共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
周学禹 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
西湖七月半,1、今浙江杭州西湖.2、我国古时每年七月十五日即七月半,是民间传统的中元节,又称鬼节.这一天,人们大都举行祭祀活动,晚上外出游玩.西湖七月半,写的是明末杭州市民在中元之夜游逛西湖的情景和盛况.一无可看,副词,表示所述的事实是没有例外的.可译为“完全”;“全部”.只可看看七月半之人.副词:用在谓语之前,表示限于某个范围.可译为“仅仅”;“只不过”.看七月半之人,以五类看之:1、介词:按;分.2、代词:他们.这句说:可以分作五类去 相似文献
3.
明人张岱描写七月半的西湖.劈头就抛出一句:“西湖七月半,一无可看,只可看看七月半之人。”大刀阔斧,一反常情,然而细细读去,却是字字合情入趣.令人神清气爽。心向往之。近来连续给不同班级的学生讲了几次杨绛先生的散文《老王》,我也不由自主地萌生了类似的冲动:老王的故事实在一无可讲.只可讲讲杨绛的“愧怍”。而事实上,众多出色的《老王》执教者也已充分注意到了这个问题. 相似文献
4.
5.
《中学语文(读写新空间)》2015,(Z1)
<正>请看苏东坡《后赤壁赋》的最后一段:时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:"赤壁之游乐乎?"问其姓名,俯而不答。"呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也邪?"道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。说实话,本文这个结尾确实很玄幻和怪诞。前文都是实写,写客、歌、风、月、乐、酒、肴等,然至文尾处却忽 相似文献
6.
顾之川 《中学生阅读(高中版)》2010,(6)
忠、万、云安多虎。有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。虎自山上驰来,妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎孰视久之,至以首抵触,庶几其一惧,而儿痴,竟不知怪。虎亦卒去。意虎之食人,必先被之以威,而不惧之人,威无所从施 相似文献
7.
东阜 《宁夏师范学院学报》1989,(2)
旧时治《诗》者,泥于诗序,宥于毛传,伪妄之处实多,流毒至今,骤难廓清。至今仍有人断言“古称贵族为君子者,意即指王与国君之子而言”即其一例。不敢苟同,故为之浅议。《诗》三百零五篇中,有六十二篇作品出现“君子”一词,共一百八十三次。概言之,《诗》中“君子”一词系指贤德之人;细分之,当分别为:王与诸侯、贤德之臣,贤德之人,亦可是妻称其夫或女称其男。在这些指称中,绝大部分是他指,是尊称爱称,但亦有作诗之 相似文献
8.
陈熊 《历史教学(高校版)》1959,(7)
一狂热的战斗的湖南维新运动的产生梁启超在其所著“戊戌政变”附录二湖南广东情形中说:“湖南以守旧闻天下,然中国首讲西学者,为魏源氏、郭嵩焘氏、曾纪泽氏,皆湖南人,故湖南实维新之区也。”“他省无真守旧之人,亦无真维新之人;湖南则真守旧之人固多,而真维新之人亦复不少。此所以异于他省者也。”从梁启超这段话里,可见湖南是当时维新和守旧两派斗争得最为激烈的省分。梁启超在这段话中,虽然还提出了“发逆之役,湘军成大功,故嚣张之气渐生,而仇视洋人之风以起”,和“自甲午之役以后,湖南学政以新学课士,于是风气渐开,而谭嗣同辈倡大义于天下,全省沾被,议论一变”等,作为维新守旧 相似文献
9.
阅读下文及其注释,然后逐一答题。 蜀贾三人卖药于市。其一专取良,计入以为出,不虚假,亦不过取赢。一人良不良皆取焉,其价之贱贵,唯买者之欲而随以良不良应之。一人不取良,唯其多,卖则贱其价,请益则益之,不较。于是争趋之。其门之限月一易,岁余而大富。其兼取者趋稍缓,再期亦富。其专取良者,肆日中如宵,旦食而昏不足。 郁离子见而叹曰:“今之为士者亦若是夫!昔楚鄙三县[甲]尹三,其一廉而不获于上官,其去也无以僦舟,人皆笑[乙]为痴。其一择可而取之,人不尤其取[丙]称其能贤。其一无所不取,以交[丁]上官,子吏卒而宾富民,则不待三年举而任诸纲纪之司,虽百姓亦称其善,不亦怪哉! 相似文献
10.
11.
12.
眇①者识日生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:"日之状如铜■。"扣②■而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:"日之光如烛。"扪③烛而得其形。他日揣龠④,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 相似文献
13.
14.
吴双玉 《韩山师范学院学报》1990,(1)
绪言中国本部方言十大系中,闽、粤居其一。而漳、泉、潮、嘉在两者之间又别成特色,所谓福佬语系是也。其语音自福佬以外之人听之,自觉其佶屈敖牙,钩辀难辨。第其绍宗古远,渊源有自,则凡治声韵学者,皆莫能否认。所憾者,以方音隔阂,间有论列,多浅尝即止,凿枘扦格,语焉勿详。乡儒文士治此道者,稽之往昔:清郑昌时《韩江见闻录》亦但云“以天然音韵比之,皆与韵学通转相合,是声音言语,固有造化妙理运乎其间。”未 相似文献
15.
16.
17.
刘基 《中学生阅读(高中版)》2016,(4):32
蜀贾三人,皆卖药于市。其一人专取良,计入以为出~②,不虚价亦不过取赢~③。一人良不良皆取焉,其价之贱贵,惟买者之欲,而随以其良不良应之。一人不取良,惟其多卖,则贱其价,请益则益之不较~④,于是争趋之,其门之限~⑤月一易,岁余而大富。其兼取者趋稍缓,再期~⑥亦富。其专取良者,肆~⑦日中如宵,旦食而昏不足。 相似文献
18.
19.
汾湖石者,盖得之于汾湖也。其时水落而岸高,流涸而厓出,有人曰:“湖之湄有石焉,累累然而多。遂命舟致笔,其大小圆缺,袤尺不一,其色则苍然,其状则崟然,皆可爱也。询之居旁之人,亦不知谁之所遗矣。 相似文献
20.
向光忠 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,26(1)
古文献施受句谓语体词间之“于”的性能,语法学者大都视“于”为被动式之标志。笔者考察古文献则发现,在传世典籍中,被动句虽常有“于”而亦或无“于”,主动句虽常无“于”而亦或有“于”。甚或对举的选择问句。有“于”者为主动态,无“于”者为被动态;并列的“于”字结构,其一为被动态,另一为主动态。由此看来,“于”之出现于施受句谓语体词间,并非决然为被动语态之体现者。 相似文献