后,最突出的感受有两点:一是抢救中国传统武术的紧迫性,二是扶持中国传统武术的希望性。参加此次擂台赛的选手中不少是名师之后,且习武多年,拳械套路表演的水平也不错。但是一走上擂台就不     

形意拳中进步崩拳动作的生物力学分析

文章从运动生物力学角度,对形意拳中基本拳法之一崩拳进行运动学和转动力学两方面科学分析,探究其内在的特点与规律。从科学的视角——运动生物力学视角解释传统武术形意拳进步崩拳的整体力的发放过程,从而揭开武术神秘的面纱,为传统武术的科学化、合理化提供生物力学方面的科学理论依据,已达到更加便捷、快速传播中华传统武术的目的。     

由赵道新谈谈王芗斋

赵道新先生本人及其拳论受到了很多技击爱好者的推崇,原因是赵一针见血地指出了传统武术本身及其体制的弊端,使人看清了传统武术的本质,不再盲目地崇拜和幻想,而是回归现实。赵对传统武术的揭露以及对气与点穴的否定,其实并未超出他的"老师"王芗斋先生的拳学思想范畴,只是更加具体深刻而已。     

对李式查拳门截手刀独特之处及风格特点的分析

李式查拳是我国查拳门流派之一,是传统武术中长拳类的代表拳种,也是中华武术的优秀拳种之一。“截手刀”是李式查拳门“三截套”其中一截,“截手刀”也是李式查拳门独有的刀法。本文在挖掘整理和研究基础上,阐述了截手刀产生的时代背景,以全视角分析了截手刀整个套路及其独特之处,旨在对传统武术有一个全面的认识和了解。     

从“堕距”到“弥合”:传统武术现代化存续的并联式实践——基于富县“Y拳”的田野考察

以奥格本的文化堕距理论为分析框架,以宁夏富县Y拳(化名)为研究个案,对传统武术现代化存续危机及弥合实践进行田野考察。调查发现,工业化进程解构了传统武术与乡村社会结构间的稳定关系,暂时性“失域”感使传统武术存续表现为普遍“式微”状态。然而,Y拳在现代化存续中,传承人却充分利用国家各项政策,并通过“文化形塑、人才培育”的创新方法,实现了该拳在“教育化、社会化、国际化”等场域中的文化表达。研究认为,在现代化进程中,传统武术堕距的产生源于在外部制度作用下,其内部“观念层和技术层”的变迁与社会发展间的异步性;Y拳的良序发展得益于“制度、观念、技术”的并联式弥合;传统武术内外部各要素间的并联式弥合度越高,与社会发展之间的堕距就越小,反之亦然。唯此,传统武术现代化存续需要在并联式实践下,内外因素协调发展,才能历久弥新,永葆生命活力。     

央视《武林大会》开播之感

作为中央电视台《武林大会》传统武术擂台赛的专家评委，我先后参与了“五祖拳”、“梅花桩”、“八极拳”“形意拳”“武当太乙五行拳”等几个拳种的擂台评判工作，通过执裁《武林大会》，有这么两点想法：[第一段]