北京大學新民主主義論教研組進行集體教學和培養教員的一些體會

一、從「單槍匹馬」式的講課到集體敎學 解放初期,我們學校的社會發展史和新民主主義論兩門課,都沒有專任的敎員;因此,敎員的流動性很大,到去年只剩下兩個敎課敎員和三個輔導敎員。當時,全校學習新民主主義論的學生共有一千三百餘人,分五班上課(僅沙灘區)。在這種情況之下,一切教學工作都是主講敎員單槍匹馬來搞,當講稿寫成之後,敎研組的其他同志因無教學經驗又缺乏理論上的準備,討論會上都很少發表意見。討論會經常寂寞得令人難受。主講敎員常常爲了準備講課材料、寫講稿、講課等,忙得寢食不安。至於講課,也是「單槍匹馬」「打通關」,從文學院到醫預,一星期連續講授三、四班;有時甚至一天講授六小時到九小時。後來,我們的教研組教員人數雖然增加到十八人(其中講師一、助敎一三、助理四),但是,除個別敎員有些講課的經驗外,絕大部分都是既無講課經敎,又缺乏理論上的修養,並且半數以上的敎員是沒有畢業新調到敎研組來的。     

河南師專教育實習總結

敎育實習是整個敎學過程底有機組成部分。我們是一年速成培養初中師資的學校,對敎育實習工作更應特別重視。 參加這次教育實習的有本校十二個班,三百九十七人。另有河南大學國文系畢業班三十人左右參加,共有四百人以上,規模是相當大的。實習學校,除本校附中外,另有開封二中、蘭封縣師實驗小學等三校。實習時間是從十二月八日開始的,連實習前的「教學預演」和實習後的總結共兩周半,可以說貫澈了短期速成的精神。一目的要求由於時間短,實習生多,故實習的範圍不能太廣,必須有重點的進行實習。在學校中,中心工作是敎學,上課又是敎學的基本組織形式,所以就確定以課堂敎學的實習爲主。內容分以下四方面:(1)觀摩敎學,(2)課堂試敎,(3)聽取有關敎學工作的報告,(4)閱覽有關敎學工作的各項文作表冊,而以前兩項爲主,後兩項揷在觀摩敎學中進行。     

從“紅領巾”的教學談到語文教學改革問題

最近蘇聯專家普希金通過一次關於「紅領巾」的觀摩教學的評議,批判了一般流行的語文教學方法,指示了中學語文教學的正確方向,因而我們的中學語文教學非進行重大的改革不可。 這次觀摩教學是在北京師範大學學生的實習期間,由北京市女六中吳健英同志擔任的;講授教材是「紅領巾」的一段(初中二冊九十三頁三行「丹娘已經縮成一團……」至九十四頁十二行「……兇暴得像要把他的衣服撕破似的),時間是在五月二十日下午。聽課人除師大教育系的實習生和指導教師以外,市屬的許多中學也有教師參加;普希金專家在講課開始前到達。聽課人數約當原班學生的三倍。     

我們試教“紅領巾”的經過和體會

今年五月二十日,北京市女六中舉行了一次「紅領巾」的觀摩教學,蘇聯專家普希金出席指導,在評議會上提出了許多寶貴的意见。當時,我們正在女附中開始試教,恰巧試教的教材也有「紅領巾」一次,並规定在五月二十七日敎第一節課。這對我们實習生來說是一個很好的學習機會。於是我們就在領導教師、指導教師和原任課教師的具體指導下,依據專家指示的方向,在教學方法上和教材的組織上進行了一次改進語文教學的嘗試。     

根據中學生物教學大綱(草案)如何教授初二上植物學

上一學年的植物課,一般已經講完了「栽培植物」。今年初二上的植物課要完成最後兩章——「威廉姆斯學說」與「植物的基本羣」(包括「結論」)的教學。在大綱中規定「威廉姆斯學說」用七小時教完,「植物的基本羣」用十九小時教完,因此完成這兩章的課堂教學只需要二十六小時。此外,大綱中規定要在學校植物園中實習六小時。但按目前情况說來,植物園正在草創時期,很多學校甚至還未開闢,因此本學期的植物園實習一般的還不可能佔用六小時。那麼,剩下的植物教學時間如何支配呢?植物園實習能作些什麼,需要多少時間呢?課堂教學的二十六小時又如何具體安排呢?這都是今年初二上植物教學中所存在的問题。我們認為剩下的時間應該利用來進行參觀、旅行和總複習。到農場,到大自然界去參觀旅行能使學生直接地認識在自然環境中生活着的植物體,因此它是鞏固課堂教學的一種很好的方法,而且它還能提高學生研究植物的興趣。在     

學習“中學數學教學大綱(草案)”的幾點體會

一我們是這樣學習的本學期我組根據學校的工作計劃和學校領導的指示,將學習「中學數學敎學大綱(草案)」(以下簡稱大綱草案)作爲敎學研究工作的中心內容之一。但是,由於我們對敎學大綱在敎學工作中的指導作用認識不夠,所以在學習開始時,並沒有引起同志們的普遍重視。有的認爲:「目前工作太忙,沒有時間,應當慢慢地長期地學習。」有的認爲:「大綱草案和過去東北敎育部編譯的『課程綱要』差不多,這上面所說的我們都懂得啦(其實並不眞懂)!沒有必要再學習了。」還有的說:「敎學大綱就是敎材的目錄,沒有什麽可學的,只有在制訂敎學工作計劃和進度時參考一下就夠了。」組內根據這些情況,首先集中力量學習     

關於“蘇聯現代史”教學上的幾點意見

在高級中學的世界歷史的教學程式上,接在「世界近代史」第二冊後面的本來應當是「世界現代史」。但是由於主客觀條件的限制,一九五三年秋季以前我們還不能編出「世界現代史」供應教學上的需要。「蘇聯現代史」就是在這種情況下拿來作為「世界現代史」的代用課本的。關於這個課本的教學,我們特提出以下幾點意見,供教授本書的老師們參考。 (一)講授本書時須得抓住的主要線索 這本「蘇聯現代史」所包括的時間是從偉大的十月社會主義革命到蘇聯共產黨第十九次代表大會,從蘇聯本國的意義上說,這段歷史是蘇聯人民摧毀資產階級和地主的國家機器建立無產階級政權的過程,是他們在國際帝國主義包圍之下幾次打垮帝國主義的進攻,勝利地建設社會主義的過程,是他們從社會主義向共產主義過渡的過程。從國際的意義上說,這段歷史是兩個體系——社會主義體系和資本主義體系——並立和鬥爭的過程,是和平民主陣營成長、壯     

觀摩江西師範學院散文選教學發現的一些問題

去年五月初,我校幾個担任語文課的老師,到江西師範學院中國語文科觀摩教學。中國語文科各年級的課程,我們大都聽過了,但主要聽的是「現代散文選及習作」這門課(以下簡稱散文選)。觀摩時閒雖短,收穫却很大,也發现一些缺點,特別在「散文選」教學方面,今提出商榷。「散文選」與中學語文課關係最密切,有些教材是和中學語文課本相同,因而在教學方面對未來做中學教師的學生來說,更有直接影響。「散文選」是一年級的主要課程。每週六小時,由六位教師担任。有些教師備課是很充實的,主觀上也願意把課教好,但存在着下列缺點; 一、普希金教授指示我們:教文學作品的時候,不管篇幅長短,都應該給予學生完整的印象,     

桂林師範教育實習工作的初步總結

我校集中的敎育實習原定四周,後因故縮短爲三周。由於開始學習蘇聯先進經驗,這次實習比過去有了許多改變,得到了很多的收穫。一做法 1.參觀與初步試敎。這次實習的兩班學生,政治覺悟較好,有工作的熱忱,但他們存在著自高自大的思想,認爲反正自己已學了師範,「小朋友那樣小,有什麽敎不了!」抱著這種態度,是不會把實習搞好的。於是在參觀階段夾一次試敎,把實習生臨時組織成三個試敎組,在組內進行集體備課,每組推選二人至三人出來試敎一課。經過這一試敎之後,實習生才感覺到教學不容易。如劉日光說:「試教雖然僅是兩堂課,卻化了兩天的工夫,使我感到做一個小學教師不是從前所想象的那樣簡單。」黎錫佑說:「試敎之後感到自己對敎育理論學習得很差,教學原則也不會掌握。」     

西北工學院機械系工程畫教研組的教學經驗

在解放前由於反動統治下的教育是學非所用的,工學院的學生不喜歡學工程畫,敎員也不喜歡敎工程畫,卻都喜歡搞一套脫離實際的「理論」。因此,解放後還一時感到缺乏教工程畫的敎師。我們工程畫教研組擔任了全院九個系的製圖課程(包括工程畫、投影幾何和機械製圖),但只有兩三位任課敎師,遠遠不能滿足當時的需要。爲瞭解決這一具體困難,當時我們也曾想從學校中邀請幾伏有敎學經驗的老教授來任課。但是和工程畫一樣,所有的課程都感覺敎師缺乏。這一條路走不通,於是我們又選擇了另一條道路——培養青年助教,一方面使他們做輔導工作,從聽教授的講課中提高自己的業務水平,一方面在適當的時機讓他們獨立地     

我在歷史教學中的幾點體會

一 備課中的思想問題 我開始教書時,常把課本拋在一邊,另外蒐集許多不相干的材料,結果講得多,學生記不住,教學效果很不好。例如:我以前給高一講「中國古代史」,在講解「春秋戰國的學術和文化」一節中的「詩經」時,我費了整整一堂課的時間詳細地介紹了詩經産生的時代背景,並分別舉例說明「風」、「雅」、「頌」的內容和特點,還講到孔子刪詩的問題。其實後兩點都是不必講的。結果不僅影響了教學進度,還超過了同學的接受能力的範圍,以致學生反映說:「先生,您講的太深、太多,我們記不住。」當時,我不去檢查自己的     

反對教條主義的教學態度

有些敎師在編寫敎材時往往教條主義地摘錄許多馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席著作中的理論,甚至有的講義除了引用原文外,就很少有其他內容。在講課時對於這些理論也不加以具體的分析講解。例如××師範學院語文科一位敎「中國語言文字學」的敎師就是這樣。在他的敎材中摘錄了許多「馬克思主義與語言學問題」的理論,也不給學生具體地講解。學生上課時雖然聽不懂,感到枯燥無味,但還沒有理由說他敎的有錯誤。課後儘管花很多工夫去復習,但也只能生硬地背誦這些條文詞句,而具體的意義仍然不瞭解。到考試時,學生都怕考不好,敎師告訴學生說:只要記住斯大林同志說的話就行了。學生照着這樣做,都考得了八九十分,敎師很滿意,認爲這是自己敎的好。但實際上,學生對於這些理論懂     

如此觀摩

觀摩教學是學校研究教學、交流經驗的很好的方式,但是,如果態度不對頭,也就會流於虛僞的形式主義。 讀者浮漾同志反映:他們學校最近舉行了一次規模較大的物理觀摩教學,不單有本校許多教師參加,而且也有許多外校、教育局的人來觀摩。於是事前物理老師大力預備,並且把他所要提問的人都佈置好,把準備在課堂上提問的問題也都事先發給被提問的同學去準備。目的是等到觀摩謀提問時,學生能夠「完善」地回答出來,以示他的教學「效果」。也有這樣的情形:有的教師平時對教學不認真、不夠負責,而到舉行觀摩時才來「表演」,才來「顯身手」,講得十分起勁,十分熟練。提問時故意只找好的同學來回答。     

問題解答

關於「教育性(培養)原則」的解答我在人民教育和光明日報上發表了「北京市小學實驗五年一貫制兩年來的初步經驗」一文後,有兩位讀者致函人民教育社,對這篇文章的第三部分所曆舉的敎學原則中的「教育性(培養)原則」,提出了疑問和不同的意見。大意說凱洛夫「教育學」和岡察洛夫等「教育學」,都只提出「直觀原則」等五個敎學原則,並沒有把「敎育性(培養)原則」列入;而我這篇文章竟把「教育性(培養)原則」和其他五個原則並列,不知有何根據?有一位並且說敎學原則只應當有五個,不能多一個;敎育性(培養)是整個教育的目的,而其他五個原則是敎學方法,目的和方法不能混爲一談。敎育性原則列作第五個原則,更不妥當(意思說如果列作第一個原則還勉強可以)。兩位這樣的「質疑」「辯難」精神,我覺得很可欽佩。     

反對敷衍塞責地總結工作

本刊這一期讀者來信欄發表了貴州貴定師範學校周驥的「形式主義的總結」和鎮江商業學校一教師的「這是領導教學的經驗嗎」兩篇來信。這兩篇來信主要是反映總結工作的問題。從來信中,我們看到:學校領導上平時並不深入工作,瞭解情況,到了總結的時候,才用「臨時抱佛腳」的辦法向下面要材料。材料不符主觀要求(這樣要上來的材料,當然是不會符合他們的主觀要求的),又進一步採用「突擊」的辦法,利用會議硬「擠」材料,雖然總結是寫出來了,但總結的結果,卻沒有找到學生成績下降的真正原因。這個學校     

我怎樣進行化學課的課前準備

在整個敎學過程中,我非常重視課前準備工作,因爲我體會到:要很好地講課,即在最短時間內把應敎的知識,完整而眞實地使同學接受,一定要做好充分的準備工作。在全部備課過程中,我又特別重視做好敎案(課時計劃)這一環節,由於我的敎案是在充分準備的基礎上,即在周密考慮敎材內容、敎法及同學知識水平之後寫出來的,所以它就能成爲指導自己有計劃、有目的地進行講課的東西。我的具體敎法是這樣的: 一、根據敎學大綱,明確敎材的重點及應講授的內容的範圍及深度在開始備課時,我首先結合著敎學大綱把這一堂課的敎材內容看一兩遍,     

我们是怎样进行“社会学科观摩教学”的?

一、觀摩教學的展開 在第二次學科研究會議上,我們决定從第五周(十一月三日)起展開觀摩教學。首先進行相互聽課,在每課前,由任課教師先行介紹課文內容及教學要求和步驟,並舆聽課老師交換意見。每堂課後,集中漫談,提出聽課意見進行小結,在第三次學科研究會議上,我們又進行了全面總結,根據各教師教譟中的優點和經教,作出如下較完整的教學法的結論: 1、檢查舊課要從鞏固舊教材的基礎上提出問題,藉以整理同學的已得知識。 2、講解新課前,要將講解內容逐節提綱挈領地說明白,先使同學明確學習的要领。 3、講解課文要緊緊圍繞中心,掌握重點,有機地進行對比和分析、聯系同學生活實際,思想實際,系統地形象地貫澈教材內容,突出教     

在物理教学中进行思想政治教育的几点体会

我們在物理敎學中進行思想政治敎育,從一九五一年開始到現在,已經摸索一年半了。這段過程不單是敎材、敎法的研究過程,同時也是新舊不同的敎育觀點的鬥爭過程。現在,把我們在物理課中,培養辨證唯物主義世界觀,進行愛國主義與國際主義思想敎育的幾點體會,介紹出來,希望同志們給予指正。一、在物理敎學中不僅是單純傳授物理知識,還必須自覺地貫徹思想政治敎育。在物理課中進行思想政治敎育所遇到的主要的抗拒,就是個別教師的所謂「純物理教學」的觀點。在他看來物理就是物理,應該「一塵不染」地與思想政治分開。他在敎學總結中解釋道:「因為沒有經驗、時間不足,所以未能進行思想政治敎育」。然而在事實上,並不是什麼「沒有經驗」,也不是「時間不足」,而是對思想敎育的重大意義缺乏正確的認識,把它看成教學以外的附加的累贅;因     

我們是怎樣鑽研生物教材、改進教學的

鑽研教材的過程在我們鑽研教材的過程中,會經發生下面一些情况:一種是新課本推行以前,教師們主觀上有即刻改革教學內容的想法,因而讀到一些新知識便不加選择地生硬地補充到舊教材中去。有時教師看了哲學著作也搬用其中的句子,如講授細胞原生質時便教條式地引用「生命是蛋白質的存在形態」。講授生命现象時又生硬地叙述「生命是包含着種種矛盾的統一體,生命现象是矛盾發展的過程,是物質運動的形態」等,學生難於理解,教師也講不出所以然。一種是有些教師對於米丘林學說並沒有系統研究,領會其精神實質,只是從形式上學到一些皮毛,便認為米丘林學說是無性雜交,無性雜交就是嫁接。因此在實驗課     

介紹“教育學講義”上冊

「敎育學講義」是蘇聯敎育專家崔可夫敎授在北京師範大學「敎育學」的講稿的中譯本。上册共三十二講,包括敎育學的總論部分,主要阐述敎育學的一般原理,如敎育學的內容和研究敎育學的方法,敎育的歷史性和階級性,共產主義敎育的目的和任務,新生一代的年齡特徵及其在共產主義敎育體系中的意義以及國民敎育制度等。這個講稿吸取了斯大林對语言學問題的指示以及蘇共第十九次黨代表大會以來蘇聯敎育科學的新成就,取材是比較新穎的;同時,這個講稿也是專家在我國和對我國學生講述的,因而在一定程度上是結合了中國的實際的。無疑的,它對於我國敎育工作者在掌握蘇維埃敎育學的一般原理,是有不少幫助的。