科学发展优质基础教育的几点思考

党的十六届三中全会提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”作为校长,要办好学校,就要认真学习和深刻理解“以人为本”的发展观的内涵,结合学校的实际,推进优质基础教育的建设与发展。一、学校教育的可持续发展,主要是指树立“以人为本”的发展观。在学校前进的同时,学生成长进步,教师成才发展。     

马克思主义"人的全面发展"理论在中国的新发展

一、马克思关于“人的全面发展”的理论马克思全面地揭示了人的本质。他在《关于费尔巴哈的提纲》中指出 :“人的本质并不是单个人所固有的抽象物 ,在其现实性上 ,它是一切社会关系的总和。”马克思认为 ,人区别于动物的根本特征 ,就是人有自由自觉的活动。这种自由自觉的活动即人的劳动。人自身既是劳动的产物 ,也是劳动的主体。人类只有在劳动中才能不断获得自身的发展。如果离开了劳动 ,人类的存在和发展都是不可思议的。人的本质规定了人的全面发展的特定内涵 ,那就是劳动能力、社会关系和个体素质诸方面的自由而又充分的发展。劳动能力…     

21世纪呼唤人本教育

人本教育是 2 1世纪教育的主旋律。它是从人的本质出发施以教育 ,使人的本质完美形成和良好发展。但不同的时代 ,由于对人性 (人的本质 )的不同认识 ,产生了不同的教育观和教育。 2 1世纪人的本质 ,主要表现为人的主体性增强。主体性包含三个方面的内容 :第一 ,主体自觉能动性 ;第二 ,主体创造性 ;第三 ,主体自主性。“主体性”人本论 ,直接引出“人本教育”。因此 ,2 1世纪的教育观应是“人本教育观” ,应实行以人为本的教育。     

“人的全面发展”内涵新析

把握“人的全面发展”内涵的实质,应确立两个理论前提:第一,“人的全面发展”在很大程度上是一种理想、一种追求、一种社会和人生的信念;第二,“人的全面发展”是一个相对的概念,而不具有绝对的意义。同时,“人的全面发展”还应包含四个层面的内涵,即完整发展、和谐发展、多方面发展、自由发展。     

试论“全面发展”与“个性培养”

试论“全面发展”与“个性培养”双辽县教科所薛振臣双辽县第三小学王桂琴一、“全面发展”是社会发展的需求马克思关于人的全面发展的学说，即人的“全面发展应是人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”即人的道德、智力、体力、才能、...     

人才素质基本内涵初探

全面推进素质教育 ,培养和造就能够面对新世纪的机遇和挑战 ,具有创新精神和实践能力的全面发展的一代新人 ,是我国高等教育面临的重大历史性课题。人才素质是时代的产物。素质的内涵取决于经济与社会发展的需要 ,同时也是人才成长客观规律的反映。作为一个多层次的系统 ,人才素质一般可以分为三个层次 :第一是自然素质 ,即与生俱来的自然生理条件 ;其次是社会素质 ,即在社会生活中通过学习和实践养成的品质 ;第三是职业素质 ,即人才作为社会实践的主体在自己所从事的职业或专业活动中表现出来的素养和水平。概括地说 ,人才的素质是指人才应…     

让学生在激励中快乐成长

“一句鼓励的话,可以改变一个人的观念与行动,甚至改变一个人的命运;一句负面的话,可以刺伤一个人的心灵与身体,甚至毁灭一个人的未来.”可见鼓励、表扬的重要性.作为教师,应时时刻刻关注每一个学生,关注学生的方方面面,及时捕捉他们身上的闪光点,及时赞赏鼓励,让阳光普照每个学生的心灵.让我们每一位教师设法点燃学生的“希望之火”,激起他们的热情和自信,不断地鼓励学生前进,为学生的每一个微小的进步加油,在激励中教育,在教育中激励.     

论思想政治教育的育才功能

江泽民同志在党的“十六大”报告中指出:要提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质,促进人的全面发展。他还强调指出:“全面推进素质教育,造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”作为素质教育重要组成部分的思想政治教育,同样承担着培养德智体美全面发展人才的重任。因此,育才功能是思想政治教育的基本功能之一,其主要表现在以下几个方面。一、引导受教育者完成政治社会化的任务人才的成长和发展分为三个阶段:成人、成才、成业。成人就是成为合格的社会人;成才是指成为高素质的人才;成业是指…     

从“走俄国人的路”到“走自己的道路”

<正> 对于任何一个国家或民族来说,走什么样的发展道路,从来就是一个决定其命运的最根本的问题。马克思主义的唯物史观认为,社会历史的发展本质上是社会本身发展的客观规律性与社会主体的主观能动性共同作用的结果。对道路的选择和确定,正是社会主体巨大能动性的突出表现。这里所讲的“道路”,应作全面广泛的理解:既是指社会根本的经济、政治制度,也是指社会发展的具体模式;既是指以什么样的理论作为历史活动的指导,也     

论素质教育在高校教育过程中的要求

素质教育的内涵应包括三个既相对独立,又相互联系的三个层面:学会做人;培养各种基本能力;培养创新能力。在这三个层面中,第一个层面主要表现为“成人”教育;第二个层面是一般人才的教育;第三个层面是创造性人才的教育。素质教育的本质是培养可持续发展的内在活力与动力,以促进人才的全面发展。     

试论人的积极先进的动控素质培养

江泽民同志在去年的“七一”讲话中明确指出 :“我们建设有中国特色社会主义的各项事业 ,要努力促进人的全面发展。”人的全面发展作为人所追求的价值目标之一 ,是人的自身发展的理想境界。人的全面发展是相对于人的片面发展而言的。所谓人的全面发展 ,在马克思主义看来 ,是指人的需要、人的素质、人的关系充分而协调的发展。其中 ,人的素质的全面发展处于举足轻重的地位。人的全面素质 ,包括许多内容 ,它可归结为三个方面 :第一 ,科学、技术、文化等素质的综合 ,可称之为人的智技素质 ,它主要表现为人的智慧和技能 ,既包括人所掌握的正确反…     

新课标下体育教师应明确的几个问题

一、寻求本质,发现内涵《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》强调指出:“学校教育要树立健康第一的指导思想,切实加强体育工作”。这里的“健康”是指在身体、心     

“自主十分钟活动”的实践与思考

“学生主体性发展”教育,是促进学生自主性、主动性、创造性充分发展的教育。主体性,是指在对象性的活动中,作为主体的人所具有的本质特性,即主体在同客体相互作用时,自身一定的素质结构所产生的功能表现,它集中体现为人的自主性、主动性和创造性。“学生主体性发展”教育的任务,就是通过各种渠道和手段,充分调动学生的主体意识和主体潜能,使之真正成为活动。学习的主体,进而成为社会生活与社会实践的主体。 主体是现实活动的主体,活动是主体的现实活动。人的主体性在活动中生成和发展。由于活动是主体存在和发展的方式,是人的…     

把握个人本质的可变性 确立科学的人生观

<正> 马克思关于人的本质的科学论断,为我们研究社会主义社会人的本质奠定了理论基础。科学的人生观就是从对人的本质科学理解的基础上展开的。用马克思主义观点去全面地探讨社会主义初级阶段个人本质的特性,对培养和塑造全面发展的“四有”新人,具有重要的现实意义。劳动作为人的类本质,即人的一般本质具有不变性。一切社会关系的总和作为单个人的本质即人的现实本质是可变的。劳动是人类生活的第一基本条件。在某种意义上不得不说,劳动创造了人本身。人是在自然属性和社会属性的相互作用、相互制约中向前发展的。在人的社会属性中,劳动是人与动物的本质区别。这说明劳动是人的一般本质,具有不变性。     

城市公共文明及其建设的公共维度

"公共文明"指作为社会主体的公民在社会公共生活领域中表现出来的精神生活进步与开化的状态。城市现代化的本质内涵在于其城市拥有者的公共文明水准,而公共文明的成熟度也有赖于城市现代化进程中的社会公共生活的积累。城市文明建设的公共维度包含以下三方面:一是突出示范效应,彰显公共服务的执行力;二是强化荣辱观念,营造扬善抑恶的道德氛围;三是培育公民社会,推进和转化公民教育成果。     

风险社会中的主体性原则及其伦理重建

现代性语境中的风险社会是作为主体性的人造成的,是人的本质力量或主体力量的异化或极端化展现;实践表明,同人的三重本质表现样态相适应,风险社会的主体性原则也相应地表现为个体主体原则、群体主体原则以及类主体原则;风险社会危害性或破坏性的有效化解同样有赖于人的主体性发挥,即不断彰显人的个体本质、群体本质以及类本质的本真生存样态,重建生态化伦理、社会化伦理和市民化伦理。     

人的本质的多维哲学反思——以“经验的预设”与“预设的经验”为路径

着眼于人的全面发展何以可能、为坚定共产主义思想信念提供科学理论范导,在多维哲学视野里对人的本质进行哲学反思,应当遵循“经验的预设”与“预设的经验”相统一的路径,才能引出新的正确结论。在经济哲学和社会哲学视野,即从人的发展的外在关系考察,人本质是“经济动物”和“政治动物”的统一体;在科学哲学和文化哲学视野,即从人的发展的内在关系上考察,人本质是“经验动物”和“信息动物”的统一体。人的本质表现为追求利益和权力的外在本质与追求成熟和知识的内在本质的统一。人的本质和人的发展相适应,是追求意义及价值的实现。     

马克思发展观的哲学内涵

马克思批判地继承前人进化论等的精髓,认为发展的哲学内涵为前进性、上升性和价值意蕴。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。马克思认为发展并不仅是从客体自身发展的程度来界定,而更主要是从客体对主体的满足程度来确定。发展是合规律性和合目的性的统一,发展的旨归是为了人的全面发展。     

马克思发展观的哲学内涵

马克思批判地继承前人进化论等的精髓,认为发展的哲学内涵为前进性、上升性和价值意蕴。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。马克思认为发展并不仅是从客体自身发展的程度来界定,而更主要是从客体对主体的满足程度来确定。发展是合规律性和合目的性的统一,发展的旨归是为了人的全面发展。     

全面解读“以人为本”的科学内涵

在全党开展深入学习实践科学发展观活动,是党的十七大作出的重大战略决策,是用中国特色社会主义理论体系武装全党的重大举措。“以人为本”思想作为科学发展观的本质和核心,也更加凸显出其学术和研究价值以及理论指导作用,我们有必要对其展开更深入的研究和探讨。本文将对“以人为本”思想科学而丰富的内涵这一重要的基本问题进行全面的分析和总结：“以人为本”是以“计么人”为本;“以人为举。是以人民的“什么”为本;“以人为本”中的“本”的含义;“以人为本”是指“谁”以人为本即应明确“以人为本”的主体是谁;最后关于“以人为本”思想与民本思想和人本主义的区别。