媒体纵览

“姚明”被抢注成卫生巾商标,“雷锋像”成避孕套包装,一个自称“国学辣妹”的年轻女子在孔庙内大摆热辣造型,声称要“勾引孔子”——这是最近三个典型的”恶搞”案例。有人哈哈一笑,有人津津乐道,更多的人义愤填膺,而“恶搞”者又狂赚了一回“眼球”。近年来,从电视、图书到网络、手机短信,所谓的“恶搞”、”无厘头”大行其道,甚至出现了“恶搞”红色经典的趋势。一些专家接受《瞭望》新闻周刊采访时表示,“恶搞”、“无厘头”之风,导致权威被解构、庄     

“恶搞”,堵还是疏?

时下,"恶搞"古诗词在中小学生中非常流行,古代经典作品被孩子们改得面目全非。除了古诗词外,寓言、童话故事等也难逃"恶搞"之风。司马光砸缸救出了圣诞老人等人;董存瑞炸碉堡的时候,手被胶水粘住了……这些被"恶搞"的故事也在学生中广泛流传。——摘编自《现代教育报》     

恶搞:行走在道德的边缘

恶搞,是一种特殊的文化现象,从网络到电视,从影视作品、流行歌曲、名人到古典名著、经典文学,甚至英雄人物,都难逃被“恶搞”的命运。恶搞,在给人们带来欢乐的同时,也带来人们文化认同、精神信仰的危机和游戏生活、躲避责任的生活态度。恶搞,必须坚持一定的道德底线。     

从恶搞文化盛行看文化管理的潜在矛盾与现实应对

当前,恶搞文化的盛行很大程度上是因为文化管理上存在着潜在矛盾而出现管理不到位或管理力度不够所造成。为遏制恶搞文化,文化管理部门首先要在思想上有足够的认识;其次要在机构设置上努力,使恶搞文化无空隙可钻;再次要对学者、教授开展有创新特征的思想政治工作,最后,要及时关注与满足学者、教授的正当合理的利益诉求。     

来信摘登

莫把“恶搞”当时尚2006年,恶搞大行其道,古典名著、标志性图像、影片、英雄人物等,都难逃被“恶搞”的命运,想恶搞的人进入了“不怕做不到,只怕想不到”的“境界”。审视恶搞,其实就是一种扭曲甚至畸形的社会文化,颠覆着传统的文化道德。网络上的自由言论权是有限制的,有两条线不能突破:一是社会成员共同遵守的道德底线不能突破;二是法律的红线不能突破。网上“恶     

化腐朽为神奇

恶搞也需要艺术,网络世界中流行的恶搞作品,我们也会禁不住去一看究竟,也没觉出对自己有多大的损害,相反会有种说不出的轻松。这就是艺术。当戏说与恶搞影响到课堂时,我们能做的就是要在前面加"艺术的"     

恶搞文化的艺术特征分析

恶搞是当今社会中一种非常流行的文化.正确看待恶搞,首先是要承认它的客观存在.在恶搞作品中,不难看出这些草根艺术家的艺术潜质,谁也无法否认他们给社会带来的影响.其次就是要正确看待它的存在.恶搞作品是典型的草根艺术,草根和精英在某种程度上形成了鲜明的对立:精英的高雅艺术文化,草根的平民艺术文化.我们不要同化草根艺术,在艺术作品创作中,不妨考虑草根文化与精英艺术的综合运用.     

话说“恶搞”

几年前。“恶搞”虽然风行，但流传的范围还仅限于网络世界。随着陈凯歌导演的《无极》被胡戈以视频剪辑戏谑了一把．网络“恶搞”轰动了现实社会。     

化腐朽为神奇

恶搞也需要艺术,网络世界中流行的恶搞作品,我们也会禁不住去一看究竟,也没觉出对自己有多大的损害,相反会有种说不出的轻松。这就是艺术。当戏说与恶搞影响到课堂时,我们能做的就是要在前面加“艺术的”来做定语。[第一段]     

管窥青年流行亚文化之网络文字恶搞——以“凡客体”为例

伴随着新媒体的迅速发展,以最近流行的"凡客体"为代表的"网络文字恶搞"现象层出不穷。现在,"网络文字恶搞"已经成为一种传播于互联网,被大众广泛接受的流行文化形式。通过心理学、社会学、经济学和管理学等角度对"网络文字恶搞"流行的原因进行深入分析,有助于解读青年亚文化的特性,对教育工作者具有启发意义。     

评网络“恶搞”

网络高度发展的今天,“恶搞”已经不再是人们所陌生的对象,原来一直被强调的“精英文化”在当下追求平等的时代早就被民众所厌恶和反对。“恶搞”文化的“大众文化”形式让更多的民众有机会参与到现实社会生活中．让人们有机会实现平等、具有相同的话语权,让全民在参与社会生活中狂欢,让人民拥有对现实的反叛精神和社会责任感。但与此同时“恶搞”文化也给国民带来一定价值观上的挑战。     

正确引导 精彩活用

课间,听到有孩子竟然朗读着恶搞的诗作,稚嫩的童声萦绕耳际,让我总觉得有些不协调：一方面,背诵诗文,就是为了表达时的运用,孩子们能够活用,这是可喜的;另一方面,经典诗文,被这样恶搞,纯洁的思想步入“恶”的泥潭,又怎能结出真善美的果实呢？看来,作为教师，对于恶搞，应该加以引导，鼓励学生恰当活用诗文。[第一段]     

当娱乐时代遭遇恶搞

“恶搞”这个词用于描述一种现代文化,它通常包括所有类型的诙谐模仿。在日语中,“kuso”最初用于描述奇奇怪怪的事情和劣质品。2000年左右,这个词被引入台湾,并且迅速成为一种网络现象传至香港,而后又传至中国其它地区——中国人总是用“恶搞”这个词来表达它的意思。“恶搞”这个概念源自一种新型游戏——恶搞游戏。引入这种游戏的目的在于教玩家们如何欣赏和享受劣质游戏——例如学会欣赏游戏中一些无法忍受的错误,而不是为此而觉得沮丧。这种理念很快便传播开来。     

红色经典网络恶搞的危害及应对

红色经典是曾在全国引起较大反响的革命历史题材文艺作品。红色经典弘扬了爱国主义、英雄主义、理想主义等文化精神,承载了特定时期的主流价值观。网络恶搞指网络上广泛流传的,以文字、图片、动画等为表现形式的,以滑稽、颠覆、讽刺等为表达方式的二度创作活动。近年来,对红色经典的网络恶搞现象迅速蔓延开来。以拼贴、戏仿、滑稽等无厘头方式解构传统红色经典的"恶搞",撕裂了红色经典中的所指能指,瓦解了红色经典所蕴含的意识形态和价值倾向。高度重视红色经典网络恶搞行为,不仅要清理各种无道德底线的网络恶搞,还应积极推进红色经典网络改编,以更好地推进红色经典的传播和弘扬。     

恶搞课本剧(13) 三顾茅庐

最近收到了粉多银滴“恶搞画稿”,开心ing,大家一定要按照下面的格式来画才有机会刊登哦￣￣￣￣那银子是大大滴有啊……又快到年底了,偶们的“恶搞课本剧”已经是第13辑啦!!今年12月底“恶搞之王”评选将隆重登场!!所有刊登过的剧本都有资格参选哦!参与投票的读者也有机会赢取     

当“红色经典”遭遇尴尬

【小引】时下网络“恶搞文化”红极一时,相关的恶搞作品层出不穷,恶搞范围无所不及。“恶搞”已经不再只停留在一般的、娱乐性强的搞笑(如《一个馒头引发的血案》恶搞影片《无极》),而是转向了20世     

迪斯尼VS恶搞帮超凶对抗实录

11月初,迪斯尼推出首部纯电脑动画大片《四眼天鸡》,彻底抛弃传统绘画,这都是被恶搞帮逼的!这些年,梦工厂以及其他电影公司的恶搞派动画片开始向迪斯尼发起猛烈的攻击。这场史上最惊天动地的动画PK,超级残酷,也超级好看!     

魂归来兮

实在无法给这个充斥着快餐文化、网生代的年代以明确定义,对这个年代所诞生的"恶搞文化"更是感到匪夷所思。在所谓的"恶搞文化"里,一切都被混淆颠倒:小红帽和大灰狼其实是一伙的,灰姑娘一心只想嫁个有钱人,就连革命英烈也被拿来"开了涮",什么人在故事里都似乎长了张奸猾、"无厘头"的脸。前些时甚至惊闻出了本《恶搞语文》。得,连教科书都拿来开了刀,实在令我等这些读正经"圣贤书"长大的一代难以理解。     

论语境对恶搞文本意义的生成与制约

2006年是恶搞的年度,恶搞在文化领域引起了不小的争论.恶搞语境在生成意义的同时,也限制了语义的生成与转换.恶搞对原文本的颠覆是浅层的、戏仿的,恶搞文本尽管貌似强大,但其颠覆的力量是有限的.     

网络"恶搞"的伦理反思

网络"恶搞"是一种特殊的网络现象,从诞生之日起就受到社会的普遍关注.它的产生缓解了现代社会激烈的生存压力给人们带来的压抑感,因而获得了一定的认可.但由于没有完善的网络监管体系,伦理问题也随着网络恶搞作品的不断出现而出现.因此,对于恶搞,我们要对其进行正确的引导,使其在伦理规范的约束下沿着正确的方向发展.