西欧中世纪贵族妇女修道原因试析

在中世纪的西欧，由于修道条件限制，能够进入修道院成为修女的大部分是贵族妇女。本分析妇女修道的条件，并把修道的贵族妇女分为童贞女、妻子、寡妇三类，分别分析其进入修道院的原因，指出世俗的，特别是经济利益的驱动远远超过宗教的、精神的追求，这不仅体现了宗教与世俗的密切关系，也反映出西欧中世纪时期妇女社会地位的低下。     

中世纪英格兰女嗣财产继承权初探

中世纪英格兰的地产主如果没有男性继承人,其女儿即成为“女嗣”,并可以依据普通法继承规则继承其父家产.但是直至中世纪末期,女嗣的继承权利屡遭削弱.地产主设计出限嗣继承和地产托管两种家产分配方案,以限制、削弱女嗣的继承权利.女嗣继承权利的消长,不仅反映出地产主对女嗣这一特殊家庭成员因情感与理性要求的矛盾而造成的态度变化,还反映出地产主控制财产传承的能力不断增强,相形之下,封建法规则显得刻板.     

浅议中世纪妇女的婚姻生活

中世纪妇女的生活经历因受到社会的影响而变得丰富多彩,她们的婚姻生活也变得与众不同。本文通过对中世纪基督教会妇女生活经历的分析,了解中世纪妇女在社会生活中的重要作用,有助于获知中世纪妇女在当时的婚姻生活状况。     

西欧中世纪初期的法律体系与多元社会的关系

中世纪初期，西欧社会的政治关系复杂，其主要力量君主、教会、地方贵族鼎足而立，政治结构无序而分散，导致法律结构的参差交错，同一社会内部各种不同的法律体系和司法管辖权并存，彼此又权限不明、互相交叉，其中普通法、教会法、庄园法、日耳曼习惯法和残存的罗马法等，相互间的矛盾与争斗，将中世纪西欧的法律体系搞得支离破碎。     

从修道生活试析中世纪英国贵族妇女的社会地位

在中世纪英国，大部分修道妇女都出身贵族家庭，因而分析妇女修道生活可以透视当时贵族妇女的社会地位。本文通过对盎格鲁-撒克逊前期、盎格鲁-撒克逊后期和诺曼征服之后三个时期妇女修道生活的分析比较，发现盎格鲁-撒克逊前期英国贵族妇女的社会地位相当高。但是后两个时期她们的社会地位整体降低了，而下层贵族妇女的地位又明显低于以王室妇女为首的上层贵族妇女。     

浅议中世纪英国贵族精神中的社会责任感

英国贵族精神或贵族气质,作为中世纪英国政治文化传统重要组成部分,在英国社会的发展长河中有着十分重要的意义。该文从贵族作为天然的社会主人,作为政治舞台的轴心,贵族对于社会的责任和担当这些角度展现出了中世纪英国贵族在其社会发展中的积极作用。     

中世纪晚期英国贵族社会生活论

英国中世纪晚期是正在向近代过渡的时期,这一时期英国贵族的生活反映着英国社会生活的方方面面。贵族家庭拥有数量众多的家仆,这些高素质的家仆是贵族家庭的门面。贵族家庭的居住模式由频繁的巡游慢慢转为定居,室内装饰向着舒适奢华的方向发展。贵族家庭间频繁奢华的社交活动,促进了贵族间的关系。文章根据贵族家庭的仆人、居住、社交这三方面对中世纪晚期英国贵族家庭进行考察,从社会生活的角度认识这一时期的英国社会。     

中世纪晚期英国贵族和家仆依赖关系探析

使用家仆是中世纪晚期英国贵族家庭的普遍现象。本界定依赖关系为贵族和家仆的相互获得意义。一方面，贵族的日常生活、社会关系、社会活动以及各种政治实践均需要家仆的参与和纽带作用；另一方面，家仆通过在贵族家庭中服务，不仅获得较好的生活待遇和教育机会，还获得各种社会特权，并形成一些有用的社会关系网络，同时贵族家庭也为家仆流动提供了较好的平台。     

中世纪西欧贵族的爵位释义

公元五世纪后期．伴随诸蛮族的入侵和罗马帝国的灭亡,西欧在罗马废墟上重新确立了一种新的生产关系．即卦建社会。这个社会的统治阶层．是贵族和教士。贵族是职业的武士阶层．他们以国王为代表．代表世俗权力。贵族的种类不尽相同．这主要体现在他们的头衔上。我们经常可以听到的公爵、伯爵、男爵等这样的称谓．但这些称谓的形成在西欧的历史上有各自的特点。     

"野味与草木"——中古时期英格兰王室森林问题

英格兰王室森林区形成于诺曼王朝,亨利二世时代王室森林区的面积达到顶点,14世纪以后逐渐衰落。王室森林区不仅是国王的猎场,也是王室赚取利益之所在。由于国王以此侵占地方利益,因此地方与国王就此问题的博弈成为中古英格兰社会政治生活的重要组成部分。     

对中世纪英国财产继承制度的考察

12世纪末13世纪初,英国形成了以长子继承制为主要特征的普通法继承规则。该规则以严苛著称,在整个中世纪占据主导地位,但是并未给英国社会带来过多负面影响。其原因在于,在主流的普通法继承规则之外,英国还存在诸多非主流因素,如个体封建主设计的家产分配方案,下层民众和边缘群体坚持的继承习惯,以及教会法庭和大法官法庭倡导的分配原则等等。它们皆以公平正义为核心理念,关注弱势家庭成员,维护个体权力,适应下层民众习惯。这些非主流因素的存在,有效地平衡了家庭成员的继承份额,协调了个体封建主和封建主阶层的整体利益,匡正了不合时宜的普通法继承规则。     

教会法所反映的中世纪西方女性法律权利状况

作为中世纪西方的三大法律体系之一,教会法对西方社会生活的方方面面都产生了深远的影响。本文主要对教会法所反映的中世纪西方女性在家庭婚姻、财产继承等方面的权利,以及对女性的暴力犯罪的处罚进行了考察。事实证明:尽管教会法中有一些有益于妇女的规定,但在男权盛行的中世纪西方,它所赋予的女性法律权利仍然是十分有限的。     

试析中世纪英国税收理论

在封君封臣制度下,中世纪英国国王具有全国最高封君和国君的双重身份.作为最高封建主,国王应该"靠自己过活",即以来自王领的"正常收入"维持王室生活和日常行政开支,但是经常入不敷出.于是国王以国君身份,以"共同利益"和"共同需要"为由,向全国臣民征收动产税--特别收入,以满足日益增长的行政和军事开支.议会通过充当"共同利益"的判断者取得批税权,推动了中世纪英国宪政的发展.     

试析英国中世纪教师的资格与待遇

英国中世纪学校教师是我国比较教育史和经济-社会史共同关注的研究领域之一,本文对英国中世纪教师的职业资格与生活水准进行了简要的考察与分析,旨在扩展我们对中世纪英国经济社会状况特别是教育状况的全面认识。     

中世纪晚期英国交通运输的发展及其对社会变化的影响

中世纪晚期英国的交通运输条件不断改善,基本形成了全国性的水陆结合的较为完善的交通运输体系。陆路交通在罗马古干道的基础上修建了许多新道路,形成了以伦敦为中心辐射全国的城乡道路系统;水上运输依托优越的自然条件,内河航运与沿海运输相结合,构成了相互交错、四面通达的水路交通网络。交通运输能力的提高促进了英国社会经济的发展,推动了英国社会的深刻变革。     

农奴制的村社基础——以中世纪英格兰为例

有两种解释农奴制兴衰的思路,一种认为,尽管农奴制存在管理成本高昂的固有缺陷,但其具有的某些优势足以弥补这一缺陷;另一种则认为,农奴乃是自愿为奴,因此并不存在监督管理困难的问题。从中世纪英格兰的情况来看,领主通过强化村社组织和农民相互监督,确实降低了管理成本。其他地区亦有类似现象。这些事实表明,将村社视为农奴制的重要基础,的确是解释其兴衰原因的一条新思路。     

试论西方中世纪的政治文化传统(一)--对自然法思想的简要考察

作为西方政治思想发展的一种重要形态,中世纪政治文化具有丰富的内涵.自然法观念在基督教文化背景下扮演了极其重要的角色,自然法是这一时期人们进行社会批评和政治思考的一个基本的概念.这一概念的内涵也在中世纪这一特定的历史过程中得到了丰富和发展,自然法学说的中世纪形态因而也成为了自然法思想近代化的一个必经环节.     

西欧中世纪大学的特权

大学是西欧中世纪留给现代社会的一笔宝贵财富。在中世纪的西欧 ,大学享有多种特权。这些特权包括居住自由、生活和教学秩序不受干扰、司法自治、罢课和迁徙、免税免役、自主颁发教学许可证 ,等等。这些特权 ,一方面是大学及其师生为了维护自身权利同教会、国王和城市进行斗争获得的 ;另一方面 ,也是大学巧妙地利用国王和教会的矛盾而获得的。除了“斗争”和“利用”之外 ,大学独特的社会地位 ,如大学师生的僧侣身份、大学为包括教皇在内的高级僧侣提供教育机会、大学教育成为城市和商业需求依赖的对象、优待大学是尊重知识的传统的一部分 ,等等 ,所有这些因素 ,自然而然地都对大学获得特权起了重要作用。这些特权不但保护了大学的自由 ,促进了大学的普遍兴起 ,也扩大了知识的传播 ,为近代欧洲大学的学术自治和学术自由奠定了基础。通过对中世纪大学特权的研究 ,可以看到当时的社会力量与大学发展之间的互动和问题 ,至今仍有启发意义。     

浅议中世纪西欧基督教的婚姻观

中世纪的婚姻受基督教的影响,其中有许多可取之处,如自愿原则、一夫一妻、夫妻互敬互爱以及忠诚等。但中世纪的婚姻观也有其弊端,如在婚姻中也限制发生性关系。从上述两方面进行探讨,使人们对中世纪的婚姻有个清晰的认识,从而形成正确的婚姻价值观。