汉代豪强地主私兵初探

汉代随着豪强地主势力的扩张和社会的动荡不安,私兵应运而生并迅速发展。豪强地主利用宗法、人身依附关系将宾客、宗人、依附农民等组织成私兵,并利用私兵对抗官府,逃避租税,参与军阀混战。它与封建国家根本利益的一致性,决定了私兵又是封建统治秩序的重要维持者。     

东汉地主私兵述略

本文比较全面系统地探讨了东汉的私兵问题。文章涉及东汉私兵的出现和发展，东汉私兵的构成、特点以东汉私兵的影响等诸多方面。作者认为东汉私兵是一股邪恶势力。它曾疯狂镇压农民起义，罪恶累累；它破坏中央集权，助长割据势力，导致东汉以后中国社会陷入军阀混战局面，为害非浅。     

《论衡》与东汉初年豪强政治

王充以“疚虚妄”的战斗精神批判汉代儒生们主张的“天人感应”、“谶纬迷信”,并且权衡是非、确立标准。《论衡》集中反映了东汉初年儒生们的学风,对于认识当时的思想帮助很大。王充在《论衡》中将个人遭遇归于“命”,没有触碰到东汉初年豪强政治的实质性问题。     

政治腐败下东汉的灭亡

东汉是我国封建社会的又一个繁荣时期,其政治、经济都得到了极大的发展。但是,随着社会问题的不断出现,社会危机日益加深,东汉王朝也从繁盛走向了衰落。汉末党锢之祸和黄巾大起义的冲击,终于使东汉走向了灭亡。     

试论近代泰国地主土地所有制的形成原因

自十五、十六世纪西方殖民主义侵入东南亚地区后,除泰国以外东南亚各国均先后沦为殖民地。由于英、法殖民主义的争夺,泰国作为缓冲国虽然保持了名义上的独立,但政治、经济各方面都在近代化浪潮中发生了较大的变化。在土地制度方面,从十九世纪初开始,泰国传统的封建国家土地所有制逐渐演变成为地主土地所有制。本文主要就这一问题展开论述。     

现代文明人矛盾心态的形象显现——试论果戈理《旧式地主》双重内蕴

<旧式地主>具有颇为丰富的双重内蕴:隐约表现了死水一潭的平庸生活让人变得微不足道甚至渺小卑贱;主要赞美了旧式地主夫妇的单纯、善良,热情好客,相亲相爱,充满温情以及那种人与自然、人与人之间的和平、宁静的自然生活.这是现代文明人一种典型的矛盾心态:一方面渴望回归自然,希望有和谐宁静的近乎自然的生活以及和谐、相亲相爱、只记挂着对方的人间温情;另一方面又希望建功立业,扬名于世,超越别人,战胜死亡,因而否定这种真正无为、顺应自然的生活.     

清代福建经营地主的典型——以闽侯汤院乡郑氏家族为例

生活在18世纪后期至19世纪前期的福州闽侯汤院乡郑宗梓,通过对农户土地使用权的有偿使用,用多种合伙经营等方式,经营果树和经济林,密切与市场联系,追逐价值,从而成为清代福建经营地主的一个典型.     

《死魂灵》中的五种地主形象及其与乞乞科夫形象的比较分析

果戈理的代表作《死魂灵》,被公认为"自然派"的奠基石,"俄国文学史上无与伦比的作品"。作品向人们展示了官员乞乞科夫购买"死魂灵"的经历和过程,刻画了俄国地主的五种性格、五个形象以及乞乞科夫的形象,从而深刻揭露了俄国社会的黑暗和腐朽。     

浅谈《服装制作工艺》教学

服装工艺的教学是服装专业教学的重点,自参加工作以来,一直从事专业教学,从自身出发,寻找有效的教学方法,首先要明确教学目标,了解学生掌握知识的过程,把握重点,循序渐进,相信会有好的教学效果。     

浅谈《死魂灵》中五个地主的形象——地主世界的群丑图

果戈理的长篇小说《死魂灵》(第一部1842年发表),是俄罗斯和世界文学中的名著之一。单就作品的标题,读者就可以感受到作者批判的锋芒:从表面上看,“死魂灵”是指已死去的农奴(在俄文中,“农奴”同“魂灵”是一个词)——既然小说的内容是写乞乞科夫购买“死魂灵”(即死了的农奴的名单)的故事,当然可以用“死魂灵”作为书名;但透过作品的揭示,读者可以看到真正的“死魂灵”,却是生活在已处没落的农奴制度下的地主和官僚们。他们自认为是     

地方自治进程中地主豪绅政治势力的强化——以1927-1937年的江苏为中心

南京国民政府初期为维护其统治的合法性及加强对基层社会的控制,在地方自治的推行中采取一系列措施防范土豪劣绅。然因惩办土劣力度不足,加之南京国民政府地方事业的推行离不开＂公正士绅＂,地主豪绅的势力不降反升。随着地方自治事业的推行,地主豪绅不仅把持乡村行政机关、垄断乡村政治机构的组成分子,还勾结南京国民政府的基层党员与基层官员;随着保甲制的推行,地主豪绅成为南京国民政府基层政权的组成部分;地主豪绅势力的强化使得地方政治进一步恶化,同时也加剧了农民的苦难。     

失去生命快乐的“末路”——屠格涅夫笔下地主契尔托普哈诺夫形象解读

契尔托普哈诺夫是屠格涅夫所塑造的一个乡村地主形象。由于他身上缺乏应有的生命活力,所以,在他实际的生活中那些代表着生命活力的美的人与物都离他而去,审美交往的失败使他无法感受生活的美,他苦闷,忧郁而死。他缺乏创造与进取的生命特征也表现了俄国乡村地主的精神气质以及农奴制文化的本质,他被生活所抛弃的结局,也深刻地揭示了俄国野蛮落后的农奴制必将崩溃的必然趋势。     

浅谈初中历史的复习

近几年来,我一直担任初三年级的历史教学工作,每年所要面对的重要问题就是必须将初中三年以来所学习的内容进行全面而系统的复习,迎接中考。如何才能提高复习效率,这是我们每一位初三年级老师所首先要考虑的问题。下面就本人在这几年来的初三复习过程中所常用的方法谈一谈。     

浅谈初中历史的复习

近几年来,我一直担任初三年级的历史教学工作,每年所要面对的重要问题就是必须将初中三年以来所学习的内容进行全面而系统的复习,迎接中考。如何才能提高复习效率,这是我们每一位初三年级老师所首先要考虑的问题。下面就本人在这几年来的初三复习过程中所常用的方法谈一谈。     

约翰·班维尔小说《海》中马科斯·莫登的神经症人格

本文通过分析马科斯·莫登的异常心理及举止,研究其神经症心理特征的形成、发展的过程,解释在内心的重压下,《海》的主人公所做的一切不同寻常的行为及其悲剧命运的决定因素。     

初中历史研究性学习——《丝绸之路》

2003年秋季,新的一轮国家基础教育课程改革在全国迅速展开,各种教育实践探索方案不断涌现,主要集中在研究性学习、双语教学和信息技术与学科的整合等方面。本文以一个基于初中历史学科的研究性学习课题——《丝绸之路》为例,探索如何在初中阶段的历史学科中设计基于网     

从《永别了,武器》看海明威的悲剧意识

海明威为“迷惘的一代”的代表作家之一，也是“悲凉命运作家”的代表。本文以《永别了，武器》为例，探求了海明威悲剧意识的形成过程及对其作品思想性和人物刻画的影响。     

东汉《曹全碑》——秀丽超群的隶书

隶书发展到东汉中期以后,书写者的艺术意识不断觉醒,他们把自身对美的追求融注到作品中去,逐渐超越单纯的实用要求,出现了各种风格的佳作。这些佳作一方面把隶书的法度推向娴熟,另一方面使修饰美化的笔调走向极致。东汉中晚期的碑刻保留了不少书法艺术精品,《曹全碑》便是其中以秀丽润泽著称的名作,被前人赞誉为“秀美飞动”(清·万经)、“遒秀逸致”(清·孙退谷)的“神品”。     

对人性的多重思考——《青木川》人物魏富堂论

本文分析了叶广芩小说《青木四川》主人公魏富堂形象的深层蕴含。这是个半匪半绅、善恶兼俱的人物,作者立体地写出了人物丰富的心灵世界、人物性格的矛盾和多样化的特点,他是渐变中的人物,从杀人越货的土匪转化为从物质领域到精神世界倾慕现代文明并身体力行的乡绅;从一方霸主转化成为地方带来文明与繁荣、具有感召力的民间权威。魏富堂的人生轨迹就是欲望与理性、原始野性与现代文明角逐的过程,包含了人性善与恶、美与丑等多重矛盾,显示出人性的多面性。这一形象是对当代文学地主形象的一次突破。