伽达默尔谈维特根斯坦——兼谈大陆哲学和分析哲学的相通

伽达默尔著作中多处谈及维特根斯坦,并指出:自己的思想跟后期维特根斯坦思想之间存在诸多共同之处,如都强调日常语言,强调语言和实践的结合等。他把这种共性放在大陆哲学和分析哲学的比较中,认为两者都发生了一种"语言转向",这标志着两者逐步相通。本文旨在详细论述伽达默尔相关说法,并试图结合语言转向来反观大陆哲学和分析哲学的相通处。     

关于伽达默尔哲学解释学的心理学方法论

解释学或称释义学、诠释学,一种关于意义、理解和解释的哲学理论。伽达默尔的哲学解释学思想为心理学提供了新的解释学方法论,这对纠正实证主义心理学忽视人的特性的偏颇观点起着积极作用,在心理学方法论上形成了实证主义、现象学、解释学的三足鼎立之势。     

论维特根斯坦和伽达默尔在语言观上的差异

语言问题是英美语言哲学和解释学共同关注的重要问题,而维特根斯坦和伽达默尔无疑是这两派哲学最具代表性的人物。在语言与存在、语言与世界以及语言与理解等诸问题上,维特根斯坦和伽达默尔都有着迥然不同的观点,对他们在语言观方面的有关论述进行比较,也可以有助于我们加深对英美语言哲学和解释学这两大哲学传统的关系的理解。     

试析伽达默尔的哲学解释学及其心理学蕴含

20世纪60年代,伽达默尔建立了自己的“哲学解释学”,认为理解具有三种特征：历史性、语言性和实践性。这一理论体系具有浓厚的人文主义色彩和时代的积极性与合理性。     

对话与交流：伽达默尔哲学解释学的当下解读

伽达默尔解释学是一种关于哲学和文化批判的理论,旨在探讨我们如何理解和解释文化作品和文化现象。其现实意义在于帮助我们更好地理解和分析文化作品和现象,从而更准确地理解文化和社会的本质。这有助于我们更好地理解我们所处的文化和社会的历史、价值观和信仰,并更好地理解不同文化之间的差异和相似之处。     

试论古希腊哲学对伽达默尔解释学的影响

伽达默尔的解释学与古希腊哲学有不可分割的关系。古希腊哲学的本原性、开放性、真实性与哲学解释学在本质上有内在的共通性 ,这集中体现在对真理的追求上。伽达默尔将解释学的真理定位在前科学状态的真理观 ,从巴门尼德的存在论获得启示 ,并充分考虑和探究了柏拉图的对话辩证法 ,建立了解释学的问答逻辑。在哲学的归宿上 ,以亚里士多德的实践智慧为契机 ,最终走向了实践的真理观     

维特根斯坦与庄子语言言说之比较

20世纪西方卓越的语言哲学家维特根斯坦从语言和世界的关系问题出发,提出了"可说"、"不可说"的概念,并用"不可说"来形容那个无法用语言表达的"神秘之域"。而纵观中国哲学史,先秦时期的庄子也发现了语言表达无形的"道"的局限性问题。但相处不同时代的两位大师针对语言的这一局限性做出了不同的反应。     

维特根斯坦哲学之短议

维特根斯坦通过语言分析来"拒斥形而上学",对哲学,特别是传统哲学,采取虚无主义的态度;在他看来,命题的意义来自经验事实,其实事实也只不过是主观经验范围的东西;从他的逻辑原子论的主要观点来看,基本表现为唯心主义、形而上学和不可知论。     

近三年来维特根斯坦哲学的研究综述

维特根斯坦是当代西方哲学中最具个性和创造力的哲学家之一。他的哲学思想深深地影响着后辈哲学家和其他领域的学者。近三年来,关于维特根斯坦研究的论文主要是从前期、后期、与其他学者的比较、跨学科研究这四方面来研究的。本文就其中的一个方面：与其他学者的比较来进行研究综述,以掌握对维氏近年来的研究发展动向。     

在循环中寻求多样——关于伽达默尔解释学与文本关系之探微

解释学与叙事学作为20世纪证明人类存在的两大方式倍受学界关注.解释学的核心问题之一为解释学循环,作为解释学集大成者的伽达默尔则更多地是强调在解释循环框架下的文本意义的多样性.文本以其"效果历史"原则、自身的语言特征以及与文学的媾和而使其在解释学循环中显得多样而丰富.     

维特根斯坦与海德格尔语言哲学思想比较探究

维特根斯坦和海德格尔都是著名的哲学家,两者在存在哲学、语言哲学、心理学等领域都有举足轻重的影响。维特根斯坦与海德格尔在语言哲学的研究上都突破了传统的表象主义和形而上学语言观,在语言的存在论上和真理观上都具有相似观点。维特根斯坦和海德格尔虽然都对语言哲学的研究具有同质性,但因所处时代背景和哲学流派的不同,两者研究语言哲学时的思维方式不同,对源初语言的界定以及针对传统形而上学观点的反对程度也并不相同。     

维特根斯坦与海德格尔语言哲学思想比较探究

维特根斯坦和海德格尔都是近代著名的哲学家,两者在存在哲学、语言哲学、心理学等领域都有举足轻重的影响。维特根斯坦与海德格尔在语言哲学的研究上都突破了传统的表象主义和形而上学语言观,在语言的存在论上和真理观上都具有相似观点。然而因所处哲学流派和时代背景的不同,维特根斯坦和海德格尔虽然对语言哲学的研究具有同质性,但两者研究语言哲学时的思维方式不同,对源初语言的界定以及针对传统形而上学观点的反对程度也不相同。     

审美的瞬间——伽达默尔解释学美学的时间意识探微

通过对审美的瞬间的分析,可以揭示伽达默尔解释学美学的时间意识。在伽氏看来,审美的瞬间在本质上是一种充实的属己的时间;它在日常时间的“中断”中形成了自身的连续性：其思维的内在逻辑是解释循环;在审美体验的瞬间,于流逝中把握到永恒,最终实现了真理的显现和意义的生成,从而完成这一定居过程。     

从解释学角度谈对“重写文学史”的一些看法——以伽达默尔哲学解释学思想为主

解释学是一门古老而又新兴的学科,哲学解释学是其中的一个重要的分支,发挥着重要的作用,已成为人文学科研究中的方法论之一,伽达默尔是其代表性人物,他的解释者的历史性是无法消除的理论,他的语言观,他的解释学循环理论等对于当今学界的热门研究方向——“重写文学史”有重要的借鉴作用和方法论意义。     

维特根斯坦哲学的成就与缺陷——兼论分析哲学的得失

维特根斯坦极大提升了语言在哲学中的地位和作用,澄清了不少哲学疑难问题,使哲学的分析方法得到前所未有的加强,提升了语言的意义研究,并从语言的意义来研究世界的意义,一定程度实现了对形而上学的清理。同时也应该看到,他对传统形而上学之错谬的诊断是欠恰当的,将哲学局限于语言分析,缩小了哲学的边界,导致哲学越来越脱离生活实际。此外,维特根斯坦过于夸大分析方法的作用,往往把语言的内容和形式割裂开来,分析有余而综合不足。     

伽达默尔和哲学

对于伽达默尔来说,哲学的本分是提出哲学的问题,或者说,提出关于现实思辨的思考.伽达默尔一生工作有两个中心:释义学和希腊哲学.这两个中心最终都归结到实践哲学.他后期提出的节庆和仪式的概念,则进一步彰显了他思想实践哲学的性质和政治指向,进一步拓展了指向释义学的领域.     

伽达默尔的哲学解释学思想及其对民族教育研究的启示

作为质的研究方式的主要理论取向之一,哲学解释学是一种本体论的解释学.这种本体论的模式就是理解、解释和对话.质的研究秉承了解释学思想之精华又不拘泥于此,兼吸取了后实证主义和批判理论的精髓.教育研究自身具有事实研究和价值研究的双重特点,再加上民族教育的独特性和复杂性.因此,质的研究作为民族教育研究有效实施的方法方式之一越来越受到研究人员的青睐.本文试图在综述伽达默尔哲学解释学思想的基础上,探讨解释学视野下质的研究发展趋势、发展目的及其研究设计.从而促进中国特色的民族教育研究体系的构建.     

论伽达默尔解释学对德国浪漫主义的超越

由于启蒙运动与浪漫主义对成见与判断的看法不同,导致了双方争论不断。伽达默尔传承了德国浪漫主义的成见在先论,赋予成见以合法性地位,而伽达默尔对德国浪漫主义的超越在于采用了存在论的本体论解释学为基础,运用历史视域来考虑成见问题。而伽达默尔在其无批判的前理解的哲学基础上对启蒙运动和判断哲学采取批判态度而带来的逻辑悖论,只有在实践基础上对认识论理性的重新审视,才能获得一个辩证的解决悖论方案,从而获得真实的认识和更好的生存方式。     

什么是实践哲学——伽达默尔访谈录

实践哲学是伽达默尔的一个重要工作领域。本谈话的意义不仅在于由伽达默尔本人阐发了其实践哲学的精髓 ,而且由实践哲学这一视角洞开了其哲学解释学的幽密 ,这就是对话精神。换言之 ,其实践哲学的“一体性”和“社会理性”即意味着其哲学解释学的“对话”。