酷爱“奢侈”的爱马仕

去年秋天,爱马仕在上海美术馆演绎一场时尚秀——“锦绣梦想”丝巾展。这个规模宏大的东西方丝绸文化交流盛会,是受马仕进入中国十周年庆典的重要活动之一。作为在国际上享有卓越声誉的奢侈品牌,爱马仕以其独特的品牌风格以及悠久的历史,成为为数不多的世界家族品牌中的珍品。追述其百年的品牌成长历程,我们似乎从中能够探寻到爱马仕品牌生命力的精髓所在。     

玛莎拉蒂:"奢侈"超越感官

玛莎拉蒂一般不靠广告扩大销售,只是希望目标人群知道自己是谁,在这些人群中找出自己的目标客户.因为,它拥有法拉利的先进技术,它把超级跑车的基因近乎完美地融入到豪华轿车的身躯里,从某种意义上说,它就是汽车工业的"极品".     

说实话的奢侈

《康熙来了》的制作人詹仁雄结婚,小 S 的第一句话是:你今天穿的西装也太丑了!新郎无比尴尬。客人却无比开心,因为小 S替他们说了想说而不敢说的实话。小 S 问一个武打女明星:"你难道从来不刮腋毛?"她摸着"上流美"许纯美的皮革披肩问:这——是真的吗?小 S 的大受欢迎,也许原因就在这里她像那个《皇帝新装》故事里的孩子,敢问所有人都疑惑但碍于各种理由无法问出来的问题。她敢说实话。小 S 这类的女孩子,用我妈她们的眼光来看,是     

黄世芳,酷爱铜雕到永远

黄世芳自从1989年踏进中央工艺美院的校门,便一门心思地钻研起金属工艺专业,对锻铜雅塑更是情有独钟,酷爱有加。身体瘦弱,面容清秀的黄世芳与铜有缘,每天将一块块沉重的铜板放在火炉上烧烤得通红,然后挥动铁榔头将其锻打得凹凸不平,最后形成一件件极富观赏性的艺术佳作。1994年,黄世芳在母校举办了首次个人作品     

奢侈品牌的数字营销

在过去,欧美企业经营奢侈品一直依赖于所谓的“T台经济”：即从T台为中心进行比较小众的宣传,并依赖纸媒或电视（无论是娱乐媒体还是时尚媒体）宣传品牌。但近年来,互联网时代的来临让各种线上媒体占据了人们的日常生活,迫使奢侈品品牌不得不开始关注数字化营销,实现线上对线下的辅助。     

话说『中国式奢侈』

有人把独具特色的穷慷慨、穷大方戏称为"中国式的奢侈",我以为这是一个令人汗颜、叫人警醒的概括。这种奢侈与富极而奢、追求品牌的奢侈文化还不同,可以分成几个方面。中国式的奢侈,首先是花公款不心疼式的奢侈。单说中秋节吧,尽管有关部门三令五申,严禁过度包装,但什么     

法企：奢侈品牌的摇篮

法国的时尚浪漫情怀让我们为之迷醉,法国名满世界的奢侈品让我们为之倾倒,却又因为价格望而却步。拥有一两件高贵典雅的奢饰品,是我们每个追求时尚的年轻人心中的梦想。法国是奢侈品起步很早的国家,在时尚的巴黎,     

人头马:奢侈主义的二次东征

2009年3月31日,人头马君度集团(Remy Cointreau)正式退出寰盛洋酒(Maxxium Worldwide)全球分销网络,开始在包括中国在内的38个国家通过自有渠道销售公司产品.此决定早在去年3月就已作出,这一行为也被视为人头马在全球独立运营品牌的里程碑事件.4月1日,中国人头马君度集团成立.从上世纪90年代初进入中国市场以来,人头马所面临的竞争环境也发生了深刻的变化,而它也在这个过程中不断调整竞争策略来迎接更为激烈的市场挑战.     

PIERO GUIDI:新奢侈主义的中国结

是诱惑、是神秘、是性感、是沉着,无论是什么,任何奢侈品都会给人们无尽的想象空间.PIERO GUIDI(皮尔·库迪)就是这样.     

玛莎拉蒂：“奢侈”超越感观

玛莎拉蒂一般不靠广告扩大销售,只是希望目标人群知道自己是谁,在这些人群中找出自己的目标客户。因为,它拥有法拉利的先进技术,它把超级跑车的基因近乎完美地融入到豪华轿车的身躯里,从某种意义上说,它就是汽车工业的“极品”。     

营销，让品牌“奢侈”起来

中国每年奢侈品消费金额超百亿美元,今年预计还将超越美国,成为世界奢侈品消费第一大国。所谓奢侈品,就是那种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺等特点的商品,又称为非生活必需品——几万块的名包、几十万的名表、几百万的豪车等。作为一个发展中国家,中国对奢侈品拥有如此之高的购买力,一方面说明了我们经济收入的迅速增长,另一方面也体现出我国消费者对奢侈性消费的偏爱。本文重点来谈一谈一般性商品如何获得奢侈品那样丰厚的利润。     

"璇美人"的"美丽乡愁"

这是一个经历新奇、兴趣爱好广泛的女孩——奥运冠军、大学生、主持人,还要涉足影视、拍商业广告……     

"美猴王"的"猴事"心愿

猴年刚到,中国最有名的一只“猴子”——六小龄童成了大忙人,东奔西走的很难找到他,直到他录制完春节戏曲晚会和春节联欢晚会后,终于能够回到上海的家中“小憩”。趁此机会,笔者到他家中拜会了他。大名章金莱的六小龄童通身大红,此刻比年前在上海签售他的新书《六小龄童·猴缘》的时候清瘦了不少,可是看不出丝毫的疲惫之色。“我属猪,不过把猴年当本命年来过。”他这样说。看来,他这个“本命年”注定了要忙碌到底了。参观六小龄童的家就像到了一个猴子博物馆。几个房间,甚至宽敞的阳台上全都密密麻麻地摆着各种各样的猴子和孙悟空形象,他指…     

用"减法"促"加法"安吉县的"生态红利"

曾以出产独有的“安吉红”优质花岗石闻名的安吉县山川乡，关闭3个“日进斗金”的花岗石矿，投资退矿还绿，开发生态景区，去年农民人均纯收入超过全县平均水平，其中一半以上来自生态旅游。今年6月下旬，荣获“全国环境优美乡”的美誉。     

比喻的"隔"与"不隔"

比喻作为最常见的修辞方法之一,倍受东西方学者的关注.文章试用模糊学理论对王国维的“隔“与“不隔“进行分析,从而揭示了评价比喻的另一方法.     

从"的姐"到拼车"大姐大"

所谓拼车,就是几个人共同合伙坐车,根据路程远近按比例分配用车费用.时下,被戏称为"第四种交通方式"的拼车正被越来越多的人们所接受、欢迎.而一位的姐就抓住了这样一个商机,将拼车做成了大生意.     

大连国际机场的"加速度"与"新希望"

尽管规模不大,但这里却是众多国内外乘客和航空公司工作人员们眼中的"平安机场"和"品牌机场"…… 在航空业的持续低迷给机场行业带来严重影响的2009年,作为我国长江以北地区三大空港之一的大连国际机场却逆势高飞,不仅加快了向"千万级机场"迈进的步伐,同时也开始孕育一个又一个新的希望……     

"钱"景美妙的"娃娃屋"

有不少人都知道,北京长安街上有个"娃娃屋",这里的娃娃有些特别,大部分是用陶瓷做成的.据说不少种娃娃很受欧洲孩子的欢迎.他们光滑的皮肤、粉红的脸蛋和湿润的嘴唇栩栩如生,比普通的塑料或橡胶娃娃更加精致,特别适合作为工艺品摆放在家中."娃娃屋"里有做工精美的布艺娃娃,有七彩织锦锻的香熏娃娃,有跟着音乐旋转跳芭蕾舞的娃娃、荡秋千的娃娃、维多利亚公主式的娃娃、还有躺在床上听着催眠曲入睡的娃娃,形态各异.这些娃娃的衣服不但可以脱下来清洗,还可以根据白己的喜好给娃娃买件"新衣".甚至还能给娃娃买套家具,布置一个娃娃之家呢.最重要的是,这些娃娃标价并不贵,从一手可握的玲珑娃娃到一米多高的超级娃娃,价格从20元至300元不等.相对于羽西娃娃、芭比娃娃来说,实在是便宜得多.无论是自己收藏还是当作礼物送人,都是不错的选择.     

"国学"的定位与文化选择的"度"

在当前的“国学”热中,正确的态度是应当给“国学”一个准确的定位。“国学”既是一个可以成立的独特的学科,也不应使其庸俗化。“国学”的提出,是中国学人在西风东渐的文化背景下现代学科重新划分中的应对智慧和策略的体现,“国学”的内涵,就是中国传统文化中人文学科范围内的学术。“国学”应当是一种学术的定位,讨论“国学”的范围,是学术的范围,而不是全社会,因此,对出于商业目的的大众传媒的炒作应当保持警惕。给“国学”一个定位,给传统文化一个“度”,对近二十几年的文化热进行反思,乃至于对今后的文化取向的选择,也是具有非常重要的启示意义的。     

"往圣"的一段"绝学"--论孟子"浩然之气"的宗教属性

本文从两方面证明孟子的"浩然之气"取自道家一、孟子以前儒家无此传统;二、"气"的修炼见于<老子>的"抟气致柔",是道家的固有之术.同时,本文还有这样的判断练气的古宗教之术,尚不是老子的发明,它应当始于渊源更为古老的神仙教.进而本文认为,孟子所以修习道家之术,乃是为着应对生命的困境,克服意义的焦虑.因学派之间的壁垒及"气"之一术与儒家学术整体上的不合,因而练气之术并没有真正融入儒家的传统,只是孟子的一段"绝学".