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希腊神话与基督教《圣经》对西方文学具有重要的发生学意义。这种发生学意义主要是指西方人最初与世界相交时的朴素体验、理解和认识,形成了西方人文艺精神的深层次沃土。西方文学创作浸润渗透着西方文化复杂的宗教思想观念,神话则是最初的文学模式,神话与宗教和文学发生直接联系。文章主要围绕夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》展开,重点从作家和读者两方面探讨这两部文学作品背后的神话和宗教意识。 相似文献
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《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品，但书中也有许多超出现实以外的内容。章将从福州意识这个特定视角切入，从《红楼梦》所关注的“民族性”、“率真”和“幻想”三个方面来论述神话意识在作品中的表现。 相似文献
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蒋玉斌 《涪陵师范学院学报》2001,17(2):55-59
《红楼梦》是一部伟大的现实主义作品，但书中也有许多超出现实以外的内容。文章将从神话意识这个特定视角切入，从《红楼梦》所关注的“民族性”、“率真”和“幻想”三个方面来论述神话意识在作品中的表现。 相似文献
4.
闫德亮 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(1):62-68
神话与道家、道教都是原始思维的产物,具有相同的思维方式,有着相同的关于宇宙、自然、灵魂等的认识与观念,但晚起的道家、道教显然是受了神话的影响。神话在其流传过程中受外部环境与内部因素的影响一部分被仙话化了,其结果是一部分神话借助道教得以保存,道教借助神话得到了巩固与发展。 相似文献
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《周易》中的卦爻辞多为当时的民谣,它是我国比《诗经》更早的远古民歌。本文从文学角度分析了《周易》卦爻辞民歌的思想内容和风格特色,并阐述了这些民歌长期被忽视的原因。 相似文献
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美国犹太作家辛西亚奥齐克的短篇《披肩》与华裔美国华文文学家严歌苓的《白蛇》。分别从宗教与神话两个角度表达了两个族裔在美国主流文化背景下,相似而又不尽相同的身份认同。通过在女性主义框架下,对这两篇作品作对比性分析,两部作品象征着两个民族的两种不同文化的并同,不同的民族经历,对不同民族身份的认同,共性的相似就生动地呈现出来。 相似文献
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郭永振 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(11)
<老子>书中,道是宇宙的根源,道通过其转化流行生成万物,即"道生一,一生二,二生三,三生万物."的宇宙生成模式.老子关于道的思想成为当时宇宙问题的最完善的论述.而这一宇宙论思想体现了对<周易>思想的吸收. 相似文献
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徐召勋 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1984,(Z1)
<正> 有的青年同志问:神话与宗教往往容易混淆。二者有没有明显的界限?如何区分它们? 这个问题提得很好。神话与宗教确实容易混淆。正因为如此,有的图书分类法甚至把神话与原始宗教合并为一个类目。如《中国图书馆图书分类法》: B9 无神论·宗教 B91 无神论 相似文献
9.
《周易》为中国文字,中国文化、中国文学的源头,西周以下各学术文学流派无不受《周易》之影响。探讨《周易》的内在思维特色,有助于理解中国文学创作、文论的民族特色。 相似文献
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牛进社 《漯河职业技术学院学报》2013,12(3):74-75
诗经中浓郁的宗教意识主要体现在对"天"的崇拜和祖先崇拜上,并且有明显的理性化色彩。孔子的天命观和对孝道的提倡,也是着眼于现实的人事,与《诗经》中的宗教观念是一致的。 相似文献
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中国远古神话是中华化思想和民族精神的发轫，它以奇异瑰丽的美感，动人的情致，发达的想象保有永久的魅力。在生产力不发达的史前期，原始先民渴望改造恶劣的生活环境，支配大自然，以有限的生命、有限的能力对抗无限的天地难以逆料的命运，不懈地与外界压力苦难和死亡抗争。 相似文献
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日本名僧空海(弘法大师)(774一835),一生勤于著述。王利器先生在《文镜秘府论校注》附录二《弘法大师所著书目》中,仅“举其大概”,所列空海的著作就达九十六种之多。 《文镜秘府论》是一部论诗的专著.它是空海的重要著作之一。王利器先生曾这样评论此书: 相似文献
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《周易》是建立在数基础上的预测符号系统。其作者只所以用数来建构这个系统,是由于受远古先民数崇拜意识的影响。数崇拜意识来源于数神秘意识。无论是爻卦符号的制作和形成,还是求卦方式和占筮的著草都深深体现远古先民的数神秘意识。数神秘意识导致了数崇拜意识。《周易》的数崇拜意识主要反映在对数的从已知推未知的推演功能方面,集中体现在“穷理尽性以至于命”、“极数知来”两个命题上。《周易》的数崇拜意识作为一种潜在的文化意识,深深影响了我国古代的文化和科技,它所倡导的通过数“穷理尽性至今”的思想在秦以后沿着儒家方向、易卦方向、数学方向发展。在我们现代化建设的今天,《周易》仍具有重要的精神价值意义。 相似文献
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戴永新 《山东教育学院学报》2008,23(4):35-38
《周易》是中国古代重要的哲学著作,蕴含着丰富的人际关系思想：视和谐为人际关系中的理想状态;以群体意识作为处理人际关系的原则;以道德作为调节人际关系的规范;诚信为人际关系形成和发展的心理起点,谦虚、宽容、克己忍让为行为方式。这些理论是古先贤对处理人际关系的生活经验的总结,对于今天建立良好的人际关系,具有重要的现实意义。 相似文献
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赵臻 《临沂师范学院学报》2013,35(1):87-91
《红楼梦》开篇神话是曹雪芹为闺阁立传的产物,它来源于曹雪芹对传统价值的怀疑和颠覆,是对自身存在的洞察;它体现着曹雪芹对自身价值的坚持,渗透着曹雪芹对世俗价值怀疑、思考和抗争。神话是一种修辞,是曹雪芹捍卫自我价值,处理传统与自我、自我与他者、世俗价值与自我价值之争的一种策略。它体现了曹雪芹对传统的继承和超越,展示了作家和文本的伟大和不朽。 相似文献
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ZHANG Rui-rong 《教育理论与实践》2008,(19)
和谐思维对中国的艺术一直有着深刻影响,它直接制约和支配着民族传统的审美情趣。音乐作为艺术的一种重要表现形式,其表现方式种类繁多却有着共同的本质,那就是它是某种音高对比关系的和谐表达。《周易》作为中华文明的主要源头,蕴涵着极其丰富而深刻的和谐思想,对中华文明演进的影响深远。《周易》的和谐思想贯穿于诸多相关学科,其阴阳和谐思维对中国文化、政治和社会生活的影响广泛而深刻。因而,与其说音乐艺术契合《周易》和谐论思想,不如说音乐艺术的产生和发展直接受到《周易》和谐论思想的影响。认识这一点有助于我们通过对音乐艺术本质的把握去实现音乐艺术的创新和发展。 相似文献
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马林贤 《四川教育学院学报》2012,(2):31-35
维多利亚后期,由于科学技术的发展,宗教信仰的动摇,人们沉迷于物欲和情欲之中,造成认知混乱,认同迷茫。一贯倡行唯美主义思想的王尔德,既肯定追求享乐生活的合理性,又认识到情欲泛滥带来的灾难。力图用基督教对人进行拯救,重建宗教道德和伦理规范,使人达到感性与理性的和谐统一。 相似文献