云南罗平县布依族刺绣工艺的传承与发展

在漫长的历史时期．云南罗平县布依族创造了内容丰富、类型多样的刺绣工艺,它是民族文化多样性中一道亮丽风景线,也是云南少数民族传统工艺中的一块瑰宝。随着经济的不断发展,许多民i＂．-1手工艺在现代工业的冲击下．面临严峻的生存危机和发展困境,有的甚至已经失传。因此．保护布依族传统刺绣的工作刻不容缓。它关系到民族文化的发展和民族多样性的延续。     

论安徽花鼓灯的传承、保护与发展

花鼓灯舞蹈文化是民族文化的重要组成部分,对这样一个重要舞种进行探讨,无疑对弘扬民族文化有着重要意义。但由于社会迅速变革,农村城市文化步伐加快和外来文化移入等多种原因,花鼓灯生存环境急剧恶化,播布范围迅速萎缩。我国花鼓灯保护之路任重而道远,这是一项寂寞而艰苦的工作,也是一项有着重大社会现实意义的工作。     

布依族山歌从口头传承到光碟传承——以罗甸县董望村布依族为例

布依族山歌是布依族的特色文化,是布依族人的文化标志之一。随着经济社会的发展时代的进步,布依族的文化也在一定程度上受到影响,布依族山歌的传唱形式也随之发生了变化。本文就布依族山歌过去的口头传承方式和现在的光碟传承方式转变进行描述,并就传承过程中的反响和问题进行分析。     

论草原体育文化的传承与保护

传承草原体育文化,是保护民族文化遗产和促进体育文化的多元化发展,已经引起有关方面重视．但也面临生活方式改变冲击草原体育的生存环境、学校体育中重视不足、政策环境制约及集体传承特点带来的隐忧等方面的问题．对草原体育文化传承与发展提出应思想重视、落实传承政策、多种形式保护传承、学校教育中拓展草原体育资源和加强人才培养的建议．     

论保山彝族传统文化传承与保护

保山彝族是保山主源土著民族,也是现代保山主体少数民族,但保山彝族传统文化目前呈现弱化趋势,消逝迅速。从语言文字、服装服饰、传统节日、道德习俗、民族意识主客观五个方面概述了保山彝族传统文化现状,分析指出保护意识淡薄、投入不足、专业人才缺乏、项目建设薄弱、原生环境被破坏是当前保山彝族传统文化传承中存在的突出问题,并从宏观、微观角度提出了加强保护的对策建议。     

论家庭文化生态博物馆的文化保护与传承

随着全球化趋势的增强,民族传统文化的保护工作十分重要和紧迫。以凤凰山江苗族家庭博物馆为例来探讨民族传统文化的保护与传承。通过对凤凰山江苗族家庭博物馆选址的文化内涵,馆藏品展示的文化逻辑以及山江苗族家庭博物馆对苗族“活态文化”的展示与保护等方面的分析论述,认为凤凰山江苗族家庭博物馆在发挥民间力量保护民族传统文化方面,发挥了重要的作用。极大地丰富和完善了我国民族传统文化多元化保护和传承形式。     

论白马藏族传统文化的保护与发展

白马藏族是生活在岷江上游、具有独特民俗风情的族群,其传统文化面临消失的危险。白马藏族传统文化的保护与发展要遵循整体性保护原则、差异性发展原则和动态保护原则,在保护与发展过程中要充分尊重白马民众主体意愿。对白马藏族传统文化要加强调查、抢救、整理和研究工作,要积极推进白马文化传承工程,建设白马文化生态博物馆,开发生态、民族旅游资源,在发展旅游业中保护传统文化。     

文化大发展时期新疆非物质文化遗产的传承与保护探析——以新疆十二木卡姆的传承与保护为例

在现代多元文化和经济大潮的冲击下,新疆传统的民族文化正在受到经济、社会发展和外来文化的巨大挑战。在现今文化大发展、繁荣时期对新疆非物质文化遗产的传承和保护,具有重大的意义。     

甘肃省民族音乐文化保护与传承的现状与反思

甘肃是中华文明的重要发祥地之一,具有着底蕴深厚的历史文化。甘肃还是一个多民族聚居的省份,由于多民族的交流、融合,自然而然的创造出了丰富多彩的民族民间文化,这其中就包含着绚丽的民族音乐文化。保护与传承优秀的甘肃省民族音乐文化,这是我国民族特色得以繁荣、音乐艺术得以发展的必要举措。     

草原民族文化的保护与传承

如何在全球化进程的加快及西部大开发战略的实施过程中,对民族传统文化进行保护已成为迫在眉睫的重大课题。我们必须要采取切实可行的对策措施,在发展经济的同时保护和发展草原民族文化,实现经济社会与民族传统文化协调发展的双赢效应。     

布依族聚居区古歌审美文化研究

布依族古歌是布依族的优秀文化遗产,具有浓厚的民族特征和较高的艺术价值。按照造物古歌、风俗古歌和爱情叙事古歌等三个类别,来探索布依族古歌的文化内涵,对于深入挖掘和研究布依族古歌自然美、社会美和教育美等美学意蕴,具有积极的推动作用。     

桂林米粉文化的保护与发展

桂林米粉是广西桂林的一种特色饮食,它不仅品种繁多,而且有着悠久的历史,在长期的发展过程中形成了独特的饮食文化。它制作快、口感好、物美价廉,同时具有药膳的功效。应该采取一定的措施保护和发展桂林米粉,将这种饮食文化传承下去。     

新疆民运会对少数民族传统体育传承和保护的优势探讨

新疆少数民族传统体育项目作为社会文化生活的浓缩点,可折射出各历史时期民族发展的轨迹,是研究各少数民族传统文化的活化石,古老而年轻,但又有濒临遗失的危险。提出通过举办少数民族传统体育运动会可以与少数民族文化战略、网络媒体、旅游相结合促进比赛促发展,同时还可以借比赛扩大少数民族传统体育后备人才培养基地,并进一步提升科研能力,从而对少数民族传统体育的传承与保护起到积极而重要的作用。     

现代旅游大潮下民族文化的开发与保护

现代旅游大潮对民族文化具有双重影响,旅游发展在弘扬目的地优秀民族文化的同时,也难免带来一些负面效应.文章指出民族文化在旅游业中的运用应走保护性开发道路,并简要探讨了民族文化旅游资源保护性开发的途径和措施.     

四川布依族稻作文化习俗

本文简要地叙述了四川布依族的基本情况,着重论述四川布依族稻作文化习俗,包括耕作制度、作物品种、信仰崇拜、婚丧习俗、节日、禁忌等等。文章认为,布依族稻作文化是适应我国西南山区自然地理环境特点并结合民族传统习惯而形成的,因而具有鲜明的南方农耕民族生产、生活的特点,在很大程度上受到汉族文化的深刻影响,体现了华夏民族传统文化的交融性和互补性。     

文化生态观视角下的民族文化保护与发展——以“景宁模式”为例

根据构建和谐社会主义民族关系的思路,学者们提出要以文化生态观作为少数民族发展的理论依据。近几年来,浙江省景宁畲族自治县为保护民族文化,繁荣民族经济做出了卓有成效的努力,畲族文化在经济发展的支持下传承良好,同时在民族文化资源支撑下旅游业成为当地重要的经济增长点。畲族的文化认同在经济发展过程中不但没有减弱,反倒培养了更多的民族自尊心和自豪感,而当地干部也在发展中提高了文化敏感性,和谐了民族关系。景宁畲族自治县所采取的发展观正是暗合了文化生态观理论所提出的核心要领,为其他地区少数民族发展提供了具有借鉴意义的案例。     

黔东南民族音乐文化保护与旅游资源开发

贵州省黔东南地区许多景点在充分展现地方特色自然风光的同时,还将当地的音乐文化以表演的形式展示给游客,将该地方民族的传统音乐文化资源加以传播和发展。随着旅游业的发展,黔东南的原生态音乐文化产生了前所未有的变化,其中既有量变,也有质变,既有积极的影响,也有消极的影响。     

产品视角下的非物质文化遗产旅游化传承分析——以泉州南音为例

从产品属性及其供给路径的视角探析非物质文化遗产旅游化传承。认为泉州南音等表演艺术类非物质文化遗产属于公共产品或准公共产品,应依托政府的主导作用,在以企业为主体、可再生非核心遗产资源要素利用、原生态文化遗产区外围空间三个基本维度上理性架构其旅游化传承的路径,使非遗的主要保护和传承者与遗产资源的开放利用主体区别开来,核心资源的保护与可再生非核心资源的利用结合起来,非遗地的核心保护区原生态保护与边缘区域窗口传播整合起来。     

布依族服饰文化研究

贵州省是我国布依族的主要聚居地区,布依族是古代百越人的后裔,至今仍保持着古越人的文化习俗,其服饰鲜明地反映了温带气候和农耕经济文化特色,形成独特的民族服饰文化和审美意识。布依族服饰要素丰富多彩,是时尚服饰设计的创作资源,应该弘扬布依族服饰文化的精华,促进我国的西部经济大开发,培植新的经济增长点,不断发展灿烂的华夏服饰文化。