可以这样理解《岁晚三首》

农历腊月三十(月小二十九),是一年的最后一天,称为“除日”,这天的晚上,也是一年最后的一个晚上,所以叫“除夕”。古往今来,我国民间流传不少关于“除夕”的诗话,有些诗,今天读来仍有很强的现实意义。如:     

除夕趣赏“除夕诗”

除夕趣赏“除夕诗”夏民安古往今来,我国民间流传不少关于“除夕”的诗话,今选２首,为广大读者“除夕”守岁平添几分乐趣。今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。这首诗是唐朝史青所作,道出了星移斗转,...     

除夕趣赏“除夕诗”

农历腊月三十（月小二十九），是一年的最后一天；称为“除日”，这天的晚上，也是—年最后的一个晚上，所以叫“除夕”。古往今来，我国民间流传不少关于“除夕”的诗话，今选几首，愿和广大读者趣赏，为“除夕”守岁谈年平添几分乐趣。有些诗，今天读来，仍有很强的现实意义。今岁今霄尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。这首诗，是唐朝的史青所作，道出了星移斗转，寒尽春回的情景。人们一面与旧年依依惜别，一面又满怀欣喜，去迎接新岁的到来。唐开元年间，史青坦然上书自荐，他…     

除夕诗

阴历年的最后一天称为“除日”,这天晚上即为“除夕”。古人写有不少“除夕诗”,今择录数首,以飨读者。今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。     

“除夕诗”趣赏

农历腊月三十(月小二十九),是一年的最后一天,称为“除日”;这天的晚上,也是一年最后的一个晚上,所以叫“除夕”。古往今来,我国民间流传不少关于“除夕”的诗话,今选几首,愿和广大小读者趣赏,为“除夕”守岁平添几分乐趣。有些诗,今天读来,仍有很强的现实意义。今岁今宵尽,明年明日催。寒随一夜去,春逐五更来。气色空中改,容颜暗里回。风光人不觉,已著后园梅。这首诗,是唐朝的史青所作,道出了星移斗转,寒尽春回的情景。人们一面与旧年依依惜别,一面又满心欢喜,去迎接新岁的到来。唐开元年间,史青坦然上书自荐,他说,历史上曹子建七步成诗,我…     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知;悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,黄景仁的这首除夕诗,竟如故旧一般,很快地在脑海里浮现;无可奈何,我的“试笔”也只有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,一面有那“悄立市桥”的,一面却也有“千家笑语”;而所谓新年     

曹雪芹卒年之我见

目前,关于曹雪芹的卒年,学术界有三种说法:一是壬午(乾隆二十七年)说,二是癸未(乾隆二十八年)说,三是甲申(乾隆二十九年)说。 1928年,胡适先生在《考证红楼梦的新材料》一文中,根据甲戌本脂批“壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝”。认为曹雪芹死于壬午除夕(1762年2月12日)。 1947年,周汝昌根据敦敏《小诗代简寄曹雪芹》(此诗约作于癸未年二月),认为曹雪芹“壬午除夕”并没有死。若是死了,敦敏怎么还会在癸未年的年初约曹雪芹于“上巳前三日”前去赏花饮酒呢?再者,《四松堂集》底本有《挽曹雪     

古代除夕诗

除夕守岁是春节的传统习俗,古人留下了不少脍炙人口的诗章。唐太宗李世民曾以《守岁》为题写有一诗:暮景斜芳殿,年     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知;悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,黄景仁的这首除夕诗,竟如故旧一般,很快的在脑海里浮现出。无可奈何,我的“试笔”也只有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,一面有那“悄立市桥”的,一面却也有“千家笑语”;而所谓新年之乐,最紧张最使人高兴的时候,实际上也只有除夕。很多的人,在除夕是不睡的,一般是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博,熬过———也可说是暂时忘却———那茫茫长夜,…     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟 ,忧患潜从物外知 ;悄立市桥人不识 ,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔 ,黄景仁的这首除夕诗 ,竟如故旧一般 ,很快的在脑海里浮现出 ;无可奈何 ,我的“试笔”也只有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说 ,一面有那“悄立市桥”的 ,一面却也有“千家笑语” ;而所谓新年之乐 ,最紧张最使人高兴的时候 ,实际上也只有除夕。很多的人 ,在除夕是不睡的 ,一般是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中 ,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人 ,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博 ,熬过———也可说是暂时忘却…     

新年试笔

“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”提起笔来想写新年试笔,景仁的这首除夕诗,竟如故一般,很快的在脑海里浮现;无可奈何,我的“试笔”也有从除夕开场了。除夕诚然如黄景仁所说,面有那“悄立市桥”的,一面也有“千家笑语”;而所谓新之乐,最紧张最使人高兴的候,实际上也只有除夕。很的人,在除夕是不睡的,一是称作“守岁”,大家在不断的花爆声中,等待着天亮———新的时代潜潜的走来。“守岁”的人,大概可以分作几种。一种是兴高采烈的赌博,熬过———也可说是暂时忘却———那茫茫长夜,等待着新的光明。一种…     

守岁

“一夜连双岁,五更分二年。”除夕之夜,全家团聚,吃过年夜饭,围炉闲聊,辞旧迎新,这是我国除夕守岁的习俗。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。作为一种民俗,除夕守岁由来已久,最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。隋唐时期,守岁之风极为盛行,留下了许多脍炙人口的守岁诗,“寒辞去冬雪,暖带入春风”。苏东坡也有诗云:“儿童强不睡,相守夜欢哗;坐久灯烬落,…     

论唐代除夕诗中的生命意识

“除夕”特殊的时空特点和节日氛围,极易唤起诗人的时间之思和生命之辨,也更易激发壮志未酬、功业不就的人生憾恨。唐代除夕诗中强烈的生命意识主要表现为:“寒暄一夜隔,客鬓两年催”的摄人心魄的时光之感;“嗜退思年老,谙空笑岁除”的迫促焦虑的生死之思;“鬓欲渐侵雪,心仍未肯灰”的不甘衰竭的功名之叹。值得注意的是,唐代诗人们总是试图通过执着追求功名来实现生命的超越与不朽,体现了唐代积极进取的时代精神。     

中国的除夕夜与西方的平安夜

除夕是我国最重大的传统节日之一,指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚上。除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。据《吕氏春秋·季冬记》记载,古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”,这就是“除夕”节令的由来。据称,最早提及“除夕”这一名称的,是西晋周处撰著的《风土记》。     

“除夕”的由来

除夕,民间叫“年三十”,意指一年中的最后一天晚上。旧岁将在这天过去,新的一年将从明天开始,因此,“除夕”在《辞海》中解释为“岁岁除”。传说远古时有个凶恶的妖怪叫“夕”,经常危害百姓,百姓无法只好求助于“灶王爷”。但是,“灶王爷”也拿“夕”没办法,便到天宫请神仙,天宫派了一个叫“年”的少年神仙,在腊月三十这天晚上下凡去除掉“夕”。从此,人们便把这天晚上叫作“除夕”,并点燃竹子使其发出爆裂声,(现在人们改为燃放鞭炮),以示纪念。代代相传,逐渐形成了“除夕守岁”的习俗。“除夕”的由来$福建省浦城一中@王益祯…     

等待,意味深长——阿英《新年试笔》赏析

阿英是我国现代著名的文学家,他的散文取材贴近现实,时代感强,文字洗炼朴实。《新年试笔》通过摹写除夕之夜社会各类人“守岁”的情状,表达出了“等待”中意味深长的人生意义。“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”作者引用前人的一首除夕诗开笔,用意可谓意味深长。除夕守岁,“大家在不断的花爆声中,等待天亮———新的时代潜潜的走来”。在这里,作者明确地提出了等待的是新的时代。在文章结尾处,作者对这种等待作了更加深入的表述:“新年,不仅使我们精神得到一番新的愉快,而且是生命的最崇高的象征。”他热…     

河东民俗研究

4、爆竹声声话除夕 除夕是一年最后的一天,为“月穷岁尽之日”,故又称除岁。顾名思义,就是去旧迎新的意思。河东除夕活动有着浓郁的节日特色。 架火塔 除夕下午,各家都要把院子打扫得干干净净,然后架火塔。根据《清嘉录》记载,当时有一种画米囤的习俗。云:“乡农人家,以石灰画米囤于场,或象矢元宝之形。祁年禳灾。谓之画米囤。”《长元志》云:“今又有画米囤飞钱之类于室中者。”民国以来架火塔,塔中也画米囤,是把画米囤与架火塔接神合二而一了。     

“一星如月”月如何?

清代黄景仁有一首名为《癸巳除夕偶成》的绝句:“千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。”诗人写了自己优郁、惆怅的感情。诗句流畅,意境清新,给人以深刻的印象。这首诗描述的环境景物,都是常人应知的常识,但有一本集子收了该诗井作了这样的注释:“‘悄立’二句,写诗人忧戚、抑郁,不堪热闹,终于走出家门,久久地立于桥上,看着天上的星月,想着心事。”这首诗是否应这样解释,我们站且不作评论,这里只讲与地理知识有关的问题。诗     

芹红新语

一、“白雪歌残梦正长”——漫谈《红楼梦》稿本抄本及雪芹文物“文星陨处西山动,——灯火人间守岁声”!①一代文豪曹雪芹在乾隆二十八年癸未除夕离开了人世。②——下一年初秋,雪芹生前友人张宜泉从居处海淀③去西山,凭吊雪芹故居,写了《伤芹溪居士》一首悼诗,中有“白雪歌残梦正长”之句。④这句诗里的“梦”宇,红学研究者认为与《红楼梦》有关联,而在诗句里用了“歌残”、“梦正长”字眼,可说异乎寻常,是否张宜泉在雪芹逝世半年后,就得知雪芹遗稿发生了意外之事?发此慨叹;还是寓有其他意思。观察一下时代背景:一是,几处记载,乾隆帝弘历曾“索阅”《红楼梦》槁;⑤二是,弘旿批永忠《因墨香得观(红楼梦)小说吊雪芹》诗,认为“其中有碍语”;三是,脂评提到八十回后一     

“年”的传说

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。