大月氏对汉代中外文化交流的贡献

中西文化交流自汉代开始兴盛。而在这一交流的过程中,大月氏以其特殊的地理位置,与众不同的文化背景,以及兼容并包的宗教文化政策,通过积极的对外政治经济文化交往活动,沟通了中外交通,传播了中国文化,对汉代中外文化的交流作出了巨大的贡献。     

论文化传播与中外文化交流

文化元素总是组织在一个文化系统里,按照某种方式和法则组织起来。必须看到各文化元素发展的不平衡性。有中性的文化因素,也有较直接地与生产方式相联系的文化因素。中国对外来文化的某些因素,其汲取过程极其顺利;而对外来文化的另一些因素,则表现出“消化不良”。以儒家思想为核心的中国文化崇尚教化,尚文不尚武,即使是典章制度、行为方式这一层次上的文化,其向外的传播方式,也大多是潜移默化的“融入”而非高压下的“同化”。     

浅析唐代的海上丝路与中外文化交流

自唐代中叶伊始,陆上丝路因受交通阻塞迅速衰败,而随着经济中心的不断南移,以及南方相对和平的有利环境,海上丝路开始蓬勃兴起。唐代的海上丝路主要有东海（今黄海）和南海两条航线,东海航线的主要贸易对象是朝鲜和日本,南海航线的主要贸易对象是东南亚地区、南亚地区和阿拉伯地区。唐代的海上丝路交换的不仅仅是丝绸、瓷器等商品,它更是世界各族人民灿烂文化和宗教、艺术、风俗等交流的桥梁,为世界各地物质文化和精神文化的交流和传播起到了巨大的推动作用。     

关于加强中外文化交流的思考

深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣,对于建设中国特色社会主义和实现中华民族的伟大复兴,作用重大,意义深远。在加快构建有利于我国文化繁荣发展的体制机制过程中,必须提高我国文化的对外开放水平,加强中外文化交流,积极推动中华文化走向世界,学习吸收借鉴国外优秀文化成果,切实维护我国的国家文化安全。     

地方高校中外学生文化交流的调查与思考——以江苏大学为例

在教育全球化发展的背景下,越来越多的高校采取国际化发展战略。地方高校如何在国际化战略进程中,科学应对中国学生与外国留学生混合而成的校园环境,合理加以引导,促进中外学生文化交流的正向发展,建立和谐的国际化校园文化,成为学术界和实践中共同关注的热点话题。     

清末民初成都中外学术文化交流

清末民初时期,随教育文化事业的发展,具有丰富而独特的历史文化背景和自然资源的成都,重新成为四川乃至西南的文化学术中心和交流中心。成都与海内外的学术文化载体即书籍、人才的交流以及学术文化交流基地都逐渐发展起来,初步形成了中外学术文化交流的局面     

胡适与中外文化交流

胡适将他从西方“拿来”的怀疑精神、实验主义、改良主义、教育思想、科学方法等文化思想用以沟通、整理中国的传统文化，张扬了“启蒙与再生”的文化交流精神，对促进中国文化、学术和教育的现代化和中西文化交流，有一定的价值和启示意义。作为一位对自由和民主怀着终极期望的世界化启蒙者，他始终不渝地坚守着那片精神息壤，孤独地求索和守望，终生不息地进行着中外文化交流的学理与实践工作。     

评《留学生与中外文化交流》

改革开放以来，学界研究中外文化交流史，尤其是近现代中外文化交流史的论文、论著颇多，近日阅读2000年12月南京大学出版社出版的安宇、周棉主编的《留学生与中外文化交流》一书，欣喜之情，溢于言表，从内心为年青一代的成长而高兴。该书锐意创新，能突破中外文化交流史研究的一般范式，从新的角度去审视、研究近现代中外文化交流史，很多观点、看法颇有见地，富有启发性。     

中外文化交流与岭南近代诗歌风格之嬗变

在中外化交流大潮的激荡下，岭南近代诗人群体禀具了“创作个性新质”、“人格素养新质”和“学观念新质”。3种“新质”决定了他们在面对崭新的近代诗歌题材时表现出特殊的表达能力与表达习惯，体现了岭南近代诗歌与古代诗歌相异的风格，反映了岭南近代诗歌风格的历史性嬗变。嬗变后的岭南近代诗歌表现为史诗式风格、新组诗风格、杂歌谣风格等3种基本风格类型，它们是对中国传统诗歌风格的挑战、叛逆与超越，对近代及后世的诗歌创作产生了广泛而深远的影响。     

泉州方言与中外文化交流

泉州方言不仅是古代汉语的“活化石”,而且是中外文化交流的好见证。本文通过对部分日语词语音和泉州话音的比较以及所列举的部分方言借词和外语借词,说明泉州在中外文化交流中所起过的重要作用。     

10世纪以前的海上交通与中外文化交流

中外文化交流源远流长,海上交往亦有着悠久的历史和辉煌的成就。海上交通的发展扩展了海上交往的内容,并进一步发展了中外文化交流,使中外各民族间的文化影响逐渐扩大,各种不同文化间的相互融合与借取程度逐渐加深,加速了文化融合的进程。     

慈禧与中外文化交流述评

慈禧统治中国48年,不仅在内政上主掌大权,而且在中外文化交流上也起到关键性作用。将慈禧的中外文化交流分为前后两个阶段,第一个阶段是慈禧与洋务运动的开展,第二个阶段是1900年之后直到慈禧去世,在论述前后两个阶段慈禧中外交流的途径和方式的基础上,分析慈禧的微妙变化及原因,试图探析中外文化交流中碰撞出的火花及影响。慈禧不仅开辟了新的文化交流途径,更新了交流的内容,更开启了中国近代化的大门,在"闭关锁国"的清王朝末期,慈禧的中外交流措施与方法将中国卷入世界变革的洪流之中。     

中外文化交流与岭南近代散文风格之嬗变

岭南近代文学是中国近代文学的重要组成部分。它的生长、发育、成熟与中外文化交流这股“东风”关系极为密切;作为岭南近代文学的重要表征———风格,也深深烙上了外来文化的印痕。岭南近代散文在近代中外文化交流广泛、深刻、持久的影响下,其风格的嬗变轨迹是极为突显的:以经世类散文为主脉的岭南近代散文随着经世致用和启蒙图强文学思潮的起伏流动而俯仰前行,在功利化与通俗化的创作洪流里时时注入艺术追求的清流,在新思想、新事物、新名词与旧文字、旧句法、旧语法混凝而成的河床里鼓噪前行,呈现出与传统散文相异的整体风格———平易缜密,雄深闳肆。     

试述唐代对外文化交流的载体

唐代是中国古代对外交流史上的一个重要时期．在频繁的交流和往来中,中外使节、商人、留学生、僧侣等起到了重要的媒介作用。这些人群在当时的活动．为我们了解和研究唐代的对外文化交流提供了珍贵的资料。本文力求全面地综括这些人群载体及其在唐朝对外文化交流中的作用,以获得对唐代对外文化交流这一论题较为全面的认识。     

中国元素在对外文化交流中的运用

随着经济全球化发展,中国经济地位的提升,我国与世界各国的文化交流日渐频繁。但在对外文化交流的思想碰撞中,中国需要坚守自己的民族文化,运用多元且灿烂的中国元素。对此,文章主要解读中国元素,分析其在对外文化交流中的运用与融合路径,助推中国文化"走出去"。     

“中外文化交流史”教学效果提升路径初探

在百年未有之大变局的今天,进一步梳理和探索我国与域外数千年来的文化交流史,对于理解和认识“人类命运共同体”理念的历史渊源和现实意蕴具有重要的意义。“中外文化交流史”课程基于历史学科人才培养目标,以古代陆上丝绸之路和海上丝绸之路上的中外文化交流史为基本线索,通过教学互动、课下研习、翻转课堂、手绘地图等方式开展探索性教学创新与实践,改善传统教学重理论轻实践、重输入轻输出、重结果轻过程的困境,培养学生的问题意识和理论素养,引导他们树立文化自觉,增强文化自信。     

谈秦汉时期中国西南地区的对外文化交流——从四川广汉三星堆遗址看秦汉时期中国西南地区的对外文化交流

孔子日:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣.”中国传统文化中的孝一直铭刻于每个人的心中,当然每个行动都隐含着思想的驱动和当时当地文化的熏 陶,那么本文将采用比较法从四川广汉三星堆遗址出土的一些器物具体分析当时该地区及周边地区的文化和对外的交流.     

通过对外文化交流提升中国文化软实力的思考

对外文化交流是全球化的必然结果,也是中国文化产业发展的必然结果。随着中国文化体制改革的不断深入,中国的文化交流呈现出良好的态势。文化交流既推动了中国文化产业的发展,也有助于提升中国文化软实力。但是,在文化交流中,无论是文化交流的内容,还是文化交流的内涵以及文化交流的话语权方面都存在着不利于文化软实力的方面。因此,我们首先要确定自身的文化内涵和特征,并通过核心价值观的展示赢得良好的国家形象,赢得国际话语权,破解"中国威胁论"的难题。其关键是通过体制和机制的改革和创新为推动文化交流的扩大从而提升文化软实力提供制度保障。     

世界历史上的文明与文化交流——中外文化交流的若干问题（提纲）

文明交流和文化交流是人类历史上的普遍现象，是加快人类社会前进步伐、推动人类文明进步的重要动因。自20世纪90年代以来，随着经济全球化和信息技术的飞速发展，各文明或文化之间的交流速度加快，范围拓宽。为了使这一问题的讨论更加深入，本刊特约请了我国著名历史学家、首都师范大学齐世荣先生，武汉大学历史学院教授李荣建先生和北京师范大学历史学院教授张建华先生围绕“世界历史上的文明与文化交流”这一主题发表高见，在此一并刊出，以飨读者。[编者按]