短话·新话·真话——邓小平的语言风格和特色

我们正处在一个伟大的时代,伟大的时代产生了伟大的思想.马克思断言:在改造世界的生产活动中,“生产者也改变着,练出新的品质,通过生产而发展和改造着自身,造成新的力量和新的观念,造成新的交往方式,新的需要和新的语言.”马克思在这里一连讲了六个“新”.新的时代造成了新的观念,形成了新的语言风格和特色.     

《在马克思墓前的讲话》中的人称妙用

《在马克思墓前的讲话》中的人称妙用渭源县一中朱剑青恩格斯在《在马克思墓前的讲话》第一自然段中追述了马克思逝世的时间、地点和情景，在第二自然段中用简要的语言揭示了马克思生前的伟大贡献和他逝世之后造成的无法弥补的损失。在这沉痛追述和精辟议论中，对“马克思...     

现代科技时代马克思劳动价值论的理论创新

应对现代科技时代的经济发展的现实，深入对马克思主义劳动价值论的研究和认识。马克思科学的劳动价值论解决了两个难题：“价值的源泉”和“价值的尺度”。随着信息网络和高新技术的迅猛发展，人的知识、技能发生了巨大的变化，脑力劳动正由传统的“直接体力劳动”的劳动为主逐步变为主导地位；生产劳动的外延逐步扩大；劳动的作用形成发生了变化；复杂劳动的内容发生了很大变化；等等如此众多的变化，已促使劳动价值论的一些具体观念和概念需要进行交流、发展和丰富。例如：现代科技时代需要扩展劳动的范畴；研究、概括科学劳动、服务劳动、知识劳动等新理论范畴，新知识、高科技创造不创造价值；脑力劳动在生产过程中地位和作用发生新变化，对资本主义的基础，即资本与雇佣劳动关系产生着新的影响，等等新问题、新变化、新现象需要新的理论探索、概括和创新。     

马克思美学的政治经济学色彩

马克思美学思想直接得益于黑格尔、费尔巴哈、席勒，但他的美学摒除了黑格尔的绝对精神理念，接过费尔巴哈和席勒的人本主义的旗帜。以政治经济学的眼光切入美学和文艺学。使他的美学拥有了独特的政治经济学色彩。黑格尔美学中的“异化”和“复归”、“对象化”和“自我观照”都在绝对理念或精神的统摄之下。而这些观念在马克思的美学中得到了彻底改造，由精神领域转向实践领域；费尔巴哈是在神学体系中观照着人，马克思则将人放置到社会关系中进一步还原，克服了费尔巴哈的抽象性；席勒的美学理想是“完美的人”、“全面的人”，还是一种偏于抽象的人的理想，马克思则将席勒的人的理想扩展为一种可以在历史进程中完成的社会理想。     

真理·理想·自由

真理是人们对客观事物及其本质和规律的正确反映，理想是人们所追求的具有现实可能性并能够转化为现实的对象的想象，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。真理是理想的理论基础，理想是自由的观念模型，自由是真理的“物化”和理想的现实。人们在获得真理后，便构建融客观外在尺度与自己内在尺度于一炉的理想，在情感意志的激发下，通过实践行动使理想对象化，有效地改造世界，使人获得自主和自由。人类的最终目的就是在马克思主义真理指导下，通过实践，实现共产主义的伟大理想，进入共产主义的自由王国。     

中国画笔墨随想

中国画笔墨是中国画的精髓。随着时代的发展，中国画的观念在不断更新，中国画新的笔墨语言形式也在不断出现，一幅好的中国画应具有时代的笔墨语言，一切符合形神兼备和画面艺术追求的新技法，都赋予笔墨新的内，凝结着时代的精神。     

论马克思的“现实的个人”概念及其当代价值

“现实的个人”是历史唯物主义的在场主体与前提条件，马克思在《德意志意识形态》中对“现实的个人”概念进行了系统阐述。在以资本逻辑为主导的当今世界，资本支配和统治着一切，“现实的个人”成为资本所宰制的工具和手段，并逐渐被抽象化与边缘化。追溯马克思的“现实的个人”概念的形成过程与科学内涵，让“现实的个人”这一重要维度在当今时代下重新显现出来。马克思的“现实的个人”概念蕴含着自然特性、实践特性、社会特性、历史特性与精神特性的丰富内涵，为新时代建设美丽中国、推进中国特色社会主义的伟大实践、构建人类命运共同体尤其是进行社会主义文化建设提供了重要的价值启示。     

沦高职教育中产学结合的系统观——实用主义教育思想对我国高职教育的影响之三

马克思的《资本论》、杜威的《民主主义与教育》和联合国教科文组织的《技术与职业教育和培训：21世纪愿景》在不同的时代。对于教育与生产劳动相结合的问题分别作出了与时俱进的阐述，并为人们提供了系统思考的成功典范。20世纪初，杜威提出了举世闻名的“从做中学”，最终，他改造了美国教育制度。21世纪的今天，高职院校的教育工作者反思“从做中学”，把产学结合视作高职教育系统之系统的系统观呼之欲出．其结果必将成功构建教育与生产劳动相结合的新的发展模式，必将无愧于高职教育的历史使命。     

马克思中学时代的生活伦理思想

马克思在中学时代思想活跃、兴趣多样,其思想在伦理视域中再现马克思中学时代思想的“原道”——生活伦理思想。马克思在中学时代既憧憬美好的社会生活也理性审视现实生活的辛酸苦辣,蕴含着朴素的人道主义情愫和纯朴的道德情操。虽然如此,但他在某种意义上却是一个伟大思想的“前奏”,也为人们理解马克思思想的起源和真正的发生地提供一种本文性思想。     

面对数字化对设计的挑战

设计师作为这个时代新兴、标志性的职业，他们的工作方式——设计，经历着历史性的深刻变化。新的观念和新的设计方式都在思维方式和语言风格上得到体现。     

马克思著作中的教育理论——纪念马克思逝世一百周年

1883年3月14日,伟大的无产阶级革命导师卡尔·马克思与世长辞。今年是他逝世一百周年。恩格斯说,马克思是“第一个给社会主义、因而也给现代整个工人运动提供了科学基础的人”。马克思和恩格斯一起创立了马克思主义。马克思的学说“它十分完备而严整,它给予人们一个……完整的世界观”。马克思在创立自己的学说时,在其著作中,不断解决当时所提出的各个方面的问题,批判地继承和改造了他所处时代的社会思想的各个主要领域,其中包括教育领域,提出了一些从质上说是崭新的、带有根本性的教育理论,并使这种     

新标准·新理念·新思路

普通高中《语文课程标准》已经颁布。“新课标”应时而生 ,体现了“创新求发展”的时代主旋律 ,响应着“提高全民文化素质”的时代最强音。面对这一项基础教育的重大改革措施 ,身为一名高中语文教师应顺时而变 ,迎接时代的挑战。捧着那本薄薄的“绿皮书” ,我反反复复地咀嚼书中的一字一句 ,思之甚深 ,悟之犹浅。在此 ,我将点滴体会运笔成文 ,与同行共享。一、“新课标”对高中语文培养目标的新阐述近些年来 ,“以人为本”的教育观念颇为时尚 ,众多语文教师也一直在努力实践着它 ,然而收效甚微。究其缘由 ,即实践缺乏明确的理论为指导 ,犹如…     

回眸·聆听·叩问纪念改革开放三十周年主题征文活动

改革开放是常在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是对我们常和国家发展具有划时代意义的伟大事业。为了贯彻中央隆重纪念改革开放三十周年的方针，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，学习贯彻常的十七大精神，围绕教育改革工作，着眼“解放思想、锐意创新”，本刊面向全国教育系统开展“回眸·聆听·叩问”——纪念改革开放三十周年     

《伟大的友谊》的结构和语言

《伟大的友谊》的结构和语言□凤城市凤凰城区城东小学姜平《伟大的友谊》课着重记叙了马克思和恩格斯在共产主义事业上互相关心、互相帮助和亲密合作的动人事例,反映了他们之间的伟大友谊。文章的结构是“概述——具体——总结”。在表达上,用词准确,语言洗练,概括性...     

情节的魅力——略论莎士比亚剧作情节的特征及意义

1、英国伟大的戏剧家莎士比亚去世已经三百七十年了。正象与他同时代的同行本·琼生所预言的那样:“他不属于一个时代而属于所有的世纪。”三百多年来,这位戏剧大师以其深邃的思索和精湛的技艺,倾倒着一代又一代的读者和观众,成为人们说不尽的题目。马克思和恩格斯非常喜爱莎士比亚,热情称赞他是任何时代“最伟大的戏剧     

“科学”、“民主”、“革命”：语言学视野中的五四文学精神

现代语言观念的变革为重新观照五四学精神提供了新的视角。“科学”、“民主”、“革命”这几个关键词潜藏着五四学精神的特定内涵。在五四学思想和学创作中，首先表现在进化论思想的影响，核心是“人”的观念的确立。尤其是鲁迅，在“人”和“革命”的观念上认识最为深刻。五四学精神始终受着中国传统化精神的制约，二在思维理路上有着惊人的相似性。     

浅谈语文教学中学生想象力的培养

想象，是在人脑中对已有表象进行加工改造重新组合形成新形象的过程，它是思维的一种特殊形式。马克思说过：想象力，这个促进人类发展的伟大天赋，创造了许多神话、传奇和传说的文学，并给予人类以强大的影响。从这句话可见想象力的重要性。教育部新颁布的《课文课程标准》中的总目标第4条提出“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能……”。对学生想象力的培养，     

语言·哲学·哲学语言

语言·哲学·哲学语言魏博辉２０世纪的哲学虽已冲出了用“理性”去追求世界始基的传统哲学的古堡，但是整个哲学运动的流程并非镂尘吹影，而是以语言，确切地说，以“哲学语言”从一个方面标示出了哲学发展的阶段、历程。“要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲...     

古汉语中的两块瑰宝——“互文”与“并提”

言是中学语阅读教材之一，我们要学好。但由于时代的变迁和语言的发展，言和现代在运用语言方面存在着差异。如初中语频频出现的“互”与“并提”的反常句态，若不找出其规律，就难免造成阅读上的障碍。     

现代科学劳动是发展劳动价值论的重要范畴和核心理论内容

江泽民同志在2001年“七一”讲话中指出：“我们应该结合新的实际，深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”所谓“新的实际”，主要有两方面。其一，马克思创建劳动价值论，是处在工业化初期的蒸汽机时代，科学技术已有一定程度的发展，但体力劳动仍居主要地位。一百余年后的今天，科学技术迅猛发展，并且进入信息化阶段，生产劳动已由体力劳动为主逐步转变为以脑力劳动为主。劳动价值论必须面对现实，说明高科技发展的有关问题。其二，《资本论》主要是对自由市场经济的总结，马克思创建劳动价值论为剩余价值论奠定了理论基…