中世纪西欧骑士文学中的典雅爱情

骑士学中的典雅爱情是欧洲中世纪的一种奇特的人景观。一方面中世纪基督教禁欲主义一统天下，封建等级制度壁垒森严，另一方面表现社会地位相对低下的骑士与出身高贵的贵妇人的爱情学又大放异彩；一方面典雅爱情是封建领主附庸的骑士与贵族有夫之妇之间进行的一种婚恋情，另一方面这种爱情又是一种不以肉体占有和缔结婚姻为目的的纯粹的精神之爱。骑士学中的典雅爱情反映出占据道德中心地位的特权阶层的不道德性，透露出包含历史进步信息的资产阶级的思想萌芽。恋爱双方巨大的反差以及对女性的膜拜，不仅赋予典雅爱情以宗教的意味，浸透着西方人的冒险精神，也是人们的道德与情感走向完美的必由之路。     

试论欧洲文学中的骑士精神

骑士精神作为欧洲的一种精神文化现象,体现了欧洲封建时代理想化的生活方式和行动规范,从中世纪武功歌到十八世纪历史小说,它始终贯穿于欧洲文学之中并随着时代的发展而演变.本文结合欧洲文学发展史中的骑士文学作品,论述了这些作品中所体现的骑士精神,以及这种精神的进步意义及消极思想.     

论骑士文学对007系列电影的影响

骑士阶层的出现是欧洲政治、经济、宗教共同作用的产物。随之出现的骑士文学给人们展现了骑士的美德:作为武士,他们忠诚;作为信徒,他们谦恭;作为男人,他们殷勤;作为强者,他们具有同情心。骑士是正义和力量的化身,荣耀和浪漫的象征,骑士制度则成为西方的伦理标准,深刻地影响了西方文化。为了探究骑士文化对当今电影的影响,本文采用查阅相关文献和结合电影内容的方法得出骑士文学与007系列电影的联系。结果表明,前者对后者的内容产生了深刻影响。     

再论西方骑士文学和中国武侠小说

西方骑士文学和中国武侠小说都是反映了人们对"侠客"的崇尚,二者具有许多共同点,如:这两种文学中的"侠客"都是重侠义,也都是人们所向往的形象。二者也具有许多不同点,虽然两种文学中都有对"侠客"武功的描写,但这两种的描写却是不同的。而且,"侠客"的价值观也是有很大的差异,本文就这两种不同文化中的同一个"侠客"形象描写的异同进行了分析,这种不同也正反应了不同民族的性格特征。     

骑士文学的“名”与“实”

“骑士文学”这一在我国学界长期通行的术语近年来遭到一些学者的质疑或摈弃。文章考察了西方学界的相关研究,追溯了“骑士文学”在我国学界产生和流传的历史,力图维护“骑士文学”的合理性;同时对前人的成果进行修正,尝试给予“骑士文学”一个较严密而更具可操作性的界定,即骑士文学盛行于中世纪中后期的西欧,是骑士制度兴盛时期的产物,它以骑士为主人公,表现骑士精神或发抒骑士情愫;主要包括三种样式,即骑士抒情诗、骑士叙事诗和骑士小说。     

中世纪骑士文学对《鲁滨逊漂流记》的影响

<鲁滨逊漂流记>是笛福最具有代表性的作品,因此也奠定了他作为英国小说之父的地位.笛福采用了流行于16,17世纪流浪汉传奇的体裁,第一次把流浪汉传奇带入了现代小说的轨道,并在一定程度上反映了中产阶级的价值观念和宗教信仰.流浪汉传奇是由中世纪骑士文学发展而来的,该文从文学传统的继承和相互影响出发,阐述了中世纪骑士文学在叙事结构,主题,和人物性格塑造三个方面对<鲁滨逊漂流记>的影响.     

《巨人传》与骑士文学

拉伯雷的《巨人传》是世界文学史上的一部瑰奇之作,长期以来人们对它的研究主要徘徊在它所体现的民间文学、文化的"狂欢化"特征上。文章尝试从另一新的角度对之加以审视,以期揭示这部作品除和民间诙谐文化结下了不解之缘外,还和骑士文学发生了密切关系:文艺复兴时期的《巨人传》在许多方面戏拟了此前中世纪的骑士文学。这种戏拟归纳起来可分为两个层面:一是微观方面,即作品细节;二是宏观方面,即情节结构。对于拉伯雷,戏拟主要是一种艺术手段,借以更自由便捷地、一无拘束地表达自己的观察、见解和思想,借他山之石以攻玉。     

贬官士人的一般心态及其文学表现

文如其人,言为心声,本文通过考察贬官士人之作品和言语,窥视士人贬官后的一般心态,重在揭示其心态变革中的痛苦历程及其文学表现;通过描述古代贬官士人随命运变化而或喜或忧的心路历程,透析其在理想和现实中窘迫、奔突、异化与自省的痛苦求索和精神裂变,进而揭示贬官文学的某些历史特性.     

韩愈在阳山心态分析与文学评价

韩愈贬谪阳山之后,在反思半生历程中坚定自己的人生理想,对仕途坎坷有初步的心理准备,对被贬原因的思索,呈现一种隐秘心态;面对阳山现实,他委屈、恐惧,但还是既来之,则安之;对于未来,他有归隐之言,是官场集体潜意识的表现.他在阳山的文学成就,主要是对阳山景观的描写令人称绝,对人物传叙事诗和排律创作进行尝试.韩愈在阳山的文学实践是他最高层次心理需求的表现.     

异化爱情心理形成的文化根源

传统文化固有的缺陷是异化爱情心理产生的文化根源。异化爱情心理是一种扭曲的、不健康的爱情心理,主要表现在五个方面：缺乏性爱意识,缺乏自主性,不平等性,功利性和封建迷信性。     

当前大学生的畸形社会心态与对策研究

预防和矫治大学生畸形社会心态,培育大学生积极、健康的社会心态是大学生思想政治教育与心理健康教育的重要内容,也是促进大学生个人成长和构建社会和谐必然要求。从畸形社会心态的概念及内涵出发,分析了当前大学生畸形社会心态的主要表现形式,并就大学生畸形社会心态的现状提出了相应的应对策略。     

儒学伦理道德与中国悲怨文学

道德生命的凝铸在我国古代悲怨文学中占了相当的比重。传统的伦理道德在今天看来有它的消极性和保守性，但对古代中国人来说，无论如何却是他们社会性生命的重要组成部分;即以今天的目光衡量，虽然不无遗憾，有相当一部分道德悲剧在文学中还是表现出特有的认识价值和艺术价值。     

西方文学中人的观念及人物形象的嬗变

西方哲人曾倡导把西方文学作为一个整体来研究，并强调作家不能割断传统。而在这“整体”和“传统”中，人的观念和人物形象的嬗变是不可或缺的一环。随着人的观念嬗变，文学中人物形象拓展的轨迹经历了五个阶段的变化：自然化的人、奴化的人、神化的人、物化的人和人化的人。     

论六朝骈文是文学自身的畸形回归

通过对“文学”一词含义演变之考证，认为，所谓“文学”即语言的艺术，其特征是形式和唯美。而分析六朝骈文的文体特点又恰好体现了文学这一本质特征。因此，六朝骈文是文学本质回归的表现。同时，联系六朝士人精神状态的畸形事实，本着人的自觉是文的自觉的前提的理论认识，本文认为，六朝骈文是文学自身的畸形回归。     

论文学鉴赏的异常共鸣

文学鉴赏中的共鸣是一种普遍的心理感应现象,它可分为个体(或个人)和群体(或社会)两类,尤其是后一类共鸣往往形成一种文学的轰动效应.共鸣现象存在着特殊性,不少主题深刻而艺术性低下的作品能引起广泛的共鸣;不少艺术价值高而内容平平的作品也能引起共鸣;还有的内容与形式均不佳的作品居然也引起了共鸣.这种文学欣赏中的异常共鸣现象值得重视.     

普通高校贫困大学生择业心理问题及对策研究

随着我国高校毕业生就业制度的改革,大学生,尤其是贫困大学生的择业心理问题日渐凸显。在调查问卷的基础上,对贫困大学生在择业中容易出现的八种不良心理倾向进行了分析,提出了“三个加强”和“三个结合”的对策,帮助贫困大学生调适不良择业心理,顺利走向社会。     

百年中国文学中的当代文学研究

“百年中国文学”并不仅是时间概念,而且是有特定意义的文学史概念,它以其整体的视界,“一览众山小”的气度,突现了中国文学从传统向现代演变过程,这无异是一项革命性举措,把当代文学置于百年中国文学视野去研究,是一种艰难的整合,除《百年中国文学总系》等少数几种论著较令人满意外,有份量的,经得起时间沉淀的著作还是太少,今后如要编写新的文学史,寻求突破性的进展,仍必须把更新文学史观念和方法放在首位,此外,要处理好普及与提高的关系,再次,在研究方法上要注意文化层面上的融合。还应倡导扎实,严谨的学风,强调学术论著撰写时的规范性。     

丁玲晚期创作中政治意识与女性意识的纠结

晚年的丁玲,在高扬政治意识的同时,其女性意识也得到了一定程度的呈现.女性意识与政治意识同时存在并产生了严重的矛盾和纠结,这种情况的出现与丁玲晚年的心态和当时的社会环境有很大的关系.同时,女性意识与政治意识的纠结极大地影响了丁玲显性层面的创作和隐性层面的心理,成就了其独特的创作风貌.     

"社会心理"理论视野下的当代审美文化现象

在市场经济的社会条件下,当代审美文化被实用主义哲学思潮所驱动,呈现出具有浓厚商业气息的消费化、娱遣化、包装化、快餐化、广告化、媚俗化等特征。如果用普列汉诺夫的“社会心理”中介理论来审视,便发现这种现象的发生是社会经济规律的必然,是文艺生产适应并满足文艺消费市场的需要。但这并不意味着文艺创作的主体可以放弃主观能动向文艺消费市场投降,相反文艺家应通过对社会心理的影响力去引导市场朝着先进文化的方向发展。