多维视域下的课程文化重建及其实践路向

近年来,课程文化重建渐渐成为学校教育改革与研究的一个新的热点。人们围绕这一主题从多元文化、课程改革和学校发展等不同视角展开研讨,提出了不少有价值的建设性意见。当学校变革逐渐走向结构性的整体转型之时,则需要一种综合的视角来理解课程文化,这就是：“以校为本”是课程文化重建的重要基点,打造教研团队成为课程文化重建的核心任务,重塑教学文化则是丰富和提升课程文化内涵的基本路径。     

“生活世界”视域下幼儿园班级“制度化生活”的审视

“生活世界”理论以人的主体地位为核心,以亲身体验为存在方式,以交互共同体为内在需求。然而,在幼儿园班级生活中,“制度化生活”将儿童从自己的生活世界中抽离出来,儿童主体地位的失落、儿童体验过程的缺失、师幼交互共同体的破坏,是班级“制度化生活”与儿童生活世界疏离的主要表现。只有规则与制度呈现灵活化、个别化、内需化,教师发挥引导、辅助、鼓励的作用,师幼关系中充满平等、信任和理解,才能使得儿童的“生活世界”得以回归。     

论学前课程对生活世界的回归——文化哲学视角

在学前课程回归生活世界的过程中,文化哲学从本体论上因应学前课程的文化价值诉求而为其提供了新的价值发展理念：学前课程文化主体意识的唤醒,学前课程对儿童主体性发展的关照,学前课程中科学世界与生活世界的协调。这种文化本体存在通过学前课程回归儿童生活世界的课程生态观,学前课程对儿童生命意义的关切以及学前课程对科学和人文的整合得到了建构。     

质的研究与生活世界的重建

章对作为一种研究范式的质的研究，从观念、思维方法、研究的角色与地位，以及研究中的困惑与问题作了细致的梳理，并从生活世界的重建的角度论述了质的研究对社会科学的贡献。     

论新课改中学校课程文化的缺失与重建——兼论课程与文化的关系

在新的课程改革背景下，我们教育研究者和一线工作的教师都要仔细分析课程与文化的关系，理解课程文化的涵义，正视课程文化的缺失，在教育教学实践中重建新的学校课程文化，     

学校文化重建与课程改革

立足文化角度思考课程改革问题,彰显了课程与文化密不可分的关系。规范层面的文化逻辑相互分离、共享价值的文化再生产冲突、潜在假设的文化导向偏差,造成学校课程改革的发展受阻。因此,立足学校文化重建的思考向度,在学校文化本体追问的内在向度中,应形成潜在假设下的反思品质、催发价值观的性向转变、保持规范与文化的适度张力;秉持"全"的统筹品质,在关系思维的外在向度中,以学校文化的关系耦合性、发展可持续性为坐标,使课程改革在发展过程中得以"形神兼备"。     

课程文化的本土重建刍议

课程在不断追随文化的理路而嬗变,钩沉课程改革所遭遇的主要困境,就是本土课程文化在实践中的赢弱,主要体现在传统文化中茧式化的“恋根情节”和西域文化中媚外化的“移植情愫”。面对文化的冲突,不但要释放被束缚的本土课程文化,使其从“作茧自缚”走向“破茧成蝶”的基脉,还要拥有批判性的眼观来审视舶来的文化,使其从“食洋不化”走向“中西合璧”的征途。     

课程改革与教师文化重建

教师文化革新是课程改革的深层次支撑因素。教师文化的内涵可从内容和形式两个角度加以分析,教师文化的传统特质制约着课程改革。新课程呼唤新的教师文化,教师树立课程意识以及形成合作开放的行为方式是实施新课程的关键。     

哲学视野下“教育回归生活世界”的重建

新课程改革所蕴含的“学校教育回归生活世界”这一理念,并不是回归日常生活或者个体生活,更不是将生活世界与科学世界直接对立。从哲学视角正确理解“生活世界”与“教育世界”的关系,有助于引导我们走出教育回归生活世界的误区,把握回归的限度,构建积极的教育价值观。     

教育视域中的“生活世界”概念

教育脱离现实生活而引起的困境,使得教育工作者们不约而同地把目光聚焦于生活世界。我国教育视域中的"生活世界"概念来源于西方哲学界。生活世界是人活动于其中,有着丰富的生命价值和生活意义的活动的世界,具有主体性、主体间性和现实性。教育视域中的"生活世界"因其主体而区别于其它生活世界。     

综合实践活动课程与“生活世界”的关系探讨

综合实践活动课程与"生活世界"有着内在价值的一致性,综合实践活动课程应以"生活世界"为课程根本来源,也以回归"生活世界"为课程最终归属。综合实践活动课程的发展,是置于"生活世界"之中,走入"生活世界"的发展,也是走出"生活世界",以一种客观态度审视活动得失,从理论层面的发展。本文主要在把握综合实践活动课程的本质、特征的同时,结合"生活世界"相关理念,分析综合实践活动课程与"生活世界"的关系,探求课程的价值实现。     

基础教育课程改革背景下的学校文化重建初探

在课程改革过程中,学校文化重建具有基础性、全局性、决定性的意义。学校文化是关于“人”的文化,即教师文化、校长文化和学生文化；学校文化重建应从这三个方面入手,重建更适合于课程改革的新的学校文化。     

论“生活世界”视阈下的幼儿教育

德国现象学大师胡塞尔在批判实证主义思想、关注人类精神生活的基础上,提出了"生活世界"理论。本文试图以"生活世界"理论为契机,分析幼儿教育和儿童生活世界的联系,并探讨当今幼儿教育所存在的现实问题,由此得出"生活世界"理论对幼儿教育的启示。     

浅论课程改革与教师文化重建

课程改革是人的改革,教师的参与和支持是课程改革取得成功的关键因素。论文阐述了教师文化的内涵,并从教师角色神圣化、价值取向相对保守化、教师间相互隔离封闭、崇尚效率拒斥创新四个方面研究了传统教师文化的特征和局限性．提出了新课程改革背景下教师文化的重建策略。     

基础教育课程改革与学校文化重建

在课程改革过程中,学校文化重建具有全局性、根本性意义。学校文化重建的内容包括三方面:一是超越工具理性的窠臼,建构以生命生成为核心的现代学校观念文化,观念文化是学校文化的内核;二是突破制度化教育的束缚,提升人在制度体系中的主体性,学校的各种组织机构与规章制度中的价值观念和行为方式要突出以人为本;三是从教育思想变革的高度建设富有生命气息的学校环境文化,学校环境是一种潜在课程,必须从教育思想转变的高度来审视学校环境的创设。学校文化重建必须从学校实际出发,以价值观念的变革为核心,强化师生认同,并不断丰富发展。     

论“生活世界”视阈下的幼儿教育

德国现象学大师胡塞尔在批判实证主义思想、关注人类精神生活的基础上,提出了"生活世界理论"。本文试图以"生活世界"理论为契机,分析幼儿教育和儿童生活世界的联系,并探讨当今幼儿教育所存在的现实问题,由此得出"生活世界"理论对幼儿教育的启示。     

课程改革中的课堂文化重建问题

课堂文化重建问题是课程改革背景下的重中之重问题。应试教育课堂文化的主要症结是主动性缺失。学校教育的根本目标是致力于孕育学生自我负责的学习,课程改革的重要任务就是重建学校课堂文化。小班教学是变革课堂文化的先决条件,教师成为研究者是实现课堂文化重建的重要前提。重建课堂文化的策略有三:减负增效,帮助学生在课外自主学习;生成教学,引导学生追求原创性实践;协调与激励,促使学生自信表达与深度建构。     

研究型课程:沟通科学世界与生活世界的桥梁

回归生活世界,建构完整的教育,尊重学生的体验,这是当代教育改革也是课程改革的一个重要的价值取向。研究型课程的建构正是这一价值取向在课程改革中的体现。研究型课程以其开放性、完整性和交互性有效地沟通了科学世界和生活世界。它既承继了生活世界的直观性与自然性,又保留了科学世界的技术性和逻辑性。现代教育的领域性断裂在研究型课程中得到了一定程度的弥合。因此,研究型课程成为沟通科学世界和生活世界的桥梁。     

让文化生活课程“活力”四射

文化生活课程是高中思想政治新课程必修课中唯—不带有旧课程痕迹的课程。这门课程在设计过程中从选取内容到呈现形式,都积极落实从学生的实际生活出发的指导思想,同时也注重了教材的实用性,给教师和学生留下了拓展的空间。因此,要让文化生活这一课程充满"活力",就必须把     

科学课程与学生生活世界之关系

传统科学课程忽视了与学生生活世界的联系。科学课程的改革应以学生的生活世界为起点。生活世界是学习科学课程的价值基础,也是其动力源泉。回归生活世界是学习科学课程的目的,联系生活世界和科学课程的基本方式是研究性学习。