试论刘古愚的爱国思想

刘古愚是中国近代卓有建树的爱国主义教育家、思想家。他作为早期民族资产阶级革命派“教育救国”和“实业救国”的先驱者，从不同角度讨论了传统教育的性质、作用、目的，批判了中国传统文化的落后和副作用。为清末教育改革和辛亥革命后的实业教育与平民教育思潮作了思想准备。今天学习和借鉴刘古愚爱国主义教育思想及实践无疑有着重要的现实意义。     

陶行知德育思想及其对大学生德育工作的启示

陶行知是我国近代德育教育的积极提倡者和实践者,其德育思想是其教育思想体系重要的组成部分,不仅批判地继承了中国民族道德教育的优秀思想,而且还吸收整合了西方现代德育的诸多有益思想,在日常教育实践中创立了富有中国特色且符合社会实际发展的德育思想理论.陶行知的德育理论虽然萌芽于新民主主义革命时期,但时至今日仍然具有十分强大的生命力,大学生德育工作应坚持师生共学、共事、共修养的教育原则,重视开展社会实践活动并将大学生德育渗透到整个校园生活,与此同时,应坚持不懈地实施大学生爱国主义教育,从而更好地发挥陶行知德育思想对大学生德育工作的促进作用.     

略论梁启超教育思想创新与实践

创新是梁启超思想与活动的灵魂,在教育方面,梁启超积极推行西方近代资产阶级民主教育思想,创新成为中国近代教育家梁启超的显著特质。     

周恩来统一战线思想的思想文化渊源

周恩来统一战线思想有其深厚的思想文化基础:中国优秀传统文化对周恩来统一战线思想与特点的形成有重要而深刻的影响;先进的近代西方文化丰富了周恩来统一战线思想的内容;马克思主义直接促使了这一思想的形成。周恩来统一战线思想饱吸人类一切优秀文化的养分,不仅具有中国民族的特色,而且更具有周恩来自己的特色。     

民国时期体育思想的历史嬗变

民国时期,在西方教育思潮影响下,西方体育思想开始在中国生根发芽,并与我国传统体育思想发生剧烈碰撞.其中影响较大的主要有军国民体育思想、自然主义体育思想和民族主义体育思想,它们先后在中国体育舞台上扮演主角,并对当时的体育发展起着不可忽视的作用.对于这段特殊历史时期体育思想发展历程进行梳理,有助于我们进一步厘清我国近代以来体育思想发展脉络,丰富体育思想研究,为当前我国体育发展提供借鉴.     

从翰林到教育出版家——张元济文化教育观研究

张元济是在戊戌维新背景下从传统官吏向近代知识分子转型的代表人物,他在近代中国东西方政治、文化的激烈冲突中,出于高度的爱国心和历史责任感,形成了自己独特的中西文化观。一方面他积极支持戊戌维新,提倡学习西方传统文化和目前的成就;另一方面他重视普及教育,努力继承中国历史的文化成就,传承中华优秀文化,形成了一整套融会中西文化的思想,表现了一代文化大师所特有的清明理智和兼容情怀。     

近代教会学校体育课程研究

近代教会学校是中国新式学校和新式教育的发端,教会小学、中学、大学多采用西方教育体制,对中国近代教育的发展起到了一定的促进作用。西方近代体育也借教会学校在中国得到传播和推广。教会学校在中小学及大学均开设了体育课程,具有重要的历史意义。     

论中国近代体育教育思想的形成与发展

运用献资料研究法，对我国近代体育教育思想形成与发展进行了概述，雅片战争以前，我国当时受重轻武的思想影响，故没有型的体育思想。雅片战争以后，随着洋务运动，维新运动对我国当时社会的冲击，同时引进西方体育，逐步形成和发展了近代体育思想。     

近代学者王国维的体育思想缘起、内容、特点及其价值研究

近代教育学的“西学东渐”是王国维的体育思想形成的时代背景,西方哲学思想、日本教育思想是王国维的体育思想的理论来源,独特的教育经历与体验是王国维的体育思想形成的主观条件.这些主客观条件为王国维的体育思想形成奠定了坚实的基础.王国维的体育思想主要内容包括体育本质及体育与教育关系,体育科学原理,近代学校实施体育措施。在我国,他第一次从教育学视角全面和系统的思考了体育这一西方外来物,第一次从生理学、心理学角度解读了体育并以此为基础提出了学校体育开展的具体措施。王国维的体育思想具有首创性、深刻性、系统性与严谨性,证明他在我国近代体育思想史中应有尊崇的地位。王国维的体育思想对当前我国体育事业发展意义主要体现在体育育人本质的回归、体育科学化、体育学术人才发展方面。     

张伯苓学习理念论析

在中国教育史上有南陈北张之称的南开学校创办者——张伯苓,是半殖民地半封建的旧中国知识分子中矢志教育救国的一个代表,被誉为中国近代教育史上勇于革新的教育实践家。张伯苓先生毕生致力于创办新教育,造就新人才。他揉和西方先进教育思想与中国传统实际,形成了独特的教育和学习思想,给我们的教育事业留下了一份宝贵的财富。     

中国优秀传统文化在思想政治教育中的价值及运用举措

中国优秀传统文化是中华民族的精神命脉,更是我国灿烂的历史文化的重要体现,在众多领域都具有极高的运用价值。基于此,本文分析了中国优秀传统文化在思想政治教育中的价值与运用举措,介绍了中国优秀传统文化在丰富思想政治教育内容、优化思想政治教育方法、推动思想政治教育目标实现中体现的价值,并从教育环境、教育资源、教育途径的角度着手,对其运用策略进行了分析。     

湖湘教育思想的近代嬗变

近代以来 ,湖湘教育思想在湖湘文化的浸润下 ,伴随着“向西方学习”的潮流在动荡不定的社会背景中发展嬗变。其发展的历史脉络是“经世实学教育思想—洋务教育思想—维新教育思想—资产阶级教育思想”。这些教育思想丰富湖湘文化的同时也推动了近代湖南教育的产生、发展、壮大、变革 ,为湖湘教育的近代化起到了先导的作用 ,做出了理论贡献     

《壬戌学制》与中国近代学校体育发展

中国近代学制才从西方引入、确立,并历经国民初年的改革,仍然存着不少的问题,学校体育作为学校教育的一部分,促进了现代化体育的发展,也呈现出了问题,因而孕育着一场新的改革。五四运动后,西方教育大量传入我国,以美国杜威的实用主义教育思潮影响尤甚,在此背景下,我国于1922年颁布了＂壬戌学制＂。新学制的产生是近代教育史上的一座...     

也谈中国古代的民本思想

在谈到中国古代文化的优良传统时,有人便会列举出民本思想,有人甚至将中国古代的民本思想与西方近代的民主思想相提并论。果真民本思想是中国古代文化的优良传统吗?它真的能与西方近代的民主思想相提并论吗?本文拟就中国古代     

康有为《大同书》的思想渊源研究

康有为的<大同书>是传统儒家的政治思想与西方近代思想文化相融合的产物.在<大同书>中,既可以看到传统儒家的某些东西,也能看到近代以来传到中国的西方各种思想流派的影响,如西方近代的天赋人权观念、空想社会主义思想以及西方近代的自然科学知识等.所以,剖析康有为<大同书>的思想渊源,对于理解康有为的大同思想有着十分重要的意义.     

李石曾近现代大学区制教育思想与实践评析

李石曾作为近现代资产阶级民主主义教育家,顺应了中国20世纪初教育救国的大潮流,凭借对西方教育的感悟,提出了大学区制教育思想,倡导、发动并实践了中国近现代大学区教育体制改革.虽思想与实践有一定的时代和阶级局限性,但其所包含的近代化因素对中国教育体制近代化转型产生了重要且积极的影响.     

西学东渐的桥头堡——墨海书馆经营活动研究

墨海书馆是近代中西文化交流的桥头堡,清末时期由教会传教士在上海最早创办的集翻译、印刷、于一体的出版机构.墨海书馆采用了先进的印刷技术和设备,为我国印刷工业的近代化提供了先进的经验和技术.在其存在期间墨海书馆的传教士和中国文人翻译出版了大量西方的科学书籍,开创了新的办刊方式,这有利于西方科学知识在中国的传播,对于中国思想文化和科学技术的近代化具有推动作用.     

广东近代体育的兴起与发展

鸦片战争以后,国力苶弱,我国一些具有民主进步的思想家和革新求变的先进份子积极倡导向西方学习,试图"师夷之长技以制夷",变革图强,振兴国力。伴隋着学习西方工业、科学技术和教育的同时,开启了广东近代体育的进程。本文就西方近代体育思想、近代运动项目传入的途径、广东近代学校体育、社会体育、竟技体育、社会体育组织的兴起和作用的研究,理清了广东近代体育发展的脉络。100多年来广东近代体育的发展,始终贯穿着一根红线,这就是与反帝反封建斗争联系在一起。     

高职院校思想政治教育工作融入优秀传统文化的有效途径

中国优秀传统文化是中华民族文化的精髓,在高职院校思想政治教育的过程当中加入中国传统优秀文化,不仅仅能够使得高职院校思想政治教育的质量得到提升,同时能够帮助学生形成正确的人生观、世界观以及价值观,让中国传统优秀文化更好的传承下去。要充分利用课堂的主渠道作用,提升教育工作者的教育能力,注重学生的实践教育,创新教育方式,拓宽教育渠道和传播途径等是我国优秀传统文化融入高职院校思想政治教育工作中的有效途径。     

西学东渐与近代中国体育

清末西学传人中国,近代中国体育在与西方体育文化的碰撞中,逐渐融合,形成了中西合璧的近代中国体育文化.运用文献资料法论述了近代中国体育的变化:近代体育思想在中国传播,近代体育运动在中国兴起,近代体育竞赛活动在中国的开展.