齐美尔生命哲学视域下竞技体育本质解读

本文将竞技体育纳入生命哲学理念范畴,研究其本质根源所在。基于哲学对“生命”的解读,沿袭齐美尔生命悲剧、生命超越、生命理想的哲学思想,深入剖析竞技体育生命创造和超越的本质内涵,通过“生命有超越生命的力量”这一哲学思想轨迹,揭示竞技体育“异化”“物化”问题,再进行与之相应的哲学解读。从哲学视角中探寻竞技体育的生命本质与内涵,反思现代竞技体育中的异化争论与工具属性发展。结论：竞技体育是人类生命“形式”的一种活动现象,并且这种现象延续着人类对生命“活力”的激发与塑造,展现着生命不断创造与超越生命的力量,彰显着生命存在的本质意义。     

我国体育法修订背景下体育概念问题探讨

体育法的修订,离不开对体育概念的界定与说明。以过程哲学为视野,将体育概念重构为:人追寻自身生命价值的身体运动过程。追寻生命价值可从追求自然生命价值和探寻超越生命价值两个过程来诠释,自然生命价值是基础,指向身体价值,超越生命价值是升华,指向求真、向善、尚美、追圣四个维度;身体运动是体育的基本手段。借体育法修订之契机,将体育概念纳入体育法总则之中,发挥其在体育法中的引领作用,为全民健身、学校体育与竞技体育等篇章以及相关条文奠定基础。     

追逐

蔚蓝的天空下,人马合一,梦想和现实在同一起跑线上。犹如离弦之箭,一齐飞出。从那一刻,追逐,超越,成为每一个人的指南针。也许前方并非坦途,却是梦想开始的地方．追赶生命里一分一秒．梦想终究会近在咫尺。     

我要从南走到北

我喜欢武术！因为它使我变得坚强,能时时让我超越自己．去迎接一个个新的挑战。挑战未来、充实自己是我生命中最大的意义昕在。为此,我千里迢迢来到北京．来追寻我的武术之梦。     

解析《用活力舞动生命》

自2003年哲龙《性的超越》掀起“性理养生”的热潮之后,2005年岁末随着“性的超越”精华本——《用活力舞动生命》的隆重推出,又一轮高潮再度掀起……《用活力舞动生命》为什么会受到养生爱好者的普遍关注和热力追捧呢?我们从以下几个方面来分析其原因。 1、教程内容:《用活力舞动生命》分为原理篇、技术篇、应用篇、咨询篇、反馈篇、研究     

竞技,人类的生命崇拜

生命在于运动，运动是生命的存在形式。竞技体育更是将自然界的优胜劣汰的生存规则上升到一个新的高度，在社会的平台上文明地展示着生命强度，挑战着生命极限。运动员个人对生命的展示和挑战，带之而来的却是赛场内外观众群体的生命狂欢。赛者全力以赴，观者身临其境，在生命的通道上二者不约而同地打成一片。竞技体育之所以倍受注目，荡人心魄，就在于它本身的这种生命内涵。也正是由于人类的这种无差别的生命内涵，竞技体育才能风靡全球，人们才能制订出最容易被认可的、超越国界的体育规则。冷兵器时代，体育项目差不多就是军事训练，主…     

守望生命

一切宗教都只能在精神生命上使人提升,但不能同时在物质生命上使人超越。诸如基督教的“生命罪孽感”与佛教的“重性轻命”,其教义都建立在因果性的生命不可逆的“人死观”上,都把人的身体人为地分为“灵”与“肉”两部分。     

北京残奥会开幕式对生命的艺术阐释

北京残奥会与北京奥运会开幕式给世人带来无比的惊喜和感动.与北京奥运会开幕式承载着华夏文明的恢宏气象不同,北京残奥会的开幕式主题更关注"人".它是对生命意义、生命的超越、融合、共享的艺术展现,凸显出生命与人性之美、体育之美的融合,体现着残疾人对生命的渴望和人类对生命的关爱.人类只有关注生命,才能体悟生命的真谛,整个社会才会更显出人性的温暖.     

潜水 打开另一扇美丽的门

梦想在天空飞翔,梦想在海底遨游。人类在梦想中超越极限,在梦想中实现自我。另一个世界,你可曾期望过?像太空人一样,在完全无重力的情况下,经历停留在半空的震撼人心的感受,体验无以计数的彩色生命呈现在你眼前的那份惊喜,……或许,只有潜水才能让你轻松地将自己释放于另一个崭     

体育游戏;人类生存的辩证法（续）：现代哲学家对体育本体的多维反思

4 有限与超越的并协 如前所述,体育游戏具有无可置疑的文化创造力,这样的话,Sport超越性也就是题中之义了。然而雅斯培斯对此不以为然。他认为体育运动缺乏超越气质,所以“只透过运动,人还是无法赢得自由。不是只藉着保持身体健康在生命勇气中力争上游,并     

生命视野下学校体育课程的理论构建与实践样态

学校体育是直面人的生命、关注人的生命的实践活动,关注生命是学校体育的本原.生命视野下学校体育课程具有生命体验性、整体健康性、交往互动性的特征,课程的意义在于对个体完整生命的关怀,知识的建构与精神的生成,追求的是个体生命的超越,并在这一过程中感受自我的生命力量.在课程实践中,应以生活世界为根基设计课程内容,通过对话,教师与学生一起讨论、学习,共同认识客体,建立起主体间性的师生生命互动关系,促进师生生命的共同发展,真正体现了以人为本的时代内涵.     

超越弥留之痛：文明进程中的体育、生命教育与临终关怀

伴随现代化社会发展,人类愈加重视与追求生命历程圆满,其中“死得安然”不仅是个体而且是社会的期盼,由此临终关怀也愈加受到社会关注和引起思考。基于文明进程中体育、生命教育与临终关怀以“生命”为连接的内在关联及交互,因此通过体育、生命教育为“临终关怀”提供前置观念支撑,进而使自我或他者在临终之际超越弥留之痛,便具有了理论及现实意义。文明进程中的体育在历时性流变及共时创造中,实现了从原始性到现代性的转变,同时伴随现代化中个体化的发展,而在类型、价值与功能等方面进一步得到丰富;在人类文明进程中,体育与生命教育以身为媒建立起本体关联,二者耦合下的教育不但有助于个体与社会生命认知提升,而且有助于生命质量提高;同时,鉴于人的整体性,因此临终关怀不应仅发生在临终之际,而应在生命历程中便培养相关观念,通过在体育与生命教育耦合中将相关观念前置,不仅具有促进兼具原始性与现代性的体育文化再造的意义,而且具有促进个体及社会提升生命质量、维护生命尊严,进而在临终之际超越弥留之痛的意义。     

阿里·桑兰·梅里雪山

奥林匹克的最高境界是什么? ——挑战自我,战胜自然,超越极限。 什么是极限? ——常人乃至人类难以忍耐并跨越之的最高限度。 既是极限,超越起来势必异常艰难。这其中少不了挫折,包括精神、肉体的创伤,甚至献出宝贵的生命。因此,在向体育的     

向着赤道 跑出一片天 记四川师范大学赤道跑步协会

他们是一群平均年龄为90后的年轻人,却有着一个超越年龄、宏伟而绚丽的梦想——"跑遍赤道经过的所有国度";他们是"赤道人",怀揣着奔跑的信仰,他们为生命而奔跑,为灵魂而奔跑,为理想而奔跑,为快乐而奔跑,为和平而奔跑……他们用自己的坚持和努力向世界宣告:未来就在脚下!     

杂技——人类精神的铸造与高昂

在这世界上,没有哪一种艺术形式像杂技这样,直观而强烈彰显着生命的非凡与卓杰。 在这世界上,也没有哪一种艺术形式像杂技这样,执着而顽强地追求着自我突破与超越。 在这世界上,更没有哪一种艺术形式像杂技这样,以“生命感动生命”的激励方式,将崇高和伟大的人类精神铸造与高昂。     

因父之名

费德勒的女儿终于可以在看台上为父亲鼓掌了,这个事情足以超越世界第一和17个大满贯,成为他而立之年最重要的生命体验。当然,看台上同样不能忘记老费德勒的身影,     

生命之杯

比巴萨唯美足球更让人动容的,是阿比达尔的成功复出,当他高举起奖杯时,甚至已超越了竞技的意义,而代表了一种用生命谱写的辉煌,这也正是伟大体育精神的回归。     

我国学校体育生命教育的哲学审视与文化反思

基于生命哲学的视域审视学校体育教育中生命教育的本质问题,反思我国学校体育与生命教育的疏离问题,探求学校体育与生命教育的融合路径。研究认为：自然生命的存在是学校体育教育的逻辑起点,社会生命的塑造是学校体育教育建构人性的自觉实践,精神生命的超越是学校体育教育对生命“意义世界”的终极追求;就其本质来说,学校体育教育的本质是对学生生命的塑造;省思我国学校体育教育与生命教育的疏离,实现学校体育与生命教育的融合,应当确立生命关怀的学校体育的本真价值,将生命教育融合在“享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志”的体育实践中,建构学校体育充满张力的生命化课堂,在自然生命维度上提升人的健康素质,在社会生命维度上关注社会生命的人性建构,在精神生命维度上高扬意义世界的生命终极追求。     

论中国武术的生命精神

在中国传统文化孕育下,武术发展成为了一种艺术与哲学的综合体,所展现出的是一种艺术与哲学的生命精神.文章认为中国武术的生命精神体现为:(1)中国武术的生命宗法精神.中国是一个宗法思想浓厚的国度,在这种思想的影响下,中国武术反映出的是重视血缘关系及团体的宗法精神.(2)中国武术的生命律动精神.套路是中国武术最基本的表现形式,精气神是中国武术生命性的具体体现;在武术套路的结构、布局、演练过程,以及技法动作上的虚实、动静之变化中,都展现了一种生命的律动精神.(3)中国武术的生命和谐精神.在"农耕文明"和儒道释文化的影响下,中国武术已上升为超越敌对性、重视对生命价值精神的实现;中国武术的生命价值取向是和谐,"内外兼修"是中国武术的重要特性.中国武术通过"内外兼修"来达到人的身心与自然的和谐与统一,即武术中所谓的最高境界--"天人合一".武术所追求的终极目标就是这种艺术与哲学的生命精神.     

竞技运动中人的生命观

当今我国竞技运动异化现象有深刻的“生命异化”背景。对此有三个方面值得剖析：一是人具有双重生命本质，而非单一的生命轮回，是“类生命”对“种生命”的超越；二是竞技运动中群体本位意识严重，遏制了人的个性发展；三是竞技运动中完善“硬约束”的同时，应建立与之相适应的“软约束”。在社会转型时期，要解决竞技异化问题，必须从人的“生命本质”入手．而教育是人在竞技运动中实现生命跃迁的桥梁。