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张再良 《课程教材教学研究(小教研究)》2004,(Z2)
徐志摩是中国现代诗坛最具魅力的诗人之一,受西方浪漫派和唯美派文学思潮的深刻影响,在诗歌创作上,他极力追求形式与内容的完美统一,并达到了相当的高度。作为他的重要代表作,《再别康桥》比较典型地体现了徐志摩诗歌创作的审美精神,积淀了较为丰富的审美意蕴。在教授本篇课文的时候,如何引领学生步入徐志摩的内心世界,并在此基础上,阐幽发微,精心领悟该诗的美学内涵,促进学生文学审美修养的提高,是顺利实现教学目标,具体落实课改精神的关键。为此,本文就全诗的审美意蕴作一个简要分析,以期引玉。 相似文献
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雷鸣 《贵州教育学院学报》2008,24(11):68-69
阿城在20世纪80年代选择了不同于伤痕文学、反思和改革文学的创作道路,改变了长期以来作为“权力”依附的僵硬的话语模式,从而使小说获得相对独立的精神和独特的韵味,给读者留下别样的审关空间和意趣。 相似文献
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包装设计属于商业设计范畴，是社会审美的产物，具有特定的审美价值。主要表现在所具备审美上的整体性、独特性、时代性、实用性和传播性等方面，是达到良好的宣传、商业促销效果为目的的设计。 相似文献
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包装设计属于商业设计范畴,是社会审美的产物,具有特定的审美价值.主要表现在所具备审美上的整体性、独特性、时代性、实用性和传播性等方面,是达到良好的宣传、商业促销效果为目的的设计. 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2010,(1):4-11
《罗摩衍那》是古代印度二大史诗之一,对印度乃至世界影响很大。史诗既是诗歌又蕴含历史事实,以诗为表,以史实为里,诗史浑然为一。史诗的内核是历史。史诗《罗摩衍那》也是一部史学作品。史诗《罗摩衍那》表达一定的史学思想：其一,宣扬“达磨”精神,主张以法治国。宣扬“达磨”销蚀人民的反抗精神。消极作用是明显的。提出以法治国理念,对印度社会发展起积极作用。其二,崇尚种姓制度,维护社会不平等。种姓制度经史诗《罗摩衍那》张扬,成为印度社会一种意识形态与世界观,是一种时代思维与社会思想。崇尚种姓制度的史学思想是史诗一大弊窦。其三,鼓吹宿命思想,要求甘受命运摆布。史诗《罗摩衍那》鼓吹命运注定论,灌输听天由命,屈从命运摆弄的思想是起消极效应的。其四,推崇贤君明主,倡导民本和谐政治。贤君明主治世,以民为本,倡导和谐政治,这是史诗人民性思想体现,是史诗一个闪光点。其五,初露唯物论彩霞,彰显革命性精华。史诗《罗摩衍那》提出许多叛逆性的异端思想观念。尤其显露出唯物主义思想光辉,这是最有价值的思想。 相似文献
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王小文 《宿州教育学院学报》2022,(3):126-129
电视剧《觉醒年代》深刻反映了从新文化运动、五四运动到中国共产党成立这段波澜壮阔的历史场景,具有强烈的艺术感染力,很好地诠释了革命历史题材剧的美学内涵。运用美学的基本原理,从剧本、拍摄、剪辑、表演的角度分析该片的审美价值：精心打磨剧本,筑牢审美基础;精细跟踪拍摄,营造审美情境;精密制作剪辑,聚焦受众审美;精抓选角表演,满足审美心理。 相似文献
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杨丽珍 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
只要在这大地上, 青山常在水常流, 《罗摩衍那》这传奇, 流传人间永不休。——《罗摩衍那》一《罗摩衍那》不仅是印度文学的瑰宝,而且是世界文学宝库中的璀灿明珠。两千多年来,《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》“对印度人民的精神生活产生了巨大、深刻的影响,几乎成了支撑印度文化的一双巨足”;对世界上其他国家,尤其是与印度毗邻的东南亚各国 相似文献
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潘明武 《十堰职业技术学院学报》1996,(3)
《周易》是中国古代重要的典籍之一,被称为“中国文化的第一篇章”,“群言之祖”,它所反映出的审美意识一直影响至今.《周易》一书包括两个部分:一是经,二是传.经的部分共六十四卦.每卦六爻.每卦先列卦形,次列卦名,次列卦辞.每爻先列爻题,次列爻辞.爻题都是两个字组成,一个字表示爻的次序,自下而上,第一爻用“初”字,第二爻用“二”字,第三爻用“三”字.第四爻用“四”字.第五爻用“五”字,第六爻用“上”字. 相似文献
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赵巧玲 《雁北师范学院学报》2003,19(4):78-80
从发生学、社会学、艺学的角度分析了修辞格“兴”的美学意义和美学价值。“兴”起源于超现实的宗教观念：祖先崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜。这些宗教观念都来自于人身上所有先天具备的无条件反射生理活动或生理需求——本能。 相似文献
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白沁文 《中学语文(读写新空间)》2010,(6):42-46
《永州八记》是柳宗元在唐宪宗元和四年（公元809年）被贬永州时所写的一组游记散文。当时柳宗元身处荒僻的永州且官赋闲职．这对于胸怀大志的他来说。政治人生走入了低谷,追求和抱负无法实现,内心无疑是痛苦的,加之远离亲朋好友,孤独郁闷, 相似文献
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何利娜 《河北北方学院学报(社会科学版)》2013,(5):1-5
"总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。 相似文献
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李郊 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文对我国藏族史诗《格萨尔王传》和印度史诗《罗摩衍那》进行了比较研究并由此探讨了东方史诗流变中的特点。本文认为．在反映生活的方式上，《罗摩衍那》的建扬是神话式的，《格萨尔王传》是历史的；根据描写的内容看，《罗》突出的是个人主题，《格》则是社会主题；在艺术风格上，《罗》表现出温婉细腻的阴柔之美，《格》则具豪放粗犷的阳刚之气。二者的差异揭示出东方史诗在其发展过程中表现出了由神话走向历史，由对个人命运的述说转向对社会生活的描绘以及更具民间口头文学色彩的趋势。 相似文献
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当我们以文学人类学的视角去透视古代作品时,会发现那里有原始人类的思维方式、生活模式。而发生在人类童年时期的这一切,既是当代人类文明的前奏,又为现代人提供了最好的镜子,我们没有理由不与他们沟通。所以,探究远古史诗中的文化信息意义深远。本文主要运用文学人类学的理论阐释印度史诗《罗摩衍那》中的文学治疗功能和禳灾功能。 相似文献
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