论池莉小说中婚姻爱情悲剧之文化观念冲突

文化观念的冲突是池莉作品中婚姻爱情悲剧的主要原因之一。文化观念冲突的主要表现形式有:乡村文化观念和都市文化观念的冲突;雅俗文化观念的冲突;新旧文化观念的冲突。     

论张爱玲小说对传统爱情婚姻模式的解构

张爱玲的小说很多是以婚恋作为题材,其小说以其独特的笔触,书写了世俗的爱情婚姻模式:以结婚为出路的爱情婚姻;现实摧残下扭曲变态的爱情婚姻;冷漠和自私的爱情婚姻;夭殇而无可奈何的爱情.这些看似圆满或不圆满的爱情婚姻模式,让人们看到了爱情婚姻的千疮百孔及无限苍凉.     

论池莉小说世俗化的价值取向

生活,它有着毛茸茸的质感,它意味着千奇百怪,包含着各种笑容和泪水。它总是新的新的新的,它发生着的形态总是大大超过人们对它的想象。从八十年代末开始,一批小说家专注于重建世俗世界,着力表现凡人、凡俗的生活,再现生活的     

始于美好 终于惨淡——《红楼梦》爱情婚姻悲剧刍议

《红楼梦》自问世以来,引起广泛关注,爱情婚姻主题尤为人们津津乐道。宝、黛、钗,凤姐,元、迎、探、惜四春,史湘云、尤三姐、司棋、龄官等人爱情婚姻共同构筑了《红楼梦》的爱情婚姻世界。曹雪芹描写众人的爱情婚姻,展示了美被毁灭的过程,揭示了悲剧的社会根源。     

池莉小说的“汉味”研究

池莉的汉味小说用充满武汉地方风味的文学语言描绘着武汉的风土人情,讲述着武汉人的故事,塑造着武汉人的文化精神。本文从"汉味"风土人情、"汉味"人物和精神、"汉味"语言三个方面来分析池莉小说中的"汉味"。     

论池莉小说的女性意识——兼及新时期女性意识的多元型态

池莉小说中所体现的女性意识代表了五四以来女性意识发展的一个新高度 ,其具体表现为女性经济意识、个性独立意识的进一步突出和强化。池莉的女性意识与新时期其他女性作家作品中所体现的女性意识构成了该时期女性意识多元共生的格局。池莉与新时期其他女性作家在不断强化自身女性意识的过程中 ,产生了一种与男性中心文化的对立情绪 ,从而对创作造成了严重的不利影响。     

论池莉小说的修辞艺术——以20世纪90年代中期以后的小说为主

"修辞"不仅是语法意义上的,而且是一种广义的文学性表达手段、方法和技巧.①池莉小说的修辞艺术特点主要表现在:幽默与准确的叙述方式,叙述视角的巧妙转换,以及分析性叙述和比喻、排比的运用.池莉后期小说的修辞风格趋于厚重和理性.     

苏轼的婚姻与爱情——兼议其对女性之态度

作为一个文人,苏轼非常重感情,他的感情生活丰富而又充实,也不乏浪漫的情怀.他对待婚姻与爱情的态度,既倾注了满腔的真情,又是严谨、负责的.一些作品把苏轼塑造成玩弄女性的风骚公子,是对苏轼人格的严重歪曲.     

平民姿态·隔膜主题·漫画色彩——池莉小说中的鲁迅因子

池莉承续着鲁迅所开创的现实主义文学主潮,本文从池莉小说中所表现的思想、内容以及艺术上寻找鲁迅文化精神的影子.即鲁迅因子.池莉的小说传承了鲁迅的平民精神关注底层人民的生存问题;以及对人性的终极关照--人与人之间的隔膜主题:艺术上主要表现为漫画化手法的运用.     

工业题材小说的开拓者——谈草明的创作

草明是中国当代文学写工业题材的开拓者和最重要的作家之一。她的文学活动分为东北和北京两个时期,写下了《火车头》、《乘风破浪》和《神州儿女》等重要作品。草明的小说注重塑造高大的主人公形象,注重探讨现代化管理问题,她的作品中还常常出现一些有关工作、思想和形势的说教,这成为草明作品的一些固定模式。     

论《李娃传》中荥阳生形象的原型意义——兼析中国古代小说中文人与妓女的爱情情节模式

《李娃传》中的李娃,对爱情坚贞不渝,多年来人们对她赞誉有加。但从另一个角度说,更应该受到赞誉的是荥阳生,因为荥阳生是中国古代文学作品中的第一个当官后娶妓女为妻的艺术形象。如果联系痴情女子负心汉的古话,就会更加发现这一形象的难能可贵。荥阳生这一艺术形象的成功,对后世的同类文学作品影响深远,形成了一种文人与妓女相爱的故事模式。     

贾平凹小说创作的背景模式

贾平凹的小说在背景上有两种模式:"商州模式"渗透了深深的恋土情结,用神秘文化作为衬托,大量写民俗风情,有一种平和淡远的风格;"西京模式"则展现了一幅颓废的图景,表达了一种"废都"意识。这两种模式的形成都以贾平凹的审美理想为基础,从讴歌美到表现丑是贾平凹审美理想发展的轨迹。     

张爱玲小说创作模式探析

张爱玲特别重视读者,她不仅不断以自己预期的读者接受来调整作品,而且还建立了一整套构建作者与读者的良好关系的理论。读者的阅读期待直接或间接地影响了张爱玲的艺术创作取向,她的写作模式主要有:"传统 现代"、"东方 西方"、"边缘 猎奇"、"人性 兽性"四种,目的是为了适应更多的读者,满足他们不同的阅读需求。     

爱情的梦,文化的根——读汪洋《洋嫁》

《洋嫁》中的女子,并非为了绿卡不顾一切,她们渴望真正的爱情,想拥有一个实至名归的婚姻。汪洋通过文字,给我展现了一个有着作家独特生命体验下的生活场景。它或许是一个爱情的梦,但是要寻找的却是文化的根。     

新写实小说的爱情悲剧探讨

爱情是婚姻的基础的传统婚姻理念遭到了新写实小说家的无情嘲讽。新写实小说家采用爱情偶然性模式展示了恋人无法找到自己满意对象的悲剧命运,从而揭示了爱情的虚无。新写实小说家爱情观的产生是物质困窘和"文化低迷"的产物,其对爱情本质的理解体现出了理想主义溃退的精神实质。经历了爱情悲剧的男女主角采取婚外情等形式进行补偿,但最终依然逃不脱悲剧命运。新写实小说家通过双重悲剧表达了她们对于生命终极的思索与追问。     

男权文化背景下老年妇女的爱、性及婚姻问题——解读多丽丝·莱辛的《又来了,爱情》

小说《又来了,爱情》以老年妇女的情感问题为切入点,关注了这一边缘性群体的生存困境,刻画了65岁的女主人公萨拉陷入爱情,但作为一名老年妇女欲爱不能的困惑,其身边众人的在男权文化背景下也存在矛盾的情感纠葛与需求等问题,反映出了男权文化背景下的女性尤其是老年女性在爱情、性及婚姻问题上的压抑与不平等。     

论《聊斋志异》对唐传奇爱情题材的折射与升华

《聊斋志异》中的爱情传奇故事,在体裁上继承了唐代爱情传奇的传记体特征;在情节创作方面达到了比唐传奇故事更加曲折离奇、耐人寻味的艺术效果;在诗笔的运用上更加灵活自如、恰到好处。不仅是艺术手法上的升华,在具体故事题材上,《聊斋志异》中的爱情传奇也多折射出唐传奇爱情故事的内容。     

人性、爱情与现实——浅谈海岩小说的表现力

海岩小说的精彩很大程度上来源于他对故事情节的高度控制和他在小说中对人性、对爱情、对现实的超强表现力。海岩在其小说创作中高度凝聚了这一表现力,从而让人们觉得他所陈述的故事一切都在情理之中,同时又能得到强烈的共鸣和想象的延伸。故事情节的跌宕起伏突出表现了人性本真的博弈、爱情的唯美,继而高度表现了悲剧的强大冲击力,再加上某些内容与现实的背离,从而深刻地表现了作者对某种理想的宣扬。     

中国古代爱情戏剧中的“灰公子”叙事模式探析

在"才子佳人"式的中国古代爱情戏剧中,男主人公多为才华横溢但起点颇低的"灰公子"形象。本文以《西厢记》《倩女离魂》《牡丹亭》为例分析了中国古代爱情戏剧中的传统"灰公子"的叙事模式,并探究了这种叙事模式的历史文化背景及深层原因。     

爱情 人生 死亡——析《霍乱时期的爱情》之真义

加西亚·马尔克斯是中国读者所熟悉的拉美作家。对他的长篇力作《霍乱时期的爱情》进行解读,力求挖掘出这部并不名扬于世的优秀小说独特而耐人寻味的意义。全文从爱情、人生和死亡三个相辅相成的角度出发,结合文本、作家思想以及拉美现实,讨论了爱情的超现实性、人生的残酷性以及死亡的积极意义,试图以一种全新的视角审视这位诺贝尔文学奖得主全新的创作。