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中华民族是一个非常重视教育的民族。从现存的甲骨文中可以看到,其中有大量关于教育和学习的文字。郭沫若先生《殷契粹编》释“丁酉卜,其呼以多方小子小臣其教戒”一句说:“多方,多国也,据此可知当时殷多邻国,各邻国多派遣子弟游学于殷。”可见,远在殷商,即有互派子弟学习的社会教育现象了。尤其到了《周礼》,详细记录上至天子诸侯,下至平民百姓学习的情况,从中我们知道,从殷商起,国家就设立了不同的学校以事教育。故此,我们完全可以说,我国教育的历史几乎与文明史等同。诚然,自明中叶以后,中国封建社会日趋没落,没有能让资本主义经 相似文献
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明清休宁商人在商业上经营成功后,首先就是对子弟的教育持有迫不及待的态度;其次,他们不惜重金延请名师教育子弟并一掷千金投资教育;第三,休宁商人对子弟的教育内容非常广泛,涉及经商、业儒、从政和做人等各方面;最后,在教育上除了给愿意学习的子弟营造良好的读书环境外,还综合运用"因材施教"和实践的教育方法. 相似文献
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通过对北京市某公立初中一位民工子弟学习困难生的课堂观察和访谈,试图了解民工子弟进入公办学校后的课堂表现、学习变化和学习前景。结果发现：（1）民工子弟学困生在课堂中基本不参与学习;（2）民工子弟学困生的学习成绩未得到提升;（3）教师、家长和学困生本人对其前景持悲观态度。建议：（1）政府和学校要把接受民工子弟作为城市化发展战略的长久之计;（2）政府应促进学校开展提高民工子弟学习成绩的研究;（3）政府、学校要立足民工子弟融入城市来调整教育目标和课程;（4）学校应在提高民工子弟学习成绩中起到主导作用。 相似文献
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教育公平,特别是有关农家子弟上大学的问题,牵动着亿万民众的心弦.高考扩招以来,农家子弟上大学,特别是上名牌大学的机会是否增加?本研究将"农家子弟"细分为"农户子弟"(上大学前户籍为农业户口)、"农村子弟"(上大学前居住在农村)和"农民子弟"(父母中至少有一方从事农业劳动)三类. 相似文献
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农民工子弟学校的学生,不能融入城市社会,又不想回归农村社会,他们成了"漂泊的一族",并因此产生了身份认同的"内卷化"危机."内卷化"的身份认同使他们经常会用一些消极的方式来倾泻他们的不满情绪,这严重影响到社会的稳定与和谐.消除身份认同危机的现实教育策略是尽快取消农民工子弟学校,使农民工子弟都能够进入城市的公立学校就读,使教育走进农民工子弟的生活世界,使农民工子弟和城市同龄人能够有效地进行日常生活式的交往,同时需要帮助农民工子弟从"城市神话"中清醒过来. 相似文献
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李东坡 《商丘职业技术学院学报》2005,4(3):46-47
曾国藩对子弟有独特的教育。他成功的教育经验主要有：教育子弟时注意言传身教、以身作则；教育子弟要认真读书，不求做官发财，只求明理；教给子弟学习的方法：有志、有识、有恒。这些对今天的家庭教育都有一定的启益。 相似文献
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王磊 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(5)
古埃及的"说教文"是为了教育上层社会的年轻人而撰写的教谕性文献,其宗旨是要把年轻人培养成为对上忠诚顺从、对下讲究尺寸的官吏,其作者有国王、王子和德高望重的官吏."学而优则仕"的思想在古代埃及同样适用,成为一名政府官员(书吏)是无数贵族子弟进入学校学习的主要目的.古代埃及一篇流传至今的"说教文"--<对各种职业的讽刺>能让更多人了解古代埃及的这种"入仕"思想. 相似文献
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受学校教育因素、家庭教育因素和学生自身因素的影响,部分农村学生产生厌学心理,严重影响他们的健康成长及农村教育教学质量的提升.解决农村学生的厌学问题,需要学校、教师、家长多方努力,共同点燃学生的学习热情,增强学生的学习自信,培养学生学习习惯,使学生由"厌学"向"乐学"转变.文章论述学习习惯对学生学习与发展的重要性,列举农... 相似文献
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随着流动人口的增加,外来民工子弟就学问题成为社会和各级政府关注的热点.外来民工子弟由于语言环境、文化背景、经济条件、学习能力等方面均与城市学生存在一定差距,宜采取促进措施,改善外来民工子弟就学现状.构筑教育管理方面的平等环境;构筑平等的人际关系环境;构筑平等式的教育活动环境. 相似文献