赵衰述论

赵衰是赵氏在晋国奠定＂立家＂基业的关键人物。在波谲云诡、诸卿并立的晋国政坛上,他凭借着韬光养晦的政治谋略和为人谦恭的处世风格,不仅跻身于晋国政治权力的中心,而且为赵氏在晋国的＂立家＂事业,奠定了坚实的基础。     

试析赵孝成王的性格及其影响

赵孝成王刚愎自用,不听平阳君赵豹之言,受上党地引发长平之战。战争中,轻信人言,中秦反间之计,临阵换将起用赵括代替廉颇为将,终酿长平之祸,赵卒被坑杀40万人,赵国国力大为削弱,险些亡国。但孝成王用人不疑,在邯郸保卫战中信赖重用平原君赵胜,从楚、魏搬来援军终解邯郸之围,使赵转危为安。赵孝成王的性格弱点和优点矛盾统一于其一身,很大程度上影响着他的判断力和决策力,对赵国乃及其他各国的内政外交产生了广泛而深远的影响。     

LMDS系统雨衰特性研究

部署LMDS系统的目的在于突破对高速接入的限制,为最后一公里带来高容量及传输多种业务的能力。针对LMDS系统在传播路径中由于频率的升高而导致信号雨衰加大的现象,分析了雨衰的计算方法,对雨衰与距离和降雨强度的关系进行了仿真,归纳了现有的抗雨衰技术。     

赵国兴衰管见

研究赵文化，赵国史应该是一条主线。在这条主线上，赵国由弱到强，由盛转衰的史实值得后人深思。赵国，是我国战国时期七雄之一。她从春秋末期简子(赵鞅)创业、襄子(毋恤)立国，到赵敬侯迁都邯郸，又历经八代君王，先后在中国的政治、历史舞台上纵横驰骋二百多年，演绎了一幕幕雄壮的活剧，孕育出一代代智勇贤哲，对推动社会进步和经济发展，发挥了重要的作用和深远的影响。     

赵文化源头辨识

依据历史文献记载和考古研究资料,从探寻赵氏族属入手,对赵文化的源头进行了考辨,认为赵文化的源头应上溯自古东夷人的少昊文化.     

赵文化精神形成的历史原因探析

赵文化是邯郸历史文化的精髓,赵文化精神则是邯郸历史文化的灵魂,作者在对赵文化“开放、进取、包容、融汇”的精神内涵进行了肯定的同时,也提出了自己的见解和看法,主要从几个方面对赵文化精神形成的历史原因进行了探索分析,以期更全面地认识和弘扬赵文化的精神实质。     

腔衰荡压力传感器

介绍了一种新颖的基于光纤环形腔衰荡光谱技术的压力传感器.外界压力引起光脉冲在光纤环形腔内传输的损耗变化,通过测量光在腔中的衰荡时间,实现压力的测量.实验结果表明该传感器具有线性度好、测量动态范围大、灵敏度高和重复性好等特点.     

荀子与赵文化

荀子是我国先秦时期诸子思想的集大成者。文章通过对荀子的文化性格以及“荀学”核心思想的形成与赵文化的关系的探讨，说明荀子是赵文化孕育出的“巨子”级的思想大师。     

试论战国赵王陵玉片的性质

对赵王陵出土玉片进行分类考察，总结其形制特点，将之与汉代玉衣片和战国燕下都铁胄、秦陵石铠甲以及汉代铁铠甲甲片形制进行对比分析，论证了赵王陵玉片是与汉代玉衣片不同的玉铠甲片，初步解决了赵王陵玉片的性质问题。并从赵国历史上分析以玉铠甲作为殓服的社会原因。同时简要分析了战国玉铠甲和汉代玉衣的发展关系。     

论赵文化的精神

文化精神是一种文化的内在品质和灵魂。我们诚然可以从博大精深的赵文化中提取诸多精神，比如开拓进取、务实兼容等，然而变革精神、法治精神和侠义精神无疑是赵文化很有特色的精华所在。赵文化的变革精神、法治精神之当代价值姑置勿论，即便赵文化侠义精神中的优秀成分，对今天的诚信教育，以之建构和谐社会依然大有裨益。     

宋代赵稹、赵师旦家族事迹考论

文献记载中多误以赵稹、赵师旦为叔侄,二人实乃叔祖-侄孙关系。赵稹、赵师旦家族原籍单州成武县(今山东成武县),文献中或误作武城(今河北武城县)或概言单父(治今山东单县),均不确。赵稹徙居宣城(今安徽宣城),赵师旦一系徙居楚州山阳(今属江苏淮安)。赵氏家族的姻亲关系反映出宋代士大夫家族婚姻重门第与才识的特点。赵师旦壮烈殉国,被王朝树为忠义典范,屡被封赐,列入祀典。王朝通过祠神封赐推进教化,赵氏家族则积极借王朝对赵师旦忠义殉国的褒扬维持家族长盛不衰。     

赵松庭对中国笛子的贡献

赵松庭对中国笛子的贡献主要有：扎根戏曲,形成富有特色的＂赵派＂风格;勇于探索,扩展中国笛子的表现能力;精心耕耘,培养中国笛子的演奏传人。除此之外,他还首创横笛频率计算的理论和方法,研制L型倍低音大笛,设计制作古代笛类吹奏乐器＂篪＂,出版《赵松庭笛曲精选》《笛子演奏技巧十讲》等。这些成就,归为一点,即建立一套严谨规范、经得住时间考验的中国笛子演奏、教学体系。     

赵元任先生对汉语国际教育的重要贡献

赵元任先生终身从事汉语国际教育,为我国汉语教育作出了重要贡献,主要表现在：钟情汉语教学,痴迷汉语研究;编写汉语教材,灌制教材留声片;修订校订字词典,撰写相关论文;独创汉语教学模式,创建汉语教学理论;奠基汉语白话教育,深化汉语口语教育;培养无数晚生后辈,汉语教育遍地开花。     

唐代崔颢诗歌用韵研究

唐代诗人崔颢现存诗歌四十二首,其诗歌用韵特征与王力先生考证的隋——中唐音系基本相吻合,偶有出韵之处。崔颢诗歌用韵情况对于考察隋——中唐音系,特别是盛唐音系,有着重要的参考价值。     

对崔健现象的文化解读

从中国摇滚乐第一人崔健的第一首摇滚乐《一无所有》入手,着重分析阐述了上个世纪80、90年代中国社会转型期间的崔健现象的社会背景、文化意义及精神蕴涵。随着社会语境的变迁,崔健的影响式微,但他的精神在当下仍有着特殊的意义。     

北齐崔頠墓志探考

考证一方北朝清河崔氏的墓志 ,撩起那一时代宗法政治的台幕一角 ,具有很强的史学意义。     

拓拔鲜卑统治者的心态与崔浩国史之狱

北魏崔浩事件的发生是由多种原因促成的，国史不过是引发的导火索。从广阔的上考察，是北魏胡汉上层矛盾的反映。同时这种矛盾又不简单是胡汉上层之间利益冲突、政见分歧的矛盾，而是民族矛盾的一种反映。其发生的深刻根源在于胡汉民族间的化、心理隔阂，以及化落后的军事征服拓拔鲜插在执掌国政时面对经济化比其高的汉族、汉族士人，特别是士族高门而产生的并深埋于心的卑怯心理。崔浩国史的纤细过失引发了这种卑怯心理的恶性变态，从而导致拓拔统治疯狂地屠戮崔浩干族高门。     

浅论崔涂诗

崔涂是晚唐诗人，屡试不第，四处飘泊。他的羁旅诗，离家、飘流、战乱、思乡、失意、叹老是主旋律。他的吊古诗，是晚唐社会造成的灰暗心理的反映。他与僧道的交往诗，是解除内心烦恼的精神慰藉。他的诗以五言律诗为主，没有古体。他娴熟格律，善创意境，表达含蓄，情景相生，多为后人称道。     

崔莺莺的三首诗

崔莺莺是唐代大诗人元稹笔下的唐传奇《莺莺传》和元代大诗人王实甫笔下的杂剧《西厢记》里的女主人公。唐代真有其人 ,而且是个才女 ;《全唐诗》收录了她三首诗 ,而这三首诗是紧紧地与戏曲的情节相关相联 ,可以说三首诗贯穿了整个戏曲内容。看了她的诗 ,也就了解了历数百年而经久不变的西厢故事的“情结” ,同时也使我们真正体会到文学艺术与生活的关系