陶行知重视音乐教育

陶行知不是学习音乐专业的,也没有从事过专职的音乐教学活动。但在他一生的教育实践中,却十分重视大众歌曲的社会作用,重视音乐教育。音乐是大众教育的重要内容一九一六年,抱有教育救国思想的陶行知回国后,便致力于改造旧教育,发展适合中国国情的新教育的活动,先后提出了“教学做合一”、“生活即教育”、“社会即学校”等主张。他赞同蔡元培提出的注重“美育”的意见,在一九二七年创办晓庄师范的时候,就明确规定了五项培养目标:健康的休魄,农人的身手,科学的头脑,艺术的兴味,改造社会的精神,并把音乐列为正式课     

陶行知教育思想在幼儿园音乐教育中的实践

陶行知教育思想在中国现代教育思想史上占有非常重要的地位。基于我国幼儿教育现状,他的许多教育理念对我国幼儿园音乐教育具有很好的指导意义。本文将以平民教育理念、生活教育理念和创新教育理念的概念为基础,研究陶行知教育思想对幼儿园音乐教育的影响,希望为今后的幼儿园教育提供新的思路和视角。     

陶行知创造思想在幼儿园音乐教育领域的应用

近年来将音乐教学融入到教学中一直是各幼儿园的重点研究课题之一,陶行知的教育思想之一的就是创造思想。一个人具有非凡的创造力对其未来的发展是具有重要意义的。陶行知创造思想与音乐教育的融入,是培养幼儿创造力的一个新的方法。但当前很多幼儿园将陶行知创造思想与音乐教育的融入并不重视,这对培养幼儿的创造力非常不利。那么,如何将陶行知的创造思想在幼儿园音乐教学中进行更好的融入呢?下文将进行简单的阐述。     

中国近现代音乐教育史中的“孔子”——浅析陶行知社会音乐教育思想

作者从陶行知总的教育思想及其实践来探寻他的社会音乐教育思想．具体阐述了因材施教、学以致用、因时制宜、教学相长及重视文化基础知识等五方面的音乐教育思想。     

陶行知农村体育思想及其现代价值的研究

本文采用文献资料法、调查法及逻辑分析法。通过对陶行知乡村体育思想的分析，研究和探讨他的农村体育思想。陶行知农村体育思想是陶行知教育理论的有机组成部分，在体育教育实践中，他注重“健康第一”，积极倡导乡村体育教育。陶行知根据乡村的实际情况实施具有农村特色的体育教育。他的体育思想对我们深化教育改革，推进新课程下的乡村学校体育教育有着非常重要的现实意义。     

论陶行知教育思想在幼儿音乐教育中的运用

实践证明,幼儿时期是人一生中最容易接受教育的时期,在这一阶段实施的任何教育,都将对其未来的学习、发展产生深远的影响。陶行知老先生几大著名的教育理论不仅富有创造性,而且包含教育内容、方法、目的等多方面知识,这对深化幼儿音乐教育,启蒙幼儿音乐智慧,全面挖掘幼儿的各方面潜能,协调发展幼儿综合能力等都大有助益。因此,应当大胆开发幼儿音乐教育,积极将陶行知老先生的教育思想融入幼儿音乐教育活动中,构建富有特色且充满创造性的幼儿音乐教育体系,从而促进幼儿全面而和谐地发展。     

让陶行知“生活教育”理论在音乐课绽放光彩

陶行知的"生活即教育"的思想,对音乐教育产生了重要的影响。本文就音乐情感生活化、节奏生活化、内容生活化方面进行了探索。     

从奥尔夫音乐教育体系看中国音乐教育改革

中国奥尔夫教育存在本土化和与国际接轨进行多元化教育两大问题。奥尔夫注重儿童个性的全面发展，促进儿童健全的审美心理结构的建构；注重儿童的创新能力培养；注重儿童音乐教育活动过程的音乐教育思想，为中国音乐教育改革提供了重要的启示。奥尔夫音乐教育体系也遵循了国际音乐教育发展的方向，有助于我们发扬音乐教育的民族性，杜绝狭隘的民族主义、沙文主义，以促进音乐教育的国际化，使我国音乐教育与国际接轨，进行多元化教育。     

在音乐之海扬起幼儿创造力的风帆

陶行知是我国儿童创造教育理论和实践的先驱,他的创造教育思想在现代幼儿音乐教育中有着很高的借鉴价值,音乐活动不仅是一种艺术的传达和再现,而且是一种创造性的艺术活动。利用音乐这门艺术有效地实施创新精神和实践能力的培养,对幼儿今后的发展有十分重要的意义。     

试论陶行知先生的文艺思想纪念陶行知先生诞辰115周年，逝世60周年《把我们的音乐和老百姓的要求和拍起来》陶行知题赠贻鑫（1940年元旦）

对于陶行知先生的一生，我们党中央领导同志早已有全面正确的评价。对于他的教育思想，不少老一辈同志和教育战线的理论家作过长期深入的研究，发表了许多有关论述。由于我自己在陶校长创办的育才学校所学习的专业是音乐，几十年来，虽然在文艺演出单位和音乐学院音乐教育岗位上工作，     

陶行知的生活教育理论对小班音乐教育的指导策略

陶行知的生活教育理论认为,教育要从生活出发,一切教育皆来自生活。他提出五种教育:"健康的生活,劳动的生活,科学的生活,艺术的生活和改造社会的生活"。其中"艺术的生活"就含指音乐教育。本文以陶行知的生活教育为理论依据,以幼儿身边的事物为教学导向,将生活活动与音乐活动相互有效融合,使小班幼儿在音乐活动中快乐学习。     

浅说萧友梅音乐教育思想的前瞻性——兼谈高校音乐专业的素质教育

萧友梅是我国现代音乐教育的开拓者和奠基者,他的音乐教育思想涉及到我国音乐教育的各个侧面,特别是素质教育。针对我国高校音乐专业面临的一些教育问题,我们必须高起点、大视野、多管齐下,进一步实践萧友梅的音乐教育思想,努力培养高素质艺术人才。     

奥尔夫音乐教育思想在我国幼儿音乐教育实践中的问题与对策

目前,我国幼儿音乐教学在借鉴奥尔夫音乐教育思想的过程中出现了形式化模仿、表层化运用等问题,背离了奥尔夫音乐教育思想的本质内涵。对此,笔者提出了改进的基本思路与策略:转变教育理念,培养儿童的想象力与创造力;提高教师教育水平,促进奥尔夫音乐教育思想的本土化;围绕儿童生活取材,展现音乐教学的自然活力;注重与其他领域的融合,促进儿童的整体发展。     

中国传统音乐文化对现代音乐教育的启示

中国传统音乐文化有着悠久的历史,所传达的情感、情绪与思想,有鲜明的儒家教育思想和道家哲学思想的痕迹,这启示我们:现代音乐教育应该强调音乐作品中所包含的哲学思想;注重哲学思想下音乐思维方式的培养;重视音乐教育的文化性等。这些观点对于解决现代音乐教育中存在的问题,对于建立中国特色的音乐教育体系,培养中国传统特色的音乐思维方式、审美观,具有重要的理论价值与参考价值。     

工欲善其事,必先利其器——对我国普通高校音乐鉴赏教材的编写研究

音乐鉴赏教材是普通高校音乐鉴赏教学实施的依据,对普通高校音乐教育的目标与效果起着直接的影响作用。普通高校音乐鉴赏教材的编写应注重文化的传承、重视音乐教育的审美功能、重视当代大学生的特点、重视编写内容的民族性与多元性、注重教材编写的创造性原则,同时还应该注重教材编写的时代性原则。     

清末民初的新音乐教育研究——以“学堂乐歌”教育为例

学堂乐歌是近代中国随着新式学堂的建立而兴起的一种新音乐形式。以此开展的音乐教育．成为中国近代新音乐教育标志的学堂乐歌教育。在效仿西方音乐文化的实践中,它开创了中国近代音乐教育发展的新局面。与中国传统音乐教育相比。以学堂乐歌教育为代表的新音乐教育在音乐创作手法与乐器使用、教学机构与科目西化、专业音乐教育家培养等“硬件方面”的发展更具时代性。对清末民初新音乐教育形式——学堂乐歌教育在产生与“硬件方面”创新之处的研究,影射出中国近代音乐教育在教育制度、教育思想、教育作用等“软件方面”的新变化。     

论陶行知教育思想在音乐教育中的运用

陶行知是伟大的人民教育家,也是著名的音乐教育家。他重视音乐等艺术教育,培养人的"艺术的兴趣";主张"音乐教育要从小抓起,培养人才幼苗"。在音乐中应培养幼儿用自己的声音、自己的身体与其进行"对话",发挥音乐教育对幼儿认识周围的世界重要的作用。     

萧友梅的音乐教育思想及对中小学音乐教育启示

萧友梅是我国非常著名的音乐理论家和作曲家,他是现代音乐教育事业的奠基人和开拓者.萧友梅的一生,可以发现所有的音乐经历、音乐活动都是和音乐教育紧紧分不开的.他的音乐教育思想、创作理念以及音乐实践和他那高尚的人格深深地影响着一代又一代的音乐学子.他的音乐教育思想里有许许多多值得我们去认真学习和借鉴的宝贵之处.     

顾公德讲私德 建筑人格长城——陶行知德育思想再探

陶行知是近代中国的杰出教育家。他在一生的教育实践中 ,十分注重学生的道德品质教育与培养 ,他提出并实践的“追求真理做真人” ,“道德是做人的根本” ,要“建筑人格长城” ,要“学习人生之道”等观点与原则 ,形成了以“学做真人”为目的 ,生活教育为主体 ,教、学、做合一为主要特点的学生道德品质教育与培养的模式 ,内涵极其丰富 ,对今天的学校教育与学生培养具有十分重要的借鉴意义。一、“做真人”是陶行知德育思想的核心“做真人”是陶行知一贯奉行的人生准则和终生追求目标 ,是陶行知德育思想的核心内容 ,同时也是他提出并遵行的学生…     

亚里士多德音乐教育理论对儿童教育的启示——读《政治学》第八卷有感

亚里士多德认为:音乐是一种很有效的教育工具,学习音乐的目的在于培养品德;他反对追求专门技巧的训练,认为音乐学习应不妨碍青少年日后的发展和身体健康。他的这些思想对当前的音乐教育很有启发,我们当前在音乐教育上走向两个极端,对一部分儿童来说音乐当成升学工具;对另一部分儿童而言音乐又成为多余的课程。这两种倾向对儿童的成长都是十分不利的。