钟南山：巍巍南山镇疫魔

<正>2020年1月末,正当中国举国上下都在准备庆祝春节的时候,中国重镇——九省通衢、三镇矗江的武汉突然出现了一种传染性极强、令人闻之色变的新型冠状病毒。武汉是辛亥革命首义之地,一座革命之城,如今更是中国长江经济带核心城市。城下沧江水,江边黄鹤楼。朱阑将粉墙,江水映悠悠。昔日繁华美丽、生机勃勃的江城武汉告急!一千多     

与“疫魔”决战

突如其来的非典疫魔向我们袭来,顷刻间打破了往日的宁静,正常的工作、安定的生活似乎一下子变成了一种奢求。 面对疫魔,成百上千善良的人倒下了,肆虐的病魔夺去了他们中不少人宝贵的生命;面对疫     

人魔之战

秋风飒爽,月光皎洁,树在风神的抚摸下如银铃般作响,陶醉在这种环境下可谓如神仙一般了。但这并非一个平静的谷中夜晚。月下,树下,一女子正在拂风起舞,一男子正吹箫伴乐,一切似乎平静异常。忽然,一支长剑飞身过来,风停了,月光也消失了,银铃     

爱岗敬业篇:克己奉公的钟南山

在2003年抗击SARS的战斗中,钟南山主动要求承担广东省危重SARS病人的救治工作,较早确立了病原,并率领团队总结出"三早     

钟南山:永不停步的医学专家

钟南山,一个说起来让13亿中国百姓都为之感动的名字。在2003年那场没有硝烟的非典战斗中,人们记住了他的名字。如今,对非典的恐惧已在人们的心中一天天淡去,但钟南山的脚步并没有因此而停歇。     

佛·人·魔

人因为受到魔的蛊惑,堕入地狱,在那里遇到了佛,于是求佛。     

钟南山与知识分子良知

不久前,看了王志在央视“面对面”节目中对钟南山的采访,颇有感慨。不可否认,王志有些问题颇为刁钻,但是钟南山却无一回避,一一作出了真诚的回答。在他的话中,我们看到的是一个敢于讲真话、讲实话的六十几岁的老人。虽然,在他看来,他只是做了一个知识分子所应该做的事情,但是正是这份“应该”体现了一个知识分子应有的良知。谈到知识分子的良知,我们或许并没有弄明白“良知”是什么。我记得一位著名翻译家曾讲过的一句话:“良知是什么?是心,是脑,是眼,是脊梁骨,是胆。”所谓心,就     

杨凝式:饿着肚子抗争

每次到洛阳,我都会情不自禁地想到一位古人——五代时期的杨凝式.杨凝式做了大半辈子大官,但上天让他留给后世的却偏偏是一件反映他在洛阳挨饿生活的书法名作《韭花帖》(见附图).当大官还挨饿,说明杨凝式不是贪官.那么清官就得挨饿吗?当然也不至于.大官杨凝式挨饿,又是因为什么呢? 《韭花帖》,在北宋《宣和书谱》中即有著录,全文为:"昼寝乍兴,朝饥正甚,忽蒙简翰,猥赐盘飧.当一叶报秋之初,乃韭花逞味之始,助其肥拧,实谓珍馐,充腹之余,铭肌载切!谨修状陈谢,伏惟鉴察!谨状.     

萧红的抗争:一曲不朽的女性生命抗争之歌

正萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的叙述,笔触直面人生的无奈、凄凉及人与人之间的疏离。其婚恋观,主要表现为:一是对理想婚姻的执着追求与热情赞美;二是对物质婚姻的无情揭露和尖锐批判;三是对无爱婚姻家庭的反抗和批判。她从自己的情感体验出发,深入剖析女性生命的不幸和她们在无爱婚姻中的悲惨境遇,同时,现实情感的挫折与无奈更激化了这种反抗和批判。萧红是中国现代著名女作家,其文学创作,偏重客观冷峻的     

创作谈:魔 镜

在西方的文艺理论里,我最欣赏的是法国雅克·拉康的镜像理论。雅克·拉康说,人在半岁至一岁半的时候,就从镜中发现了自己,并由此开始漫长一生的迷恋。这一点,人类和许多灵长类动物完全不同,比如猩猩,对镜子的兴趣就非常短暂。它们对镜而照的时候,最初也是十分激动的,之所以激动,是因为它们没有认出镜中的自我,以为迎面过来的是对手,所以它们严阵以待,做出种种挑衅的可笑动作。     

合作与抗争:抗战时期广西与中央金融业的关系

抗战爆发后 ,新桂系集团面对中央制定的高度集权的金融垄断政策 ,权衡利弊 ,在金融领域内与中央政府展开了一系列合作。与此同时 ,广西金融业始终没有放弃抵制中央金融业全面入侵的斗争。两者的合作与斗争交织相错 ,贯穿于整个抗日战争期间     

黄来女:和命运抗争的孝女

黄来女,1985年出生于广西合浦县。4岁时,母亲因不堪生活压力离家出走。不久,县文工团解散,父亲也失去工作。从此,她跟随父亲东奔西走,打工谋生。颠沛流离的生活常常让父女俩陷入困境,她曾因交不起学费而两度辍学。但日子虽然过得清苦,父女俩却相依为命,苦中作乐。黄来女的父亲是个坚强而热爱生活的人,他用自己的坚强和豁达影响着女儿,让她     

钟南山的社会责任感

<正>钟南山的社会责任感中国工程院院士、广州医学院第一附属医院广州呼吸疾病研究所所长钟南山,是近十几年来推动我国呼吸疾病科研和临床事业走向世界前列的杰出领头人之一。他经常对自己的学生说,学医不能仅仅为了谋求一个糊口的职业,而应更多地考虑增进人民的健康和福祉。在2003年抗击"非典"的战斗中,钟南山和他的研究团队日夜攻关,在短时间内摸索出了一套行之有效的"三早、三合理"     

抗争与良知:民国初年教育独立问题的讨论

民国初年,教育界人士因教育经费陷入极度支绌困境,愤而呼吁教育经费独立,教育独立运动蔚然兴起。《教育杂志》等刊物对教育独立问题进行过广泛的讨论,触及了时代认知的焦点。从后来国民政府时期实行大学院大学区等重要制度的酝酿和实施来看,时人对教育独立问题的认知显然已被付诸实践。当年的认知似乎凸显出教育理想与政治现实之间的不谐情态,更意味着读书人与权势政客在社会良知上的对峙难容。