马克思实践辩证法视域中的科学发展

科学发展观,是把人及人类实践放在核心地位的发展理论,是马克思辩证法理论在新的历史时期的运用和创新.立足于人类能动的实践活动基础上理解的马克思实践辩证法,充分彰显了科学发展观理论所蕴含的主体性、能动性和革命性,为科学发展观奠定了牢固的理论根基.科学发展观的第一要义体现了实践辩证法的推动原则和创造原则;科学发展观的核心突出了实践辩证法以人为本的理论基础;科学发展观的基本要求反映了实践辩证法的对立统一的基本规律;科学发展观的根本方法达到了实践辩证法统筹兼顾的理论要求.     

历史辩证法理论研究中逻辑向度的选择

马克思的历史辩证法有两个逻辑向度,一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度,强调社会历史发展的一般物质生产基础和客观必然性及其规律;二是历史辩证法的主体向度,这是在确定社会历史的一般物质生产基础之上,寻求人类社会历史发展中的主导因素的视角,它科学地说明了人类主体的能动性和主导地位.马克思历史辩证法的理论研究应该是在实践基础上实现主体向度逻辑和客体向度逻辑的统一.     

马克思历史辩证法视域里的"现实的个人"

现实的个人是马克思历史辩证法的逻辑起点.在<关于费尔巴哈的提纲>和<德意志意识形态>中,马克思对现实的个人进行了多重理论规定,奠定了马克思历史观的起点.由此,马克思历史观超越了历史上其他的历史观,创立了以现实的人与人类为本体的历史辩证法.     

马克思实践辩证法对构建社会主义和谐社会的意义研究

(本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P1-P2)马克思首创了新哲学的辩证法,一种以实践思维方式为本质特征的实践辩证法。马克思新哲学所关注的是建立在人的客观世界上的辩证思维方式的辩证规律。总的而言,马克思辩证法真正关注了由人实践所创造所实践的自然世界,并且能随着实践发展而充实的实践辩证法。不同于古代哲学把重心放在客观辩证上,那时候主要是探寻辩证法存在于客观世界的根据。黑格尔探寻的是辩证法在思维上的表现和本质特征。马克思在这两种不同侧重点的辩证法的前提下创立了独有的实践辩证法,重点放在了人类客观世界的实践活动上。本文将从马克思实践辩证法的来源、基本含义两个方面的陈述,突出马克思实践辩证法对构建社会主义和谐社会的意义。     

历史辩证法理论研究中逻辑向度的选择

马克思的历史辩证法有两个逻辑向度,一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度,强调社会历史发展的一般物质生产基础和客观必然性及其规律;二是历史辩证法的主体向度,这是在确定社会历史的一般物质生产基础之上,寻求人类社会历史发展中的主导因素的视角,它科学地说明了人类主体的能动性和主导地位。马克思历史辩证法的理论研究应该是在实践基础上实现主体向度逻辑和客体向度逻辑的统一。     

实践本体论及其辩证法内蕴

马克思哲学实践本体论认为,人类世界的本体是“自由自觉的生命活动”,它不是恒定的、预成的,而是动态的、生成的,自然界、社会和人就是在人类的实践活动中不断地生成的。生存论的实践本体论内蕴着马克思的辩证法思想．以联系和发展为总特征的辩证法理论的本体论基础就在于人的生活实践之中。辩证法既不是单纯的主观辩证法,也不是单纯的客观辩证法,而是人的生命活动的辩证法。     

论黑格尔的逻辑学

黑格尔逻辑学,是欧洲近代辩证法的代表作,是马克思以前人类辩证法思想的集大成.它标志着辩证法发展的第二个历史形式——唯心辩证法的完成和总结. 在逻辑学中,黑格尔继承并发展历史上的辩证法思想遗产,特别是自康德以来的德国唯心辩证法,广泛地吸取自然科学和社会科学的成就,第一个全面地有意识地阐述了辩证法这个最全面、最富有内容、最深刻的发展学说,为当时和后来的科学思想的发展作了极为重要的贡献。     

从哲学革命到革命哲学--评杜娜叶夫斯卡娅"在马克思的原始基础上重建马克思主义"

杜娜叶夫斯卡娅认为,只有重新考察黑格尔辩证法的历史价值,才能找到“马克思的原始基础性”,即贯穿于青年马克思和成熟马克思之间的“新人道主义”。她在作为革命辩证法基本内容的“新人道主义”的理解层面上“重建”马克思主义,就是试图说明马克思的哲学从一开始就是政治学说和经济学说,或者说是理论与实践、哲学与政治经济学相结合的革命辩证法,是实现人类自由的革命哲学。     

马克思与黑格尔关系问题的“失锐式解读”——苏东剧变以来西方“马克思学”对辩证法的研究及反思

在马克思主义的传播过程中,辩证法问题始终聚讼纷纭,西方“马克思学”学者基于自身的理论背景,就辩证法在马克思主义中的地位、性质和作用等问题著书立说.苏东剧变后,西方“马克思学”进入分化发展阶段,辩证法逐渐在学院派的理论构建中“失锐”,尤其体现在马克思和黑格尔的关系问题中.诺曼·莱文、新辩证法学派和罗伊·巴斯卡从文本、逻辑和体系的视域出发对辩证法进行了当代解读.但鉴于西方“马克思学”固有的意识形态属性和学院派研究的非批判性,针对西方“马克思学”对于辩证法的“失锐式解读”,我们必须立足当代中国马克思主义研究取得的最新理论成果,坚持回到历史辩证法.这是超越西方“马克思学”理论逻辑的必然要求,是解读经典作家“理论原像”的理论要求,也是发展当代中国马克思主义的内在要求.     

“人学辩证法”与“自然辩证法”——萨特对辩证法的理解述评

萨特认为自然界没有辩证法,他继承马克思以人的实践为着眼点的哲学观,认为只有从人和人类实践基础上才能讨论辩证法,并把他的辩证法称为＂人学辩证法＂。因此首先说明＂自然辩证法＂和＂人学辩证法＂各自的基础和来源,然后说明萨特在他的＂人学辩证法＂的基础上对＂自然辩证法＂所作的批判。然而＂人学辩证法＂也有其弊端,只有用马克思的新唯物主义哲学的交往实践观点,即马克思主义出场学才能将其克服。     

马克思从对黑格尔辩证法的改造中对实践的理解

黑格尔是古典哲学家中辩证法之集大成者,他从唯心主义角度出发,第一个全面地系统地论述了辨证法的一般运动形式.马克思对黑格尔辩证法进行了合理的改造,在此过程中,马克思将人的感性活动(即实践)引入了辩证法的新视野,使实践与辩证法达到了内在的统一,为马克思主义辩证法的建立打下了坚实的基础.     

当代中国马克思辩证法研究的四大范式

当代中国对马克思辩证法批判本质的理解和解释,先后形成了自然主义、认识论、实践论和生存论这四大研究范式.而这四大范式的转化和逻辑推进,实际上使马克思辩证法的批判本质逐步得以彰显和澄明,大大推动了我国马克思辩证法的当代研究.     

试比较马、恩辩证法之观点

马克思和恩格斯的哲学观点很大程度上都是一致的,不论是恩格斯的自然观还是马克思的历史观都是以唯物辩证法作为基石。但是马克思更加强调认识主体和认识对象或人和自然之间的中介作用,认为认识和谈论自然不能离开人类的社会实践作用,马克思的观点更加符合辩证法的规律。     

马克思唯物辩证法的基石：现实的人

辩证法没有本体则空,本体没有辩证法则亡,马克思的唯物辩证法是本体论与辩证法的逻辑统一。"物"是马克思辩证法的本体。通过对马克思唯物辩证法基石的考察揭示出马克思唯物辩证法中的"物"是能够认识其他物的物,能够创造其他物的物,能够认识自身,发展自身的物——现实的人。马克思唯物辩证法是以人为本的辩证法,是人自身的能动。坚持以人为本是唯物辩证法的核心要义。     

谈谈恩格斯对唯物辩证法的贡献

唯物辩证法是全部人类优秀思想的光辉结晶,是马克思、恩格斯在批判地吸收黑格尔唯心主义概念辩证法的“合理内核”和概括当时科学发展新成果的基础上创立的。作为唯物辩证法的创始人,马克思和恩格斯都对这一新的世界观的形成和发展作出了重大贡献。但马克思的贡献主要是同恩格斯一起批判和改造了黑格尔唯心主义辩证法的出发点,使其立于唯物主义基础之上。同时,马     

批判与超越——马克思辩证法与黑格尔辩证法

德国古典哲学是马克思主义哲学的主要理论来源之一,德国古典哲学,尤其是黑格尔辩证法对马克思辩证法产生重大而深远的影响。从马克思不同时期的代表作中阐述他对黑格尔辩证法的继承、批判和改造,即对黑格尔辩证法的扬弃,从而进一步探讨马克思辩证法的创立。     

人本身是人的最高本质──马克思的人本辩证法

马克思的哲学辩证法作为辩证法的现代哲学形态是实践人本辩证法。“人本身是人的最高本质”是这一辩证法的出发点和根本所在。这一辩证法面对“三个世界”：感性世界即感性存在和感性活动（事在）、人类世界（人在）、意义世界（义在）。这一辩证法是以感性世界为对象以人的本质为尺度对之进行人道评价而获得意义世界,进而为进步人类创意指导实践的价值观念,以实现每一个人的自由个性的充分发展和全人类的彻底解放。     

论辩证法三种历史形态思维方式的特点--兼论马克思实践思维方式的合理性

马克思的新哲学，是标志西方哲学意识发展中现代实践转向的实践哲学。实践辩证法是马克思实践哲学的辩证法属性和功能，它是马克思首创的以实践思维方式为根本特征的辩证法。实践思维方式是马克思新辩证法的根本思维方式。它是辩证法发展史中思维方式的划时代变革，具有深刻的合理性。     

论马克思对思辨逻辑的人学改造

马克思的辩证法实现了对黑格尔的思辨逻辑的人学改造。思辨逻辑解决的基本问题是绝对真理的思辨知识何以可能的问题,而马克思哲学解决的是人类解放何以可能的问题。思辨逻辑的出发点是基督教神学,而马克思辨证法的出发点则是从事生产实践的现实的人。着眼于思辨逻辑的弊端,马克思立足于人学立场,实现了对黑格尔思辨逻辑的“颠倒”,建立了关于人类解放的人学思辨逻辑。     

论马克思唯物史观的维度

马克思把辩证法和唯物主义的有机结合贯穿于人类史和自然史的研究,实现了历史观的根本变革。马克思立足于现实的人和现实的自然界,从人类社会维度和自然生态维度,揭示了现实感性世界及其历史发展的基本规律,创立了唯物史观。通过对马克思历史观建构维度的梳理,既可以彰显马克思对人类生存的人文关怀,又可以彰显马克思对自然环境的生态诉求。