舟山海洋旅游综合改革试验区建设中嵊泗海洋旅游发展研究

从舟山海洋旅游综合改革试验区的角度,阐述了嵊泗在海洋旅游试验区建设中应该发挥的作用,分析了嵊泗在发展中的优势和不足,并对嵊泗加快海洋旅游发展应注意的问题进行了较详细分析。     

试论琼崖红色文化资源的开发与建设路径

琼崖红色文化资源的开发与建设,是弘扬琼崖革命精神、进行中国梦教育的有效途径;是传承和延伸海南本土文化的平台;是建设国际旅游岛、实现绿色崛起的产业支撑。国际旅游岛背景下,琼崖红色文化资源的开发与建设应以政府为主导,进行科学规划;社会效益为先,打好"红色"、"绿色"、"蓝色"、"古色"文化资源组合拳;理顺文化管理体制,助推红色文化产业发展。     

西安旅游线路建设开发探讨

西安是一座重点旅游城市,现已形成了以西安为依托,以"米"字型公路为格局的多条旅游线路。目前,西安旅游业存在线路组合单一、呆板,旅游纪念品缺乏特色、缺少品牌、市场混乱,旅游建设未注意生态环境保护,旅游线路交通状况较差等问题。针对这些问题,在线路设计上,既要注意综合性,也要设计独具特色的专项线路(如古都游、"丝绸之路"游、黄土高原游、宗教游等);在旅游纪念品开发上走专业化、规模化之路,要出品牌,增加参与性;加强旅游基础设施建设,保护旅游生态环境等。     

“一带一路”视域下丹噶尔古城旅游资源开发SWOT分析

"一带一路"倡议因其全局性而备受国内外瞩目。运用SWOT分析方法,对丹噶尔古城游资源开发的过程中内部因素的优势和劣势,外部因素的机遇和挑战进行归纳,并结合"一带一路"倡议提出丹噶尔古城旅游资源开发的策略,以期对古城旅游资源开发以及可持续发展提供参考。     

揭开千年古寺:海西山翠萝寺的谜团——金塘乡海西山翠萝寺原在西岱山岛

海西山翠萝寺是舟山历史上影响较大的一座寺院。文章从宋元时期(洪武海禁之前)昌国县四乡分界入手,考证出海西山的具体位置为今岱山岛西部,再从现今岱山岛的形成历史考证出"海西山"是岱山本岛茶前山至宫后山一线山脉及沿岸平地滩涂形成的岛屿,改写了明清及现当代舟山历史地理上一直将岱山全岛整体作为蓬莱乡属地的错误。以南宋王象之所著《舆地纪胜》所记翠萝寺所处地理位置在岱山作为应证,解决了宋朝岱山镇(市)的区域不包括岱山西面岛屿的问题。在翠萝寺所处岛屿海西山问题解决之后,文章从历代地方志史料中确定现今的资福寺遗址就是翠萝寺,并就翠萝寺遗址被错认为创于五代后晋天福八年的北界村(嵊泗列岛)的资福寺这个张冠李戴状况的原因进行分析。     

开发长三角区域体育旅游资源途径研究

体育旅游产业作为长三角地区的支柱产业和朝阳产业,对其经济增长起着重要的作用。长三角地区如何利用旅游产业自身优势,开发其体育旅游资源途径的研究目前还无人问津。采用文献资料法和实地调查法,从民间传统游资源、产品商务游资源、惊奇探险游资源、赛事观摩游资源、活动参与游资源、健身度假游资源、项目培训游资源、休闲娱乐游资源八个方面进行了开发途径的研究。     

海岛旅游经济灰色关联统计分析研究——以嵊泗县为例

文章利用灰色系统理论的灰色关联分析法,对影响嵊泗旅游经济的影响因子进行定量分析,建立了旅游经济的灰色预测模型。对嵊泗旅游经济预测模型进行了实证研究,表明了该方法的有效性。     

源自嵊泗小洋山岛的明代金山吴氏家族考述

宋元时期的嵊泗小洋山岛,是一个人口集聚有一定规模的渔村。文章梳理了上海金山、松江等地地方史志,发现明代金山吕巷的吴氏家族源自嵊泗小洋山岛,这是一个耕读世家,家风淳厚的大家族。重点对出自吴氏家族的万历年间进士吴炯、举人吴丕显两位人物的生平进行考述。     

江淮生态区旅游体验产品研究——以扬州为例

目前学术界对于生态旅游产品还没有形成统一的认识,中国生态环境游主题年表明了官方对生态旅游产品的一种理解,其推出了包括观鸟、野生动物旅游、自行车旅游、漂流旅游、沙漠探险、保护、自然生态考察、滑雪旅游、登山探险、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大类专项产品。2016年两会强调了绿色发展以及"统筹生产、生活、生态三大布局"的理念。扬州作为一个旅游城市需要加强对生态旅游产品的开发和旅游产品体系的优化,这既是旅游产品策划和市场营销的前提,也将会直接影响到扬州旅游发展的前景。在这种大背景下,目前最重要的现实意义是对扬州生态旅游产品开发现状进行深入研究。以目前扬州生态旅游产品的开发入手,重点分析了扬州生态旅游开发的优势与制约因素,在这种基础上提出了扬州生态旅游产品的开发思路。     

胜利海上埕岛油田注水技术政策优化研究

针对海上埕岛油田馆陶组油藏温和注水开发暴露出的地层压力水平低、油田产量递减快、采油速度低、平台有效期内采出程度低等问题,在精细油藏地质研究的基础上,运用油藏工程手段和数值模拟技术,进行了合理地层压力保持水平、注采比、采油速度的优化研究,确定了适合埕岛馆陶组油藏下步开发的注水技术政策,为海上埕岛油田高效注水开发提供了决策依据。     

安徽郎溪傩舞“跳五猖”表演仪式述考

安徽郎溪"跳五猖"隶属于皖傩的一个分支,其程式化仪式表演蕴含了中华传统阴阳五行学的优秀基因。通过实地调研,以本真的方式再现了"跳五猖"这一传统民间艺术的文化魅力,记录了"跳五猖"的由来,场地的历史选择,演跳人员按阴阳八卦占位及布阵,以及"跳五猖"中伴奏音乐的乐器要求与演奏特征。旨在保留这一濒临消失的传统民间艺术,为年轻一代留下图文影像资料,让"跳五猖"这一非物质文化遗产长留于当地村民的心间。     

老年人心理旅游市场调查及产品设计——以昆明市为例

我国将正式迈入“老龄社会”,养老产业日益受到关注,其中老年人旅游市场的开发具有巨大潜力,以老年人心理问题为突破点,结合心理旅游方式的旅游产品孕育而生。本文以昆明市为例,通过掌握老年人主要的心理问题、出游意愿、旅游期望等,设计游览观光游、生态保健游、社区共乐游、老年游学游四种旅游产品,力图为全国老年人心理旅游产品的开发提供一定的借鉴作用,为构建和谐社会目标提供价值参考。     

全域旅游背景下研学旅行课程设计与开发——以内蒙古自治区呼伦贝尔市为例

研学旅行能够促进学生身心健康发展。研究发现，研学旅行在实施过程中容易出现“有游无学”“有学无游”等现象，而课程设计与开发不到位是主要原因。本研究以全域旅游、乡村旅游可持续发展等理论为指导，挖掘呼伦贝尔市研学旅行资源，设计开发研学旅行课程，践行“做中学”“游中学”的理念，提升学员综合素养，凸显实践育人的功能。     

论中国封建社会习武者人格特征

人们习惯称封建社会的习武者为"侠",而侠者最为明显特征为"游",从分析游侠产生的社会条件入手,根据仁、忠、义、孝、恕等几个封建道德基本要求,对游侠的价值观念进行了对比分析。结论:人生价值观与封建道德要求的巨大差异,是游侠之"游"的最根本体现,游侠没有固定的社会集团归属,他们对封建社会生活中最基本的"士、农、工、商"四个行业都没多大兴趣,经常干违法的事情,来维持自己奢华生活,游侠有着桀骜不驯的个性,对忠、义、信、孝、恕等内容都有自己的见解。除了具有"游"的特点以外,游侠还时时以"武艺"为安身立命的根本。"游"与"武",清楚地折射出了中国封建社会习武者的人格特征。     

宋教仁与"间岛问题"相关史事探微

1906—1907年,宋教仁通过阅读日本的杂志报章、守田利远的《满洲地志》,以及对"韩边外"和延吉厅的实地考察,逐渐认识到日本的"间岛"侵略计划指向的实质地域是图们江北越垦韩民聚居区,"韩边外"只是关系地。在日本挑起"间岛"争端后,他撰写出内容详备的专著《间岛问题》,为清政府对日谈判提供了有力依据。延吉边务公署和清外务部都有意聘请宋教仁回国协助交涉,宋教仁本人也打算借机打入清政府的内部,但由于节外生枝,最终未能成行。从"间岛问题"谈判1909年阶段的进程和结果看,宋教仁推断的"间岛"地域底限,提示的图们江国界地图,以及建议的谈判原则和策略,为最终在法律上确认中国对图们江北地区的关键主权,做出了重要贡献。     

浅析承德“绿色蔬菜游”的开展

农家乐式的农业旅游正在逐步升温,随着2008年奥运会的到来,人们对绿色食品尤其是绿色蔬菜也更加关注,发展绿色蔬菜游既具有商业意义,又具有教育意义,因此,应该抓住机遇,开展具有承德特色的"绿色蔬菜游"。     

寻“味”闽南行——我的厦门游记

<正>厦门是个美丽的海滨城市,位于福建省东南端。厦门气候宜人,这里的人们也十分热情好客。去年暑假,我和妈妈乘坐飞机到这里旅游了一番。趣游旖旎岛厦门有很多博物馆和艺术馆,最出名的一处景点就是鼓浪屿。鼓浪屿是个小岛,风景别致。我们要乘坐轮船才能上岛游玩。岛上不仅有各种有趣的商店,还保留了许多古老的西式建筑。美丽的海岛风光,吸引了无数游客慕名前来。人们常说:“不游鼓浪屿,枉费厦门行。”     

北京奥运会男子跳远运动员竞技能力表现特征的比较研究

运用文献资料法、比较分析法、现场测试等研究方法,对北京奥运会男子跳远决赛运动员的基本情况、比赛成绩、成功率、助跑速度等内容进行研究.研究揭示:男子跳远运动员创造最佳成绩的年龄趋于年轻化,第四、六跳是创造最佳成绩人数最多的跳次,前三跳的成功率普遍高于后三跳,但后三跳具有"一锤定音"的决定性作用,高水平助跑速度仍是取得优异成绩的最关键要素.     

上博简《兰赋》与《楚辞》所见“未沫(沬)”合证

上博简《兰赋》中整理者释作"栽"的字当隶作"",读作"沫",指涉植物芬芳之尽。由此也可以进一步说明关于《离骚》与《招魂》诗句中之"沫"、"沬",陈本礼以为旧讹"沫",游国恩先生认为"从未不从末"。笔者以为,游国恩等先生遽断"沫"非本字,恐有商榷余地,《离骚》与《招魂》所见诗句当以"未沫"为确。     

艺术家、教育家与研究者的身份交融——《与艺游志共在》评介

《与艺游志共在》(Being with A/r/tography)是一部"艺游志"研究论文集。其研究汲取了哲学、现象学、教育行动研究及女性主义理论和当代艺术批评等领域的研究成果,将"艺游志"研究理论化,特别关注角色游移的空间,以及阐释由此在语言、意象、物体、情境、时间和空间同时发挥作用下存在或产生的意义。该书的四位作者是加拿大学者斯特凡妮·斯普林盖伊、丽塔·L·欧文、卡尔·勒戈以及美国学者彼得·戈左阿西斯。每