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在义和团运动研究中 ,人们对社会各阶层与义和团运动的关系已经有一些研究 ,如清政府对义和团运动的态度 ,资产阶级对义和团运动的态度 ,地方官吏与义和团的关系等等 ,但对于直隶义和团的阶级结构研究尚十分欠缺。而直隶之所以成为抗击八国联军的主战场 ,与义和团运动在直隶的高涨 ,与社会各阶层对义和团运动的支持有密切的关系。尤其在当时特定的历史条件下 ,直隶士绅积极参与和支持义和团运动 ,对当地义和团运动的发展有重要的作用。本文试图通过剖析直隶士绅与当地义和团运动的关系 ,来更好地认识义和团运动的性质。一 直隶士绅积极参加… 相似文献
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在有关义和团运动的大量史料中,恽毓鼎《崇陵传信录》一直享有极高的声誉。恽毓鼎身为京官,长期居住北京,义和团运动期间,他出席了所谓“庚子御前大会”,因而人们将其书作为信史而广加征引是不足为怪的。但是,详加考究,不难发现《崇陵传信录》错误颇多,且对义和团运动的研究具有极大的影响,很有澄清的必要,现仅就愚见所及,将《崇陵传信 相似文献
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在北京中华世纪坛东侧的钟楼上,悬挂着一口用铁铸造的巨大的“中华世纪钟”。钟体上铸造的铭文是《二十世纪中国重大历史纪事》。其中记载了从“义和团运动与八国联军侵华”到“香港、澳门回归祖国”等20条百年来在中国发生的重大历史事件。 相似文献
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申报全套影印本正由上海书店进行印制,不久即将陆续出版,在全国各地发行。申报是解放前上海出版的一份大型报纸,历时七十八年(1872.4——1949.5),是我国历史上出版最悠久的一份报纸。它具有国内外政治、经济、军事、文化等各方面的史料,对各个重要历史时期和重大政治事件,如中法战争、甲午战争、戊戌政变、义和团运动、八国联军入侵北京和辛亥革命、武昌起义、五四运动、五卅惨案、军阀混战、 相似文献
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1900年5月义和团运动进入高潮,杀害洋教士和洋人的事件也随之开始,其中突出的一件是5月31日义和团在直隶省雄县枪杀由保定到天津逃难的洋人.搞清有关事实,对于研究义和团运动极有必要. 相似文献
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景廷宾起义发生于光绪二十八年(1902年)三月十六日的山东省广宗县,对于民变不断的清末而言,这不算是一起很严重的事件,但是由于1900年义和团运动的教训,以及该次民变与义和团运动的渊源,引起了各方的忧虑.在清政府的高度重视下,以直隶总督为中心,在周围省县的配合下,对广宗民变进行严厉镇压,最终在五个月内将之消灭. 相似文献
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在去年纪念义和团运动爆发90周年之际,由中国第一历史档案馆编辑的《义和团档案史料续编》一书,在中华书局的大力支持下,得以及时出版,并且受到有关专家学者的广泛欢迎和重视。现将此书的大致概况及我们编纂此书的指导思想,略作概述。一《义和团档案史料续编》一书,是中国第一历史档案馆继1959年编纂的《义和团档案史料》和1983年编纂的《筹笔偶存》两书之后,而编纂的第三部反映义和团运动史实的档案史料专书。全书共辑录有关义和团运动的档案文件1400余件。起自光绪二十二年(1896年)五月, 相似文献
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19、20世纪之交,几乎全世界都被卷入了由率先进入工业化时代的西方列强发起的新一轮全球化浪潮中。殖民与被殖民成为时代的主题。义和团运动自然也应在这样的背景下加以考察。如果我们将视野放宽,就会发现义和团运动所波及的并不仅仅是中国农民、教民、清帝国的统治者和外国驻华使节,其意义也绝不仅限于使中国彻底陷入半殖民地状态和让西方列强通过《辛丑条约》攫取巨额财富。 相似文献
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李里峰教授把历史事件的研究分为两种写作路径,一种是指"事件史"研究,即把事情本身当做研究对象、研究实体和研究领域,力求对事件的发生、发展过程作出真实的描述,后一种是指"事情路径史"研究,即把事件视为历史上社会结构的动态反映,试图挖掘出事情背后所隐藏的社会结构及其变迁,事件成了研究者透视历史的一种视角或一条路径。狄德满教授的这份研究正是遵循着这一治学路径,但是特别需要指出的是,学界在类似路径上所取得的成果仍过多关注影响义和团运动的外部因素即西方殖民主义的八侵和基督教的传播,而对19世纪下半叶中国的内部发展因素的关注却似乎显得不够。狄氏的这一研究正是对这一不足的修订和补充。 相似文献
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晚清七十年,统治者以上谕形式共发布过五次宣战谕令,分别是在鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午战争与义和团运动五个时期. 相似文献
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今年是辛亥革命百年,上个世纪初,经过义和团运动、八国联军入侵北京后的清王朝,已内外交困,摇摇欲坠。特别是1904年日俄战争中,原来弱小而实行君主立宪的日本,竟一举战胜号称强大而顽固实行君主专制的沙皇俄国,这 相似文献
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梨园屯教案是义和团运动的导火线,由此直东交界一带的抗教之火渐成燎原之势。梨园屯属冠县十八村之一,它是山东插到直隶的一块飞地,当地群众称之为插花地或留边地。十八村实际上是二十四个村[1], 相似文献
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李锐觉得这本书"是一个我创造的世界"。他说,"‘第八天’不仅仅是张马丁一个人的创世纪。耶稣和菩萨遭遇的一切困境与拯救,绝望与慈悲,摧残与抚慰原本就是属于所有人的。"两三年前,李锐为张马丁写下了墓志铭:"你们的世界留在七天之内,我的世界是从第八天开始的"。由此,这句话开始在他的脑海里不断翻腾。于是,第八天也成了李锐一个人的"创世纪"。张马丁作为小说的主角,被卷进义和团运动的历史之中。故事被浓缩到虚构的 相似文献