奢侈品的文化趋向与节俭美德的回归

中国有句名言:一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。爱默生也曾说过:节俭是你一生中食之不完的美筵。节俭固然是中华民族的美德,奢侈也可以说是每个人的生活权利。君不知,如今奢侈品不但是今人的一种生活方式,而且还逐渐变成了一种文化现象。在这种历史背景下,我们是不是     

节俭:兴国旺家的伦理美德

<正>节俭,自古以来就是中华民族所推崇、践行的伦理美德,是中华伦理文化永葆生活朝气和忧思情怀的价值枢纽,也是实现中华民族伟大复兴的中国梦的伦理品质。节俭是消费适宜、合度的中庸之德节俭与节约含义大致相同,总体上可归属"节制"的德目之下。节俭主要是指消费物质生活资料时的节制和简朴,含有在财物使用过程中精算、细水长流以及注重长远等因素。节俭作为一种消费伦理,主张一种合理消费、正当消费和适度消费。从对个人欲望的满足而言,节俭既不是禁欲主义,也不是纵欲主义,它所崇尚和奉行的是一种节欲主义。节欲主义主张有节制或合理地满足人们     

理财从节俭开始

从古到今,无论贫穷富裕,即使物质文明高度发达的现代社会,节俭一直也是有识之士不懈追求的一种生活哲学。点点滴滴节约的事情虽小,但意义很大,一是培养了节俭理财的良好习惯,二来也是积水成渊,集腋成裘。所以,我们不应因为一些应该节俭的点滴小事而不为。理财要从自身做起,从现在做起,从小事做起,从节俭做起,必须用心去做。     

中华传统美德讲座 第十讲 节俭

节俭是中华民族最基本的传统美德,“节”是指节约”,“俭”是指俭朴,节约是对劳动成果一种正确的态度,珍惜劳动成果,不浪费;俭朴是对生活的一种正确的态度,崇尚简洁朴素的生活方式,不奢侈,不浮华。节俭传统在中国源远流长,从管仲破厚葬,汉文帝下节俭令,还有朱元璋要求权臣勿忘俭,都体现了人们对节俭于国于民的重要作用的深刻认识。     

制止餐饮浪费,培养节约习惯②舌尖上的教育原来可以这样美

崇尚节俭,是中华民族的传统美德,也应该是一个人的终身品质.古人云:"俭,德之共也;侈,恶之大也."那么,在今天的校园,该如何制止餐饮浪费?如何让节约成为学校的文化共识和集体人格?近年来,针对学校一定程度上存在的食物浪费和学生节俭意识缺乏的问题,我们切实加强引导和管理.     

民族的丰碑——读《中华美德故事》有感

“一个有修养的人，他可以克制贪心，因为他知道节俭可以使人向上。”这是《中华美德故事·俭朴篇》中春秋时鲁国宰相季文子的人生信条。在此篇中，我们看到了季文子虽身居高位，却以俭为荣。他住的是陋室，坐的是瘦马破车，穿的是久洗的旧衣。他还经常叮嘱家人说：“不要讲排场，搞浮华，有粗茶淡饭吃喝，衣服不脏不破就好了。”而在他30多年的宰相生涯中，一直保持着节俭的作风，将自己的生活限定在一般百姓的水平上，这是难能可贵的。要知道，节俭难，而始终如一地节俭更难，更何况是堂堂的一国之宰相！而同是宰相的司马光也非常节俭，在…     

德育工作无小事生活细节分高下——中职学生浪费现象的调查剖析及教育对策

勤劳节俭是中华民族的传统美德.但是,随着人民生活水平的提高,片面追求物质生活享受的不良社会之风自然影响到校园,学生们勤劳节俭意识淡薄,铺张浪费现象普遍严重.所以开展"反对浪费,倡导节约"的教育活动已成为学校德育的重要课题.     

“节约反论”浅析

“节约反论”又称“节约是非论”,是一种反对储蓄和节俭、主张花钱和挥霍的理论,在现代西方经济学中和社会实际生活中广为流传。近几年来,这种理论对我国人民的消费观念也产生了潜移默化的影响,甚至成为一些人宣传和追求“高消费”的理论依据。赵紫阳同志在党的十三大政治报告中指出:“我们一定要长期坚持艰苦奋斗、勤俭建国的方针。”因此,有必要对“节约反论”的约束条件和适用性作认真的研究和分析。     

大学生应养成节俭之德——透视大学生的浪费现象

我们要探讨大学生应养成节俭之德,那么首先对于“节俭”、“消费”要有正确的理解与认识。在此文中的节俭包含两层意思:一是指大学生的消费不应超出其计划开支的范围,要遵循“量入为出”的理财原则;二是指要“节用有度”,即大学生对物质资料的消费应合理、适度。在《资治通鉴》卷二百三十四中的“取之有度,用之有节,则常足”就很好地体现了这两点。其次,要正确认识“消费”:要明白消费既不与节俭对立,也不与奢侈浪费为伍。在今天,提倡节约并不是要大家都捂紧钱袋子,变成守财奴,而是要提倡适度、健康的消费。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大…     

勤俭篇——知荣明耻系列谈之六

勤俭包括勤劳、勤奋和节约、俭朴两个方面。我国自古就以勤俭作为修身治国的美德。《尚书》指出,在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭(克勤于邦,克俭于家)。春秋时鲁国大夫御孙说,节俭,是善行中的大德;奢侈,是恶行中的大恶(俭,德之共也;侈,恶之大也)。常言道:“勤是摇钱树,俭是聚宝盆。”古往今来,中华民族从一些明智有为的统治者到普通老百姓,都能认识到,只有勤勉敬业,家才能兴、国才能立。孟子说:“恭者不侮人,俭者不夺人。”意谓一个人倘若在为人处世方面做到恭恭敬敬、彬彬有礼,就不会去欺侮他人;倘若能在生活上保持俭朴,不贪嗜财货,…     

俭能养德

俭,节俭、节约之意。所谓“俭以养德”是指节约不仅可以降低生活成本,还有修身育德功能。作为中国人,这句话大多数人耳熟能详,它来自于诸葛亮《诫子书》的“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。但是,这句话说起来轻松,做起来不容易,尤其是当下全面迈向小康、部分已经富裕的人群。     

女生田歌

<正>田歌,我们班的体育特招生。田歌生活很节俭,不吃肉,不吃海鲜,不吃一切贵的新鲜蔬菜,最爱吃食堂两毛钱一块的酱豆腐,还振振有词地说某位伟人也这样。一个女同学实在受不了她的这种说法,反驳说伟人还同时爱吃红烧肉。田歌便闷头不语了。我们不是势利眼,我们明白贫穷不是错。可是,田歌不仅节俭,而且还超级吝     

勤俭节约从我做起

亲爱的同学们，大家好!很高兴在这里和大家共同聊聊我们成长过程中遇到的大事儿、小事儿、高兴事儿、烦心事儿、痛快事儿、郁闷事儿……本期成长主题——节俭。节俭是我们中华民族的光荣传统，也是我们从小就应该培养的美德。说到节俭的好处啊，同学们已经在畅所欲言了，让我们一起来听一听吧!     

课改应突破的“三个瓶颈”

勤俭节约是中华民族的传统美德。可是一段时间以来,节约不再被认为是美德,却被当成小气、抠门的同义词。如果有人对你说“哟,你可真节约。”,那么多半不是赞许的味道,而是别有一种怪味在里面。正是在这种不健康的心态下,餐桌上的浪费现象越演越烈,而节约却成为不合时宜、掉面子的事了。可是,我们的社会真的到了可以如此随意挥霍的地步了吗?瑞士人均年收入高达3万多美元,失业率仅为3%,通货膨胀率为4%,然而,就是在如此富有的国度里,人们却以节俭闻名于世,花钱从来不大手大脚。瑞士人常说的一句话就是:瑞士没有多少资源,靠双手挣来的财富,当然…     

俭能养德

俭,节俭、节约之意。所谓"俭以养德"是指节约不仅可以降低生活成本,还有修身育德功能。作为中国人,这句话大多数人耳熟能详,它来自于诸葛亮《诫子书》的"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致     

学校中反节俭现象的案例分析

中国有句名言：“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。”爱默生也曾说过：“节俭是你一生中食之不完的美筵。”在众人眼中,学校是教育的圣地,是培养学生养成节俭美德的场所;然而在经济腾飞、物欲横流的当今社会,学校本身就已不是节俭的实体,它培养的实际上是一个个充满物欲的消费者。     

2012高考作文预测系列“人生处处是风景”作文导写

【命题理由】现代人的生活,怎一个"累"字了得,其实生活中有好多风景是完全可以陶冶我们的情操,净化我们的灵魂,只不过我们不懂得享受罢了。苏轼在《赤壁赋》中曾这样说":惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也。"这不仅仅是懂得发现生活中的风景,更是一种生活态度,苏轼乐观豁达地走完自己坎坷不平的一生,与此生活态度不无关系。生活在工业文明下的现代人,如何     

“做理智消费者”探究活动教学案例

一、发现问题的过程在学习《思想政治》经济生活(必修1)第三课第二框时,笔者让学生分组探究第24页的问题。题目是这样的:材料一:西方一位经济学家曾以蜜蜂作比喻,说在蜜蜂的社会里,奢侈之风盛行时,各行各业都兴旺;当节俭之风代替奢侈之风后,社会反而衰落了。由此他得出结论——个人的奢侈会推动社会的繁荣。材料二:我国有句古语,俭,德之共也;侈,恶之大也。问题:你怎样看待这两种消费观     

用行动标注道德新高度

<正>弘扬戒奢克俭优良传统、倡导节约光荣社会风尚、养成健康文明生活方式、强化浪费可耻导向……5月27日,中宣部和国家发改委召开会议,正式启动节俭养德全民节约行动,这是新时期面向13亿人民的节约动员令,是贯彻中央精神的切实举措,彰显了全党全社会的共同心声。习近平总书记多次强调,勤俭是我们的传家宝,任何时候都不能丢掉;要坚     

建设节约型矿井的几点思考

节约是人类社会文明进步的要求，是人与自然的和谐之美。大兴节俭之风，建设节约型社会是每个公民和组织应尽的责任和义务。煤矿作为社会的一个特殊组织，由于其生产方式的独特，因而创建节约型矿井的内容和方法也具有独特性。