朱熹视野中的禅宗

禅宗虽在佛经中可找到其思想根源，所谓“世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶”。但禅宗的真正形成，是中国文化与印度佛教因缘和合之果。而禅宗形成之后，发展迅猛，禅僧辈出，分支多端，禅风极盛，中国佛教在很大程度上就是禅宗。朱熹就生活在禅宗的语言气氛中，他参加科举考试时书包中仅有大慧语录。而禅宗的发展在很大程度上影响了儒学的发展。作为南宋大儒的朱熹，禅宗的影响不能熟视无睹。     

试论晚明禅宗新动向

禅宗延续到明清时期，不复再有晚唐五代的繁盛，且呈滑坡趋势，但仍有高僧大师相继挺身而出，力求挽颓势而图振兴。引人注目的是，明末之手横空出世四位高僧，即云栖株宏（１５３５～１６１５）、紫柏真可。（１５４３～１６０３）憨山德清（１５４６～１６２３）和藕益智...     

光含万象彻千古 慧日高悬天外升——浅论六祖慧能禅师的内在品格与禅宗精神

六祖慧能禅师（638—713）作为禅宗的实际开创者,他从人与佛的界说,成佛的根源与方法,禅法与日常修行、现实世间的关系,成佛的境界等几个基本方面,提出了一系列崭新的说法,从而创立了中国化的佛教宗派禅宗,极大地推进了佛教中国化的进程（方立天：《禅宗概要》,中华书局2010年版,第12页）。2013年恰逢慧能禅师圆寂1300周年。今天我们既需要进一步考证与熟悉这位禅门巨匠、法门龙象的经历和事迹,也需要总结与理解禅师的卓越贡献和深远影响。同时,     

禅宗圣地青原山净居寺的文化承载

青原山位于江西省吉安市青原区境内,又名安隐山,从邻县吉水的嵩华山发脉,与天玉、芙蓉、黄源诸岭紧密聚结,蜿蜒起伏,面积约45.5万平方米,海拔约154米,全国重点保护寺庙之一的净居寺即坐落于此.据《青原山志》记载,唐中宗神龙元年(705年),这里便傍山立庙,初名安隐寺;北宋崇宁三年(1104年)敕赐"净居禅寺",遂改名净居寺.唐玄宗开元二年(714年),佛教南宗六祖慧能的弟子刘行思到此开辟佛堂,广收僧徒,传禅宗的"顿悟法",创立青原派系.嗣后,行思声名大震,四方僧众云集,青原山自此香火鼎盛.继承行思衣钵的是希迁(石头和尚),他得法后,往湖南衡山继续弘法,创立"曹洞宗",后又衍生法眼宗、云门宗.     

禅宗圣地青原山净居寺的文化承载

青原山位于江西省吉安市青原区境内,又名安隐山,从邻县吉水的嵩华山发脉,与天玉、芙蓉、黄源诸岭紧密聚结,蜿蜒起伏,面积约45.5万平米,海拔76～154米,全国重点保护寺庙之一的净居寺即坐落于此。据《青原山志》记载,唐中宗神龙元年（705年）,这里便傍山立庙,初名安隐寺,北宋崇宁三年（1104年）敕赐＂净居禅寺＂,遂改名净居寺。唐玄宗开元二年（714年）,佛教南宗六祖慧能的弟子刘行思到此开辟佛堂,广收僧徒,     

试论禅宗对王安石晚年诗风转变的影响

从“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的开拓创新,到“春风日日吹香草,山南山北路欲无”的怡然自如;从“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”的自信洒脱,到“何须更待黄粱熟,始知人间是梦间”的超然物外,北宋一代名臣王安石(1021~1086年),在主持了将近八年的“熙宁变法”之后,晚年     

论汉传佛教的忏悔及其罪意识 从佛教诸忏法到禅宗“无相忏悔”

十年前,我们合写《罪与文学》一书,由香港牛津大学出版社出版,这本书聚焦于罪意识与文学的灵魂维度的考察,试图通过追问罪意识和文学的产系思考和检讨中国文学传统的局限所在。在这样的思考背景之下,西方犹太——基督教的原罪观和忏悔意识很自然就被当成攻错中国儒家原善观和君子自省意识的＂他山之石＂。正因为这样,我们写了第五章＂忏悔意识与中国思想、文学传统的局限＂。儒家不讲罪意识,以性善论为主,虽然异流旁支如荀子也讲性恶,但这个恶,也不同犹太—基督教的＂原恶＂,更没有上升到罪的高度。     

浅论南宋禅宗的兴衰历程

禅宗是中国本土化佛教的典范,唐初形成并流传至今,成为中国佛教宗派中传播范围最广、持续时间最长、影响最为深远的一派。唐末五代时期,禅宗曹溪一脉衍生了“五家七宗”的繁荣局面,使禅宗成为中国汉传佛教的主体,对于当时社会的思想和佛教的未来走势都带来了历史性的变革。南宋初年,国家政权动荡、战争不断,     

佛教自利利他思想及其现代价值

“自利利他”是佛教的一个重要思想，它贯穿于全部佛教之中，尤其为大乘佛教和崇尚大乘佛教的中国佛教所倡导。“自利利他”思想具体表现为“四无量心”、“四摄 法”，和“六波罗密”，体现了慈悲为怀、平等利他，以及自利与利他并行并重、辩证统一的精神。它是传统化中的优秀化，对于当今社会正确处理人与人、国与国、民族与民族，乃至企业与企业的关系，具有重要理论价值，应该成为普遍伦理原则加以发扬光大。     

Shaolin Kong Fu：A Blend of Buddhism and Martial Arts

On March 22,2006,Russian President Vladimir Putin paid a visit to the Shaolin Temple in central China＇s Henan Province during his two-day state visit to China,Guided by Abbot Shi Yongxin ,the president appreciated Shaolin Kong Fu which has been nurtured in profound oriental philosophical values,In his talks with the abbot,Putin said,＂I would like to thank the Shaolin Temple for giving me such an opportunity,I want to be here,because I have long admired and respected Shaolin Temple and its cultural traditions.＂     

禅宗直指法门实践中的寒山与拾得

与寒山、拾得在史实上的模糊性相反，在民俗信仰心理及禅宗语录他们毫不含糊地现身，因此本文将之视作一个与中华文化精神即大道相等的符号来予以理解。这个符号集中在栖居于自然中的寒拾身上而具体表现为隐者、禅者与诗者，它的内核就是藉着语言的破执取向而与生生之流融一体，亦可说为与大道合一的和谐境界，因此和谐诉求本身就是即俗世即超越的。具体讨论则围绕禅语中所呈现的寒拾的符号意义，及禅宗意趣与寒山诗的互相发明展开。     

被创造的传统 近现代日本关於“禅宗与武士道”言说的生成与背景

也许有人会说：“禅和儒教不是舶来品吗？”禅,的确诞生於中国,但在中国没有完全扎根下来。禅於镰仓时代传到日本之後,却瞬息之间扎根於日本,这说明禅与中国人的想法并不相容,而与日本本土的想法却有着非常高的适应性。依照铃木大拙氏的说法,     

道家文化与两淮

两淮所在的淮河流域在我国传统文化的产生和发展中起过重要作用，因该区域在地理位置上具有南北过渡的特征，又因其古代经济较为发达，所以其区域文化从产生到发展，具有兼容并包的特点，道家文化即是显例。     

唐卡之艺术美

唐卡,作为以藏传佛教为主题内容的绘画艺术,是藏族传统文化的集中体现,尤其唐卡浓烈的宗教意识,呈现一种庄严崇高的意象,并以静态的、视觉的、具体的形象,传达相关的佛教思想。     

美国家庭价值观及其形成的文化要素

美国人家庭价值观 美国人继承欧洲的化传统，受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶，加上他们自己独特的化传统，他们既没有三四代同堂的家庭模式，也没有中国传统的孝顺思想，同时又形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲，美国人家庭价值观可总结为：个人独立、个人权利、自由平等这12个字。     

试释《坛经》的内在逻辑

众所周知,《坛经》是唯一一本由中国人写的,称为“经”的佛教典籍,可见它在中国文化中的重要地位。要对这本经典著作做出准确的阐发,实在非我个人能力所及,而且有人认为对佛教思想不能进行逻辑的分析和理解,但我认为逻辑的分析至少可以明晰地反映出理解上的错误,为正确的理解做个“反面教材”,所以我只以个人的管见,     

代表先进文化的社会主义荣辱观

构建社会主义和谐社会，重要的是确立先进的文化思想和文化观念，建立科学的符合中国实际的思想道德理论，促进公民素质的提高。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观正是代表了中华民族优良文化传统和具有当代先进文化特征的文化观念。     

以茶论人生

<正> 中国是茶的发祥地,茶文化自然是中国传统文化中不可分割的一部分。在悠久的历史发展过程中,茶文化受到儒、道、佛等传统文化思想的浸透,形成了独具特色的文化体系,具有浓厚的精神文化内涵。历史上,茶向来都与文人雅士关系密切,因为饮茶可以令人宁神静心,有助于提高自身的修养以及审美情趣,完善人生价值取向,从而形成高雅的精神文化品格。然而,随着时代的发展,饮料种类日益繁多,受西方文化的影响,人们似乎不再青睐于喝茶,即便现在有人喝茶,也很难体会到茶文化的精髓所在。俗话说"琴棋书     

一本受欢迎的关于中华优秀传统文化的普及读物——评《中国传统文化》

正中国优秀传统文化是中华民族的血脉,是炎黄儿女的精神家园,也是我国最深厚的软实力,是民族自信心的不竭源泉。随着我国社会主义建设取得举世瞩目的辉煌成就,国内外研究中国传统文化蔚然成风。中国传统文化势不可挡袭来,要成为不同年龄、不同职业中国人的"公共必修课"。在这种情况下,人们自然会想,要是手里有一本深入浅出、通俗易懂而又简明扼要反映中国文化珍品的著作,作为了解中国优秀传统文化的入门书,就太好     

现代思想革新的先声——《新青年》诞生八十八周年纪念

有人说过，一本杂志就像一颗星星。其实，并非任何杂志都是星星，现今许多时尚杂志甚至一些被列为“核心刊物”的杂志，究竟有多少是思想充实的?某些号称发行量百万的，待到有朝一日人们回过头来审视时，就会说，它们对历史的进步、化的发展毫无意义。