皇帝藏书家

南北朝时的梁元帝肖绎,是中国历史上著名的皇帝藏书家。梁元帝系梁武帝肖衍的第七个儿子,自小酷爱读书。年方5岁,便能当众朗诵《曲礼》,听者都大感惊异。少年时他患疥疮,蚊蝇逐叮疮口,他钻     

藏书家轶闻

叶石君巧得《后汉书》清初藏书家叶石君,南阳(今属河南)人,他曾廉价购得一部宋版《后汉书》,因为该书缺欠两册,所以一直耿耿于怀,多次要求奔走各地的书贾设法把它补足。一天傍晚,叶石君到商店购买面粉,看见该店的柜台上放着两本书,于是警觉起来。仔细一看,正是他缺欠的宋版《后汉书》。顿时,叶氏大吃一惊,继而又高兴起来,他不动声色,仅花少量钱就把那稀世之珍弄到手。唯一缺撼     

藏书家的心事

爱书越痴,孽缘越重;注定的,避都避不掉。瑟帛(JamesThurber)有一幅漫画是画书房,四壁是书,妻子气冲冲指着丈夫说:“这屋子里有老娘就不能有文学,有文学就没老娘!”可怕之极。西摩·德·利奇(SeymourdeRicci)家里珍藏三万多本书籍拍卖行编印的书目,堆得满满的;有客人来,妻子忍不住抓着客人说:“全是书!你想看看我在哪儿挂我的衣服吗?”客人跟她进卧房,她打开大衣橱给客人看,里头堆满了书目,连挂一件衣服的空当都没有。“到处是书!”妻子说完掉头走开。爱丁堡的沙洛利亚(CharlesSarolea)藏书之富出了名,不能不想办法应付“内忧”,老劝太太…     

古代藏书家轶事

藏书为文人之一大雅举。春秋战国之后,“藏”风渐起,自汉而后,私家藏书者代不乏人。只是唐以前成书不易,藏书家少些,宋元以后就多了。到了明清时期,藏书者甚众,也涌现了许多藏书的轶闻趣事。     

清代四大藏书家

图书是文化积累的重要工具。到清末,我国有典籍18万多部,共236万多卷。这些典籍赖以保存,离不了历史上多如繁星的藏书家。在清代,最有名的私人藏书有四大家:     

藏书家的宿命

在我所居住的茅台花苑。有不少宠物迷。每天黄昏,女人们牵着各色各样的小狗在院里竞展风姿。看着这一番风景,我竟会想起古人在自家的小院落曝书的情景来。东汉崔寔《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”现在正是曝书的时节,然不见曝书,但见溜狗。由溜狗而联想到曝书,不伦不类。尤其,现在的溜狗被称作休闲文化,也出了许多教人养狗的书;而曝书,于现代印刷是既无必要,又远背时尚。想到曝书,就够酸气了。还有一种说法,宠什么“物”都可以,就是不要宠动物。小猫小狗通人性,养出了感情,难舍难     

满蒙藏书家考

分析满蒙藏书家产生的条件,考查了四十多位满蒙藏书家,从其藏书实践中,认识到满蒙藏书家在我国藏书史上所做的努力及其巨大作用。     

藏书家的心事

爱书越痴,孽缘越重;注定的,避都避不掉。瑟帛有一幅漫画画书房,四壁是书,妻子气冲冲指着丈夫说：“这屋子里有老娘就不能有文学,有文学就没老娘!”可怕之极。     

云南藏书家拾零

云南虽然地处西南边陲,但自明代以来也出现了许多有名的藏书家,如叶涞、王芝成、师范、袁百举、陈荣昌、秦光玉、吴慈培、方国瑜等,他们藏书、读书、刻书、著书,为云南文化的发展做出了不可磨灭的贡献。     

古代藏书家趣闻

北宋文学家、史学家司马光藏书甚丰,据说,各种书籍总数在万卷以上。他读书甚勤,但这些书仍簇新如故。原米,司马光对书非常爱惜,他每次看书之前,一定要把几案擦拭干净,把书放得端端正正的,然后坐下看书。他还专门做了一个木制方板,每当他要一边踱步一边看书时,他就将书放在这个方板上,用手捧着方板看,惟恐手上的汗渍会沾到书上。他曾多次教导儿子:“做生意的人聚集钱财,有学问的人则收集图书……”     

南浔三大藏书家

蒋汝藻字孟蘋,南浔人,生于光绪二年(1876),甲午科举人.他的祖父蒋维培为南浔有名的藏书家,有《丽嬴馆书目》,藏宋本22种,元本37种,明本43种,御题《永乐大典》原本六册,还有一些手抄秘本,约190余种.至蒋汝藻更形扩展,编《传书堂书目》,有宋善本83种,元本102种,明本863种,并以1500银元觅得宋刊孤本《周密草窗韵语》一册,即以书名题其书斋,称密韵楼.刻《密韵楼丛书》七种,海宁国学家王国维曾编《密韵楼藏书志》     

新文学运动与湘籍作家

新文学史上曾出现过一大批湘籍作家.他们的出现,对于扩大新文学运动的规模、提高新文学运动的整体水平产生了一定的作用.作家数量的统计和作家地位的评价并不能科学地说明这一现象的真正价值.我们试图从新文学各个发展时期最具代表性的作家入手,说明新文学运动与湘籍作家之间的双向影响.我们相信,了解这种影响本身会比穷究它带来的结果更具价值和意义.     

新文学运动与湘籍作家

新文学史上曾出现过一大批湘籍作家。他们的出现,对于扩大新文学运动的规模、提高新文学运动的整体水平产生了一定的作用。作家数量的统计和作家地位的评价并不能科学地说明这一现象的真正价值。我们试图从新文学各个发展时期最具代表性的作家入手,说明新文学运动与湘籍作家之间的双向影响。我们相信,了解这种影响本身会比穷究它带来的结果更具价值和意义。     

明代的上海藏书家

明代历时二百七十多年,是我国藏书史上比较发达的时期。这个时期不但公家藏书数量可观,私人藏书较之宋、元也有很大的发展。其时,公藏主要集中在北京,私藏则偏聚于东南的江浙一带。仅据吴晗《江浙藏书家史略》考实,江浙一带,私人藏书家就有近千人之多,其中主要是明、清两代间的藏书家。明代上海,由于是东南文化、经济重镇,故著名的私人藏书家很多。     

藏书家朱彝尊

朱彝尊是清初著名学者、诗人、藏书家.他学识深邃,儒雅诙谐. 朱彝尊终生喜好读书,更有藏书之癖.他的曾祖父在明朝后期,曾官至户部尚书兼武英殿大学士,但到朱彝尊父亲时,家道已经败落.迫于生计,朱彝尊开始了游幕生涯.这一时期收入不多,但丝毫没影响他好书、藏书的兴趣.     

叶昌炽与江南藏书家

叶昌炽,字鞠裳,道光二十九年(1849)生,出身书香门第,由绍兴入籍江苏长洲(今苏州)。少年就读于正谊书院,受上辈影响,又沉浸于吴中文化薰陶,弱冠之年便“喜为徵文考献”之学。他在那“学而优则仕”的时代里,虽难以回避入泮中举那条知识分子必由之路,然而由于本身气质所致,他实在淡薄八股帖括之学,性喜精研金石,摩挲版本。尤其在陆续接触江南藏书家丰富的收藏之后,视野更广,“视藏家书目,辄有望洋之叹”。到了二十几岁,他索性全神专注于访书求学,多次访问常熟瞿氏铁琴铜剑楼和赵氏旧山楼,耽于校勘编纂之学,置功名利禄于不顾。光绪九年(1882),叶…     

湘籍志士与辛亥武昌首义

武昌首义的成功决不是从天而降的"圣果",而是革命的主、客观条件均已成熟使然。武昌首义之成功,革命党人发挥了巨大的主观能动作用是主要原因。由于湖南与湖北在地理位置上同处大湖南北和长江中游地区,晚清末年同属湖广总督管辖范围,又同受荆楚文化的熏陶和影响,因而有着共同的文化心理习惯。两湖革命党人在反清革命斗争实践中,长期合作,并肩战斗,患难与共,生死相依,结下了深厚的革命情谊!毫无疑问,武昌首义的成功自然也记载着湘籍志士的一份劳绩。湘籍志士在首义地点的选择、首义依靠力量的找寻、促成首义之区新军向革命方向转化以及策动各省光复、巩固首义成果等四个方面功勋卓著。     

清末湘籍数学家黄宗宪初考

黄宗宪是近代湖南数学界杰出人物之一,虽然不见经传,但笔者收集的资料充分表明,他是一位值得后人尊敬和纪念的数学家。黄宗宪字玉屏,生卒年不详,湖南新化县城井头街人。自幼天资聪慧、好学。尤喜摆筹习算。1871年(清同治十年),他为学有成器,只身离家来长沙拜读于算学大师丁取忠门下。在城北隅“荷池精舍”研习古今算书。他学习“健于思而锐于进,凡古算之繁者、深者、变幻而莫测者,必一一究其原”。因此,算学大有长进,很快成为其师屈指可数的高足弟     

湘籍志士群体与辛亥革命运动

在辛亥革命时期,湖南因其特殊的历史机缘成为举足轻重的省区之一,具有重要的历史地位,如在国内率先发动的长沙起义、震惊中外的萍浏醴起义、社会广泛参与的湖南保路运动、声势浩大的长沙抢米风潮以及首先响应武昌首义、派遣湘军援鄂等都是辛亥革命史链条中的重要环节。而湘籍志士作为一个群体在整个辛亥革命运动中广泛开展舆论宣传、深入进行组织发动、拥戴和捍卫孙中山的领袖地位以及领导反清武装起义等方面都作出了不可磨灭的贡献。