马克思哲学语境中的实践观内涵浅论

实践观点是整个马克思主义哲学的基础。正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观，是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键。鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解，从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵，有重要意义。     

科学本质观教育的逻辑内涵和实现路径——兼论科学语境论的哲学纲领

厘清科学本质观的理论内涵和实现逻辑是践行科学教育的基础和前提。审思历史,科学本质的语境演化正在超越以逻辑实证主义为核心的传统科学观,其论域空间向语境实在的本体论、语境范式的认识论和语境分析的方法论开放,并逐渐引导科学走向更广泛的文化建构之路。反观现实,科学本质观的语境异化造成科学知识的真理强权,导致科学教育的人性淡漠和价值危机。回归语境,科学教育需要寻求科学文化价值规律和个体生命发展逻辑的内在契合,建构由“物”及“人”的思维迁移和价值贯通的路径机制,创设科学理性与科学民主、科学哲学与生命哲学、科学世界与生活世界、科学精神与人文精神相统一的共生体系。唯其如此,才能真正唤醒人的科学文化意识,实现科学文化自由。     

科学哲学方法论:走向语境化

现代西方科学哲学在近一个世纪如火如荼的发展中 ,形成了逻辑经验主义、证伪主义、历史主义、新历史主义等种种流派。从方法论的角度看 ,它经历了非语境方法、拟语境方法、语境方法三个发展阶段 ,每个阶段都有不同的形式。非语境方法包括实证方法、逻辑分析方法、证伪方法。拟语境方法包括知识整体方法、约定主义方法、操作主义方法、范式方法、研究纲领方法、研究传统方法、信息域方法、多元主义方法。语境方法包括历史实践认识方法、多元整合方法、语境论方法、再语境化方法、解释学方法     

马克思哲学语境中的实践观内涵浅论

实践观点是整个马克思主义哲学的基础.正确地理解和把握马克思主义哲学的实践观,是准确地理解和把握马克思主义哲学本质的关键.鉴于以往对于马克思哲学的实践观存在着片面的理解,从哲学史以及马克思哲学文本的角度来理解马克思哲学语境中的实践观内涵,有重要意义.     

永恒主义和进步主义教育哲学关于教育影响之思想的比较

本文在对永恒主义和进步主义教育哲学关于教育影响的思想进行分析比较的基础上,发现二者主要是通过不同的课程设置来影响其教育目的的实现的。进一步分析发现,二者的争论乃是实质教育论和形式教育论的争论的延续     

马克思主义科学哲学总体观探微

马克思、恩格斯在改造，吸纳德国古典哲学总体观念基础上形成了马克思主义科学哲学总体范畴体系（由系统到总体）和总体观，它们对深化发展辩证的总体自然观（形成总体物质自组织原理），发现唯物史观具有重要的世界观和方法论价值。列宁在历史新时期对唯物论和辩证法的重大发展都离不开总体方法论的深化发展，这一总体观与时俱进，在全面概括宇航时代，信息高技术的最新成果中为全球化经济可持续发展，环境保护和现代辩证法的信息网络化创新确立了时代科学的方法论。     

语境理论发展概述——静态语境观与动态语境观评介

静态语境观把语境视为一种客观存在,且先于交际而存在的、固定不变的常项,交际主体只是被动的参与者。动态语境观将语境看作是一个动态生成的概念,语境会随着交际的发展而不断更新。     

社群主义与自由主义国家观的理论分殊及其哲学根源

社群主义和自由主义具有不同的国家观,不同国家观引领下又产生了关于国家职能差异的看法,社群主义与自由主义国家观分歧的哲学根源在于国家是“善”和“恶”的分歧。     

哲学课与中职医学生科学医学观的培养

中职医学生思想主流是稳定健康、积极向上。但也存在着不容忽视的不科学的医学观。哲学课要充分发挥育人功能，用辩证唯物主义和历史唯物主义思想武器，努力培养具有科学医学观能适应社会主义医疗卫生事业和相关行业要求的合格建设者和接班人。     

课程思政教学设计的文化理念与基本原则

"思政课程"与"课程思政"是"一体两翼"的关系,共同服务于高校立德育人这个目标,全面推进课程思政建设是落实立德树人根本任务的战略举措。当前,促进二者同向同行,形成协同效应,是解决好专业教育和思政教育"两张皮"问题,摆脱高校思政教育"孤岛"困境,构建"三全育人"大格局,提升高校思政教育有效性和实效性的应然选择。而要实现这一目标,落实课程思政的育德效能,从对专业课教师的价值引领看,高校课程思政教学设计需要积极倡导"道术一体、德得相通、顺势而为"等文化理念;从大学生身心发展特点和认知认同规律看,教学设计还应坚持"小步子原则、观念冲突原则、情感共鸣原则、自主选择原则"等基本原则。     

Experts' Views on Using History and Philosophy of Science in the Practice of Physics Instruction

This study examines the views of a representative sample of experts in physics, physics education and history and philosophy of science (HPS) on the incorporation of HPS based materials in physics instruction. The obtained spectrum of views addresses three areas: the rationale to include HPS, the most appropriate ways of doing so, and anticipated difficulties in such a new educational approach. The elicited views, interpreted and categorized, reflect the attitude of the community of science educators in Israeli colleges and universities with regard to the subject. The constructed profiles indicate low awareness of the recent changes in the understanding of learning and the role of HPS in the light of these changes. Such knowledge can guide the activities of those who devote their efforts to constructing and implementing learning materials utilizing HPS contents in science education.     

哲学本源性情境与马克思主义哲学变革的意义

哲学是对人的生存方式的探究,其目的在于确证人自身,并以这种确证来开创人的合理的生存方式的可能性,使人的生命得以观照,价值得以澄明和彰显,最终融入真、善、美的至境。本文以西方哲学发展历程为视域,对哲学本源性情境作了历史性考察,揭示了哲学的属人性、为人确证的根本特征,进而阐明了马克思哲学变革的伟大意义。     

对黑格尔及其哲学的再认识

在今天的西方出现了所谓“黑格尔复兴”的现象 ,这有着现实的和实用的原因。西方理论界提出了黑格尔哲学中有价值的东西 ,以及存在的不足 ;但是一如黑格尔本人所指出的 :任何哲学都是其时代的产物 ,对今天黑格尔及黑格尔哲学的“复兴”的认识 ,也应站在马克思主义的立场上尽可能客观地去评析     

在科学与哲学之间——冯友兰《新理学》的定位困境

冯友兰的《新理学》试图以西方哲学的方式“接着讲”，发展中国本土固有的文化思想系统——宋明理学，使中国思想成为符合现代西方哲学思维方式的哲学。他采取的方式是抹平中西方思想系统的差别，将理学视为哲学，认为需要加以区别分判的仅是科学与哲学两个学科间的差异。但是他构建的新体系由于将科学与哲学的距离拉得过近，而有将人生观科学化、将存在论知识论化的倾向，从而陷入定位的困境。     

《马克思主义哲学》教学改革的几点看法

《马克思主义哲学》课教学改革的前提条件是正确认识这门课在社会主义市场经济条件下人才培养中的地位和作用;核心任务是通过多种途径提高大学生的哲学素质;改革的关键是教学方法的改革;必须进行考试形式的改革,建立科学、全面的哲学素质评估、监测体系。     

Philosophy of Science and School Science

The purpose of professional education programs is to prepare aspiring professionals for the challenges of practice within a particular profession. These programs typically seek to ensure the acquisition of necessary knowledge and skills, as well as providing opportunities for their application. While not denying the importance of knowledge and skills, this paper reconfigures professional education as a process of becoming. Learning to become a professional involves not only what we know and can do, but also who we are (becoming). It involves integration of knowing, acting, and being in the form of professional ways of being that unfold over time. When a professional education program focuses on the acquisition and application of knowledge and skills, it falls short of facilitating their integration into professional ways of being. In addition, through such a focus on epistemology (or theory of knowing), ontology (or theory of being) is overlooked. This paper explores what it means to develop professional ways of being where the focus is becoming, not simply knowing as an end in itself.     

《法社会学原理》读与思

《法社会学原理》奠定了社会法学这门学科的基本地位。该书阐释了社会法学的基本原则：法发展的重心在于社会本身,而不是立法、法学或司法判决。该书极大地推进了法学界对法学研究对象和研究方法的认识。